THAY LỜI BẠT Trong thời đại mới hiện nay, kinh sách gọi là “Thời mạt Pháp” thật chẳng sai chút nào! Nền khoa học công nghiệp hiện đại phát triển, mang theo khát vọng sở hữu, tư hữu của mọi con người, của mọi tầng lớp, giai cấp - từ khát vọng chính đáng đến “phi chính đáng”, hợp pháp đến “bất hợp pháp”… Tạo ra nhiều giai tầng đối kháng, tranh chấp và triệt hạ lẫn nhau. Hằng ngày - nhan nhản trên báo, đài những vụ án ly kỳ, rùng rợn mà chúng ta khi đọc xong phải rùng mình rợn óc vì mức độ phi nhân tính của nó: Một đứa con gái 12 tuổi siết cổ cha bằng sợi dây đàn, xong cạy họng đổ tro cốt của người mẹ vào, rồi chặt ra từng khúc… Một người cậu - chỉ vì muốn tranh đoạt nhà cửa đất đai, đã xuống tay thảm sát hết mọi người trong nhà của chị mình… Một người chồng vì giận vợ, đã ra tay giết một hơi 6, 7 mạng người trước đôi mắt kinh hoàng của các con… Một người mẹ để cho tình nhân đánh đập dã man con ruột của mình, chỉ để quay phim chuyển cho người chồng cũ, ép nó phải đưa tiền!… Một đứa trẻ 12 tuổi lấy gối đè cho chết ngộp bà cụ hàng xóm, chỉ để lấy tiền đi chơi games cho đã - Đến khi bị bắt, đưa ra tòa xử, còn bảo: “Các chú, các bác xử mau lên để con về còn đi học. Ở trên mạng giết người còn khủng khiếp hơn nhiều, con chỉ đè cái gối lên mặt bả thôi mà!”… Thêm một trường học thì bớt đi một nhà lao - thêm một cánh tay biết hành thiện thì bớt đi được nhiều khổ nạn. Thêm một lớp người biết tu học theo “chân chánh Pháp” - thì bớt đi nhiều kẻ lầm đường lạc nẻo! Thêm một bậc làm cha mẹ có đạo đức thì bớt đi những đứa con vô lương! Chân lý trừ cộng của cuộc đời tự ngàn năm nay đã hẳn thế rồi… Khi ta nói: “Tôi theo đạo Phật!” - Đó mới chỉ là “theo”: theo bè, kết bè, tụ phái, về phe… Đại khái chỉ mới có thế, mới là được thế! Có người hăm hở đi chùa, tụng kinh niệm Phật, ăn chay - cho rằng đường tu như thế là đủ, quả vị hẳn đã vuông tròn… Đâu biết rằng “tu” phải đi đôi với “hành” - tu mà không hành khác nào đứa học trò lên trường học về để đó, giá trị có còn lại là bao! “Mình tu rủ bạn cùng tu. Mình hành khuyên bạn hành theo mới là…” - “Một cây làm chẳng nên non. Ba cây chụm lại nên hòn núi cao!”. Một bàn tay đưa ra - một mảnh đời bất hạnh được dìu đỡ. Mười bàn tay - sẽ có mười, có một trăm con người khổ nạn được mỉm cười... Thời buổi “thế đạo suy đồi” nhiều trược ít thanh, dẫu tà hay chánh cũng ngửa nghiêng bất định. Tu bao đời bao kiếp, chỉ một ngày làm việc ác, bao nhiêu công đức thành quả đã “đổ sông đổ biển” hết rồi! Thương cho kẻ “Khôn ba năm, chỉ dại có một giờ đã hỏng”… Lời kêu gọi lẫn chìm trong biển sóng, vòng luân hồi nghiệp quả kiếp nào xong - Sao chẳng như người làm vườn kia, đổ giọt mồ hôi ngày ngày trên mảnh đất cằn, chăm bón cho hạt mầm trỗi dậy. Ta cứ chuyên tâm, tận lực như thế chẳng một lúc buông lơi, lẽ nào không hái được mùa vàng?!... Hoàn Công Đình - Một người theo giáo phái “Huyền môn” hiện đang ở Atlanta - Mỹ, người đã có nhiều sách viết về “chiều đo thứ tư” của tâm linh, đã nói: “Tôi như người làm vườn trên mảnh đất cuộc đời - nắm một nắm hạt giống gieo “tưới” ra trên đồng - Lên được hạt nào thì mừng hạt đó vậy mà!...” Cầu xin cho trong cuộc đời nầy còn rất nhiều, rất nhiều những con người “cho đi không cần nhận lại” như HCĐ - và như mặt trời kia tùy nghi ban phát ánh sáng chẳng một chút cân phân! Không như những nhà thuyết lý biện chân, rao giảng cho những điều cao xa ngoài tầm tay với, tôi chỉ là “người thừa hành” của Phật - trộm ấn tiên phong mà đem vá víu cuộc đời… Thêm một viên gạch kê cho bằng khập khiễng, một tấm lòng sẻ chia cho vợi bớt đau thương! Rồi cũng sẽ qua mùa mưa bão, ngày mai nắng ấm lại về… manh áo mỏng manh rồi được hong khô - để nụ cười lại nở trên bờ môi héo úa, vẫn còn đây là nguyên vẹn tình người!... Tự nguồn cội úa tàn một loài hoa lạ khai sinh, loài hoa ươm hạt tự lòng tim khô sạn - Để lại thấy cháy lên lần nữa ngọn lửa ấm áp của trái tim, rực rỡ một màu đỏ thắm. Niềm tin hy vọng lại đâm chồi… Con người ta xích lại gần nhau hơn - mỉm cười thân thiện, sẻ chia. Bầy chim về hót vang trên bờ cây trước ngõ, không còn lo sợ ngại ngần phát súng thợ săn. Ngay cả cánh hoa dại bên đường kia rồi cũng sẽ có đôi bàn tay nâng niu thầm lặng… Đời sẽ đẹp biết bao khi người ta biết tìm đến với nhau không phải bằng sự tính toán hơn thua, tranh đoạt - không chỉ là tôi, là anh, là bạn… Vẫn còn biết bao nhiêu nữa trong đời - làm một người chiến sĩ vô danh dâng hiến đời mình cho chân lý vĩnh cữu, náu mình sau những điện đài bất tử nghìn năm! Những người mà chiến công chỉ kể cùng mây gió trời xa, như ánh trăng kia soi rọi đến tận cùng đêm tối, một ban phát tùy nghi chẳng chút cân phân… Nguồn sáng dịu êm ấy đã bao phủ và an ủi ta, trong những đêm dài ấm lạnh thao thức một mình. Để rồi rạng sáng ngày mai lại đứng lên bước tiếp trên đường đời đầy đắng cay và giông bão, mang mãi bên mình “nguồn sáng dịu êm”! “Huyền môn lược ký” tập 03 lại được trao gởi đến các bạn - bao ước mơ, hoài bão lại được chuyền tay. Những mong sẽ như ngọn gió lành thoảng hiện, làm dịu êm phút chốc tâm tư! Để rồi ngày mai trong gió bụi đường trần - ta lại bước, vững tin và quả cảm... Mang hạt giống đã lượm nhặt, đã gạn lọc được đi theo về phía trước - Và lại gieo... Để trên cánh đồng đời mầm thiện khai sinh, để mai đây ngày mới đầy âm vang hạnh phúc. Dưới chân ta bờ cỏ xanh trải mượt, chẳng làm đau hơn nữa giấc phù sinh: ... “Trên luống cày đơn độc, lẻ loi Người gieo những hạt mầm ngủ muộn Đợi một ngày mưa xuống Lại hồi sinh cây Thiện giữa đời... Hạt bao dung che bóng mát phận người Hạt An lạc che ngày giông bão Hạt Từ bi – xin làm hướng đạo Để muộn phiền nở đóa Vô ưu!!”... Mong lắm thay!!... Tác Giả SỰ THẬT ĐÀNG SAU NHỮNG PHÉP MÀU CỦA BÀ THẦY CAO TAY ẤN (“Ma ma Phật Phật” - “Lập lờ đánh lận con đen”! “Rước tà trợ chính, thay vì “Trừ tà hộ chính!”) Cô L điện cho tôi kể: “Khi gia đình đưa P đến nhà cô (Xin tạm gọi là “A”) - Cô nhìn vào em và anh Hai, nói : “Hai cô cậu nầy có thầy tổ lớn lắm, theo pháp môn nào, học ở đâu nói cho tôi biết đi!” Cô L trả lời : “Chỉ học nhân điện thôi !” Thế là bà ấy nhất định đòi gặp mặt chị, bắt em chở xuống nhà - Bốn ngày nay, ngày nào bà cũng nói... Hỏi thì bảo: Chỉ muốn gặp cho biết mặt thôi! Khó xử quá, em biết chị ít muốn gặp gỡ tiếp xúc với ai, nhưng ngặt nỗi bà ấy đang chữa cho chị P, sao giờ ?” Tôi vốn kiêng sợ bùa phép, song vì gia đình cô L, bỏ cũng không nỡ - đành hẹn lại ngày bà ấy cúng ở nhà L thì tôi sẽ tới gặp! Đến ngày - Tôi cùng chị Thục (chị em nhân điện) vốn lo sợ nên phải “Võ trang tận răng” - Tôi xin Ơn Trên cho 10 thiên tướng và 100 thiên binh “tiền hô hậu ủng”, lại kêu Tí thiên tướng: “Con đi theo án vào người mẹ, ngăn không cho điển lạ thừa cơ đánh lén mẹ với cô Thục nghe không!” Chúng tôi đến nhà L - Lúc đó đang “rầm rộ” chuẩn bị cỗ cúng! Một chiếc xe tải nhẹ độ 2 tấn lui tới chở “không biết cơ man” nào là lễ vật, cùng gần chục người giúp lễ bày dọn lăng xăng! Nhìn vào cỗ lễ các thứ, ai trông thấy cũng phải rùng mình: độ chừng 1 triệu chiếc áo dài bằng giấy (mỗi chiếc giá 8000 đồng) vài bộ đồ tướng đủ áo mão cân đai và ngựa chiến (mỗi bộ lễ như vậy giá chừng 55.000), độ 20 con vịt quay loại một, cũng ngần ấy con gà luộc sẵn (gà ta loại 1) - vài trăm trứng gà sống, trăm trứng vịt muối - đồ chay các thứ độ chừng 20 mâm... Đi vòng ra bên hiên nhà - tôi chợt cảm thấy buồn nôn đến hoa cả mắt khi nhìn vào một thúng thịt heo sống, 1 thau đầy huyết tươi và một thau ruột già, lòng heo (còn sống)... Toàn bộ cuộc đất nhà cô L từ trước ra sau, đâu cũng có cỗ lễ - thức ăn bày la liệt, độ chừng có thể đủ chiêu đãi cả vài trăm người no đủ một lần! Ngay chính giữa sân nhà, đào lổ chôn dựng đứng một cây “xà mâu” dùng để trảm yêu - cán bằng gỗ với lưỡi bằng gỗ tiện sơ sài, sơn lòe loẹt màu đỏ choét! Bà thầy đến nhà mẹ cô P - cho triệt hết hai trang thờ Phật trên cao, cả trang thờ Quan Thánh Đế Quân và Cửu huyền - Bày trang mới ở chỗ khác, bà mang tới hai ảnh Phật và làm lễ thượng trang lại... Hai trang thờ Phật xây trên cao bỏ trống, trông như hai hốc mắt vô hồn! Bà thầy cho “yểm binh” vào toàn bộ cuộc đất, đến từng gốc cây, chậu kiểng ngoài sân trước cho đến cây khế sau nhà, phòng trong phòng ngoài, đến cả gian bếp chật hẹp, chuồng bò, cái bếp gas đang nấu... Mỗi chỗ đều có một cây nhang “yểm binh”- Cả nhà nồng nặc mùi nhang khói đến ngộp thở!... Bà thầy tuổi trạc 50 - người to khỏe bệ vệ, đẹp “như Tây”, vẻ như một người “hành pháp chấp pháp” đúng mực! Bà mặc một bộ đồ ngắn màu lam như các sư sãi ở chùa, đi lại xông xáo từ trước ra sau chỉ huy mọi người bày dọn cỗ lễ, vừa đi vừa nói liên hồi bằng một thứ tiếng rất lạ, như của một cõi nào khác - Khi lên giọng quát tháo, lúc lại ngọt ngào khuyến dụ... Lần lượt tới nhà hơn chục vị sư, đầu cạo nhẵn như các vị sư người chính pháp. Trong khi chờ đợi, các vị tề tựu bên hông nhà - hút thuốc và cười nói râm ran, như không hề thấy mấy thau thịt sống, lòng heo và huyết tươi đầy máu ngay trước mặt! Đến giờ hành lễ - một ông mặc đồ lễ, đội mão như thầy pháp ngồi trang trọng ở đầu chiếc bàn dài đặt giữa phòng khách, các vị sư còn lại tề tựu chung quanh tụng kinh Kim Cang để xin lễ thượng trang và trừ tà... chi chi đó! Ngoài hàng hiên trước cửa để chiếc chiếu: cha mẹ và 3 anh em cô L quỳ lạy chầu lễ! Bà thầy (đứng ngay sau lưng ông đạo sĩ, cách chỗ gia đình cô L quỳ độ chừng 1 mét - đang múa may quay cuồng nhập xác về hết phần vong nầy đến phần vong khác - khi cười nói, lúc lại nộ nạt, răn đe... Khi nói bằng tiếng Việt, lúc khác lại chuyển sang thứ tiếng “xí xô xí xào” lạ hoắc... Thỉnh thoảng phán một câu: “Lột 9 cái bánh ít - Ông bà đòi ăn! 90 trứng gà...” Những người phụ lễ mau chóng đập mấy chục cái trứng gà sống bỏ vô bao xốp, đem đi dâng cúng... Lần lượt mấy trăm trứng gà sống đã được “thanh toán” sạch - rồi đem đi đâu không biết! Phải nhận bà thầy khỏe và dai sức - múa may quay cuồng 1, 2 tiếng đồng hồ không biết mệt. Chỉ tội cho cả nhà cô L - từ cha mẹ tới anh em quỳ lễ lạy liên hồi... Tôi buồn cười khi nhìn cảnh tượng ấy, trong không gian chật hẹp của căn nhà, ai cũng thấy dường như cả nhà cô L chỉ lạy... “cái mông” bà thầy pháp, và chỉ thấy bà ngoáy mông múa võ và làm phép ngay... trước mũi! Các vị thầy khả kính cứ tụng kinh, gõ mõ liên hồi, bà thầy cứ quay cuồng thét lác “điều binh khiển tướng”, tiếng nọ xọ tiếng kia - vẫn cứ oai phong như một trang dũng tướng ngoài trận mạc - “người nào việc ấy”, như chẳng ai bận tâm đến chuyện của kẻ khác!... Cô L lách ra nhà sau, người lảo đảo vì “say Điển” - đầu tóc bù rối, ướt nhem! Tôi hỏi, L nói như khóc: “Thấy em quỳ thụt lùi ra sau bà ấy nói: “Muốn trốn à con, trốn cô sao được - Lên đây cô “khai quan điểm chỉ” cho linh căn về nhập xác mà hành đạo độ đời!” Rồi bà lấy nước rải từ trên đầu xuống để làm phép, vò tóc rối tung lên vầy nè!” - Thương em quá, tôi cũng chỉ biết an ủi qua loa... Bà thầy thấm mệt - ra hiên nhà sau nằm dưỡng sức, tôi mon men tới chào! Khi biết tôi là người muốn tìm, bà rủ tôi: “Cô về với chúng tôi đi - ta cùng hành Đạo độ đời... cô đâu có lệnh ấn phải không (tôi lắc đầu) vì vậy mà làm việc bị đòn hoài! Cháu L tu 28 kiếp, cô 30 kiếp, ông mặc đồ đạo sĩ kia tu 40 kiếp, còn tôi đã tu 50 kiếp rồi!” Tôi hỏi: “Lộc thực, quần áo có thể biến hóa được, sao phải cúng nhiều dữ vậy?”: “Ừ! Tôi cũng nhận là lộc thực biến hóa được, nhưng còn quần áo - mỗi người một bộ chứ không lẽ mười người mặc chung một bộ?”... Trời đất - một miếng thịt có thể hóa cho 10 người ăn, sao một bộ đồ không thể hóa cho 10 người mặc được chứ?! Tôi mỉm cười, không nói gì nữa... Bà thầy mời tôi tới am của bà ngày cúng lễ sắp tới, tôi “ừ à” cho có chuyện rồi kiếm cớ lẩn mất, kẻo ngồi lâu dám bị binh tướng của bà đánh cho “chạy có cờ”! Lễ cúng đã xong, đồ ăn thức uống bê vào chất đầy trong nhà, nhìn đến chóng mặt... Cả triệu bộ quần áo, tiền vàng bạc nén, xe ngựa vàng mã, áo mão cân đai... đem ra bờ kênh đối diện nhà mà đốt, hơn một giờ đồng hồ mới cháy hết - Khói bay lên mù mịt còn hơn khói đốt đồng! Mỗi vị sư nhận được một phong bì 500 ngàn cho... hai giờ đồng hồ “phá giới” - Số tiền không nhỏ cho một thời kinh tụng ... Tu mà dễ kiếm tiền đến thế thì ai chả muốn đi tu!! Mấy trăm trứng gà tươi, trăm trứng vịt muối và ruột heo, huyết sống chắc là đem ra đổ cống - còn lại mấy chục mâm cơm chay, mấy chục con vịt quay, gà luộc, bánh tét bánh ít, lộc thực và một thau thịt heo sống đã để trần trụi ngoài nắng, gió bụi trong suốt 2, 3 giờ đồng hồ - Ai ăn vào chắc bị ... “tào tháo rượt”! Nghe L nói trước đó đã cúng một cỗ ở am bà thầy rồi: “Lần nầy còn ít, hôm trước cúng 50 con gà ta luộc với 50 con vịt quay đó chị! Cô A nói cúng một lần nầy nữa là đủ rồi!” - Tự dưng tôi buột miệng: “Chưa đâu! Bà ấy đòi một cỗ nữa bây giờ!”... Quả thật, chỉ dăm ngày sau, một cỗ cúng y hệt như vậy diễn ra ở... nhà của vợ chồng cô P! Nhờ xin Bề Trên cho bảo an trước nên tôi với chị Thục đi về tới nhà... “tỉnh queo” - bằng không có thể đau nhừ tử vì bị binh tướng của họ phá! Tôi về, kể lại chuyện - ai nghe thấy cũng phải rùng mình... Khó mà tin có một cuộc lễ quái đản, tùy tiện, phí phạm và mê tín đến độ ấy! Chỉ tội cho nhà cô L vì “đau chân há miệng” mà phải chịu lụy trăm đường - Đồng tiền “mồ hôi nước mắt” đổ ra ruột xót lòng đau... Trong lúc nhân thế chung quanh đói nghèo tật ách, hạt gạo cũng còn khó kiếm, nữa là phẩm vật “cao lương mỹ vị” dường kia! Thương cho con gái bệnh “thập tử nhất sinh” đang nằm một chỗ, nên thầy bảo sao nghe vậy... Cả ba cỗ cúng, mất đứt 250 triệu, một số tiền lớn có thể đem “cứu đói” bao người! Khi chị em tôi ra về - Cô L hỏi: “Chị có thấy bà ấy án gì trên mấy bàn thờ không?” Tôi bảo: “Đang đông người quá chị khó trụ thần - để tối xem sao nhé!”... Đêm ấy - Tôi dùng thần thức tìm đến nhà L, đứng nhìn lên mấy bàn thờ. Không thấy có Điển nào trụ về - ngay giữa nhà, trên trang thờ Phật mới thượng hồi trưa là... linh căn một vị sư cạo đầu, mặc bộ đồ ngắn tay màu đà - người độ ngoài 40 tuổi, hai mắt sáng và lanh lợi, chứng tỏ là một phần cao. Thấy tôi - ông nheo mắt cười cười, không ra vẻ dọa nạt hay thách thức, chỉ như chứng tỏ: “Ở đây - ta là chủ!”... Nhìn lại, tôi “thất kinh” khi thấy án trong cô L là một âm căn nữ quái, trong cậu Thạch (em L) cũng có một vong nam dữ! Tôi “rút lui có trật tự”, về nhà suy nghĩ mãi, tự lượng sức mình biết chẳng thể chống lại một bà thầy nhiều binh tướng như vậy - bèn “cầu cứu Ơn Trên”, không dám bắt hai âm căn trong chị em L - e “bứt dây động rừng, lợi bất cập hại”... Mấy đêm liền, tôi lên nhà ấy kiểm tra, xem coi động tĩnh thế nào! Đêm đầu tiên - tôi thấy ông sư ngồi uốn éo người ra vẻ khó chịu lắm. Bước lại gần nhìn kỹ, tôi thấy có những sợi dây mảnh, sáng lóng lánh như tơ nhện chằng néo từ tay chân ông ấy xuống bệ thờ. Hiện tượng nầy xưa nay tôi mới thấy lần đầu, không biết do đâu mà có! Đêm thứ hai cũng thế - đến đêm thứ ba, thay vào chỗ vị sư trẻ là một... “Bà phù thủy già”, tóc tai “xấp xổ” - cũng đang ra sức uốn éo trên những sợi dây mỏng manh, y hệt như xiếc “múa rối” vậy! Đêm sau, hình tượng ấy chuyển sang màu xám tro, đêm sau nữa thì giống hình nhân bằng giấy bị đốt cháy thành tro vậy - Đêm sau nữa thì biến mất dạng! Tôi mừng quá - biết là Bề Trên đã dụng phép giải phần tà án trên bàn thờ nhà cô L. Có lẽ trên cho phép tiêu hủy chậm để không làm cho bà thầy ấy biết, sợ ảnh hưởng đến quá trình chữa bệnh của cô P. Thấy sự việc nghiêm trọng, tôi dặn cô L: “Em nói trước với ba mẹ: Nếu bà ấy có vô nhà, đưa nước hay bùa phép gì bảo uống thì đừng uống, coi chừng bà ấy bỏ bùa mê để bắt hai anh em về đầu quân cho bả đó!” - L vừa nghe đã la lên: “Rồi! Uống hôm qua rồi. Bả tới nhà lấy một bông hoa làm phép vô ly nước xong biểu ba mẹ em uống vô”... Mình chậm mất rồi - Tôi tự nhủ! Chung quanh nhà L binh tướng của bà ấy đông như kiến... lúc nhúc từ trước đến sau, trông cứ như một “đại bản doanh” vậy... Biết mình “lực bất tòng tâm” - tôi chỉ biết “giương mắt đứng nhìn” mà chẳng thể làm gì!... Độ chừng mươi ngày sau - cô P mất!... BÀ THẦY PHÁP BẮT HỒN Bảy giờ sáng hôm ấy - Cậu P (anh cô L) điện cho tôi, báo tin P mất! Vừa buông điện thoại xuống, tôi đã thấy hồn cô P đứng sẵn ở cửa rồi. Tôi nói: “Em mới mất, chị chưa thể giúp gì cho em được - Em trở về nhà đi, cố gắng một thời gian nữa… Em còn sống chị không cứu được em, nay em chết chị nhất quyết không để cho linh hồn em xiêu lạc!” Vong cô P không nói gì, cứ đứng đó chẳng chịu đi!... Tôi thay đồ đi chợ - Buổi sáng hôm đó tôi còn đang bị binh bùa ở một chỗ khác tá theo, người cứ ngứa ran khó chịu lắm. Cứ nhủ thầm: “Để tối về rồi ta thu binh!”- Đi chợ về ngang qua trường học, tôi bị cướp giật mất sợi dây chuyền đang đeo trên cổ... Lạ một điều là tên ngồi sau xe máy tay cầm sợi dây đưa cao trước mặt - còn quay lại nhìn vào tôi, ánh mắt như hằn học, căm thù gì lắm! Đến nỗi tôi đứng sững ra đấy, chẳng la được tiếng nào vì ngạc nhiên quá đỗi! Một điều lạ lùng nữa - là tôi đang mặc một chiếc áo khoác ngoài kín cổ, tên trộm làm thế nào biết tôi có đeo dây chuyền? Bình tâm nghĩ lại, tôi biết: Do những âm phần đeo phá mà nên - cả binh bùa lẫn vong cô P theo suốt bên tôi cả ngày hôm ấy… Giận quá - tôi bắt vong cô P nhốt vào KTT. Xong điện cho L hỏi khéo: “Em thử tìm xem vong hồn của P hiện đang ở đâu: Trong xác không có thì lên lầu, vô phòng ngủ, không có thì vào BV hoặc về nhà em, nơi P nằm dưỡng bịnh mà tìm - rồi báo cho chị biết!”… Một chặp sau, L điện nói: “Em không tìm thấy hồn chị P, lẽ nào chỉ bị bắt đưa xuống địa ngục rồi hay sao?” Lúc đó tôi mới nói chuyện mình đang giữ vong, nhưng cũng thấy lạ - tại sao vong hồn cứ đeo theo tôi, không chịu về nhà, hẳn phải có lý do gì đó - hoặc vong bị binh bùa vây theo nên sợ chăng? Khi tôi hỏi lại, cô L mới sực nhớ, kể rằng: “Khi báo tin chị P chết - Bà thầy chẳng nói gì, đưa cho một bộ đồ gấm màu vàng, có đầy đủ nón, vớ và bao tay… tất cả đều còn mới và rất đẹp! Bộ đồ may khéo y như để cho người sống - Bà bảo đem về mặc vào khi tẩm liệm cho chị P… Nghe vậy, tôi giật mình: “Bà ấy mặc đồ đẹp cho xác để chi vậy - Hay là bà muốn bắt về làm binh tướng cho mình?” Suy nghĩ lại, tôi không thả xác của P – vẫn giữ trong KTT, chờ xem “động tĩnh” ra sao đã!” L mua đốt cho chị mình một bộ đồ giấy có hoa nho nhỏ màu tim tím. Ngay tối hôm ấy, tôi đã thấy cô P mặc bộ đồ mới - Nghe tôi tả lại, L xác nhận: “Đúng rồi - Em vừa mua đốt cho chỉ hồi sáng một bộ đồ y như vậy!” Ngày chôn P - Chị em Nhân điện chúng tôi lên đưa đám! Đến trước huyệt mộ, tôi bảo chị Thục, cô H cùng với PM trụ thần nhìn xem có vong hồn cô P trong xác hay không (Đương nhiên là tôi không nói gì đến chuyện mình hiện đang giữ xác). Cả ba chị em đều bảo là: “Không có vong hồn trong xác!” Tôi xin Điển mẹ Diêu Trì cho chuyển vong ra khỏi KTT để lạy ông bà tộc tổ xin gởi xác trong phần mộ tổ tiên, Mẹ bảo: “Không được - Con thả xác ra là nó chạy mất, khó mà bắt lại được. Nghiệp chướng quá nặng nề, hồn nó đang sân si oán hận, sẽ trở về đánh phá trong nhà của mình - tạo thêm nhiều oan nghiệp hơn nữa. Lúc đó, ta muốn cứu cũng không cứu đặng!” Tôi xin: “Vậy con cho đưa KTT về đây, cô P ở trong đó lạy ông bà có được không?” - Mẹ vẫn không cho: “Đừng để nó nhìn thấy mà sinh lòng quyến luyến thì hơn - Cứ để nó ở nhà con đi!” Bán tín bán nghi - tối hôm ấy, tôi với L lại trụ thần lên chỗ vừa mới chôn cô P tìm vong… Cho thể vía mở nắp hòm, tôi không tìm thấy xác, cả bộ đồ lúc tẩm liệm cũng không! Thật là muốn “điên đầu” - hồn nào tôi giữ lại trong KTT, còn hồn nào mặc bộ đồ lễ ra đi?…Vậy là bà thầy kia đã “bắt vong” đem về chỗ của mình mất rồi! Nói nghe y như chuyện “Liêu trai chí dị” - Con trai tôi cũng thế: Sống một, chết rồi lại thành ba - Ba đứa cùng một khuôn mặt, nhưng tính cách có khác: Thằng ở nhà thì đúng như lúc còn sống: Ở trần, mặc quần tây - nói năng bộp chộp, láu lỉnh… Thằng ở Chùa thì lâu lâu mới về thăm mẹ, mặc chiếc áo màu xanh tay dài đàng hoàng- dáng đĩnh đạc và ngoan ngoãn - Thằng thiên tướng thì xa lạ, kiểu cách, “đủ lễ bộ” với mẹ là thôi, không thấy biểu hiện chút tình thân nào! Tối đó - Tôi với cô L trụ thần tìm lên am của bà thầy. Vốn “nhát gan”, tôi chỉ dám đứng ngoài cửa mà nghe ngóng động tĩnh, để ngộ nhỡ có bề gì thì “đào tẩu là thượng sách”! Trụ thần nhìn quanh, tôi thấy có một vạt cỏ gì là lạ, giống như gừng mà không phải gừng, mọc lúp xúp… Điển báo là ngải! Khi tôi nói thì cô L bảo đúng là bà ấy có trồng một vạt ngải. Còn kể là mỗi buổi trưa, L thấy bà ấy cúng binh bằng một mâm cơm trắng, mỗi chén nhỏ xíu có nhét một hạt muối hột ngay chính giữa. Thật thương xót cho những vong hồn bị bắt “cầm tù” trong vòng kìm tỏa, làm không công - phục vụ cho lợi ích của các ông thầy, bà thầy… Trong lúc ở nhà quyến thuộc “cơm dâng nước rót” đủ đầy. Hương khói lạnh tanh, vong hồn người thân bị bắt đi đâu, về đâu không biết - Năm mươi, một trăm năm hay là bao lâu nữa không chừng… Hèn nào nghiệp chướng của những dòng tộc có “Nghiệp tổ nghiệp tông” làm thầy bà mới kinh khủng đến vậy! Kể tiếp chuyện tìm vong cô P - Tôi cho Điển vào trong am của bà thầy truy tìm. Phòng bên ngoài không có, tôi thấy Điển len vào sau bức tường ngăn cách, chạy quanh một cái hũ cốt nho nhỏ bằng sành. Tôi nhìn thấy một giải khói màu lam hồng cứ xoay quanh miệng hũ… Biết ngay là vong cô P hiện đang bị giữ trong ấy, tôi rút lui ra ngoài, nghĩ cách! Không dám thâm nhập, tôi bèn cầu cứu Ơn Trên - Mẹ Quán Âm Nam Hải về, đưa tay phẩy một cái, thu ngay vong hồn, chuyển vào KTT cho tôi! Mang về nhà - Tôi cho hai vong nhập một, vẫn để trong KTT, mỗi ngày 3 cữ mời ăn cơm. Được có 3 ngày, tôi đau đến không thể nào chịu nổi nữa: Cái bụng cứ đau quằn quại như có ai dùng kéo mà cắt ruột… Cô Tiến vừa sang tôi nói dăm ba câu chuyện, về tới nhà đã vội trở sang ngay, cũng đau bụng y hệt như vậy! Rồi đến con gái tôi - bé Chi đi thi cuối cấp ngày hôm ấy, về nhà nằm lăn trên giường khóc ròng: “Mẹ giải phần âm làm chi cho nó đánh con, con làm bài thi không được, chết con rồi!” Bé kể: Mới vô tới trường là phát nhức đầu như búa bổ, xong rồi đau bụng - đau như có ai bóp ruột, bóp gan - sau đó lại bị như ai cầm kim chích từng hồi vào ba ngón tay cầm bút, đau đến không cầm nổi cây bút mà viết nữa!... Tôi sanh nghi, trụ thần nhìn vào KTT, thấy cô P trong ấy đang ngồi ôm bụng gục xuống - tôi biết ngay là do vong hồn đau quá, án vào chúng tôi để kêu cứu! Thương con và cũng do chính mình đau quá, đến không chịu nổi. Tôi bàn với cô L đưa vong vào KTT của mình, mang về gởi trên bàn thờ Cửu huyền. Khi xin ý kiến - Mẹ Diêu Trì nói: “Coi chừng - Vong hồn thúc giục, cô L vì thương chị mình sẽ mở cửa cho vong đi, rồi lại bị bắt nữa cho coi!”… Tính toán một hồi, tôi bèn đưa năng lượng của mình bít kín cửa KTT, lại cho lệnh án: “Cô L là em của tôi, năng lực của cô L yếu hơn - không thể nào tự động mở cửa KTT ra được!” Quả thật khi đưa vong rời khỏi, tôi hết đau ngay lập tức!… Hai ngày sau - L điện cho tôi nói: “ Sao em đưa cơm mời chị P. ăn, thấy không chuyển vào được bên trong KTT. Trụ thần nhìn vào cũng không thấy gì, trong đó tối đen như mực - Liệu chị P có khổ sở không?” Đến khi tôi trụ thần nhìn, vẫn thấy P ngồi đó với bộ đồ hoa xanh tím trên người. Dáng tươi tỉnh hơn, có lẽ không còn đau đớn nhiều (bởi tôi đã chữa bệnh cho vong mấy ngày nay). Tất cả mọi việc, mọi cung cách hành xử - chúng tôi đều phải tự mình mày mò, nghiên cứu và chứng nghiệm, chứ có được Ơn Trên dạy dỗ gì đâu! Suy nghĩ một hồi, tôi nói: “Chị hiểu ra rồi! Do chị đưa năng lượng khóa kín cửa nên em không đưa cơm vào được, cũng không thể nhìn thấy gì ở bên trong - Thôi để chị đưa cơm và chữa bệnh cho P hàng ngày!” Vài hôm sau, nghĩ mọi chuyện đã yên ắng - tôi cho thả vong cô P ra khỏi KTT, cho về nhà ở. Mỗi tối tôi bật kinh cầu siêu, cho mời vong lên nhà tôi nghe, để mau chóng được siêu thoát. Lại bảo cô L kiểm tra, theo dõi vong mỗi ngày để đề phòng bất trắc… Mới được có hai ngày - L điện cho tôi báo: “Hồn chị P đi đâu mất rồi, em tìm hoài không được!”… L vừa nói dứt, tôi đã thấy vong cô P đứng ở cửa nhà mình rồi! Hỏi thì P nói: “Em được mẹ Quán Âm Nam Hải đưa lên chùa Hoằng Pháp cho nghe Kinh rồi đưa về - Mẹ thương em lắm chị!” Tôi nói: “Hôm nay em nghe kinh rồi thì thôi về dưới nhà đi - Chị có việc về trễ, bé Chi đang học bài, bật kinh lên Chi không học được! Sau nầy tôi mới hiểu lời ông bà xưa nói: “Hồn khôn chết, vía dại sống !”… Vong hồn đi theo ước muốn của mình, bất chấp đạo lý, lời hơn lẽ thiệt - Vong cô P cứ nhất định đứng đó không nói gì, cũng không chịu rời đi! Tôi đành bật Kinh nho nhỏ, bảo cô P ngồi lên ghế mà nghe kinh, Các con tôi đã quen với những chuyện bất thường rồi nên không “lầm bầm” gì!… Tôi xuống nhà sau - chừng năm phút trở lên thấy P đi đâu mất tiêu! Chạy ra đường tìm - tôi thấy P. đang đứng ngó dáo dác, nói lảm nhảm: “Ai gọi em đó, chị Hai !”…với điệu dáng như người lạc thần! Hoảng hốt, tôi lại bắt nhốt linh hồn vào KTT như cũ. Khi đó - tôi mới tin rằng bà thầy pháp cho phép “gọi hồn” để tìm bắt vong cô P! Gần đến kỳ cúng thất 49 ngày của P - Mẹ Diêu Trì cho làm lễ cúng chuyển vong đi đầu thai. Thương linh hồn đã chịu nhiều đau đớn, uất kết khi còn sống nên Mẹ cho cứu vong sớm, đưa đi đầu thai chuyển kiếp ngay tức thì - không để xiêu lạc lang thang, e rồi lại bị bà thầy kia bắt mất! Vài hôm sau - hai mẹ con cô L đi cúng thất cho P Xong về qua ghé nhà tôi, kể chuyện: Vị thầy cúng đó nhìn thấy được phần âm - Tới giờ cúng, ổng kêu hoài mà không thấy vong hồn về chầu lễ, ông nói : “Ủa lạ kìa - vong hồn đi đâu mất mà sao kêu hoài không thấy về!”... Lúc đó, tôi mới nhìn thấy người mẹ mỉm cười, có lẽ là nụ cười đầu tiên kể từ ngày con mất - xa hơn nữa, từ lúc con bắt đầu trở bệnh từng ngày!... Bà nói: “Như vậy đúng là Mẹ đưa hồn con P đi đầu thai rồi, mừng quá cô Hai ơi!” Lời nghe nhói đau lòng người!!... Xong chuyện lớn, tôi quay lại tiếp tục “dọn cỏ vườn hoang” - đẩy hai âm vong từ bà thầy cho án trong người cô L và cậu em trai ra, tiễn trả về cho thầy Tổ – Không biết do đức hiếu sinh của mình đã hại chính mình... Xem như “bứt dây động rừng”, bên ấy cho người theo trả thù! Binh tướng cùa bà ấy “đông như kiến cỏ”, cứ theo “mai phục” đánh chị em chúng tôi miết - Mình làm mình chịu thì chớ, chị em ai vô tình đến nhà hoặc điện tới cho tôi đều bị đánh nhừ tử: Đau tầm tã cả người, đau như có ai cầm dùi mà dùi - Hết trên rồi lại dưới, đầu óc váng vất, nặng như đá đeo... H với PM tới nhà về bị đánh tả tơi, lại kêu tôi. Chị Thục tới chơi về cũng bị, chị MT điện thoại lên nói dăm ba chuyện cũng chẳng chừa!... Cô Tiến qua nhà một chút trở về đã phát đau dữ, y hệt như tôi! Bắt ra “một sách” như nhau: Như hình con trâu nước với màu da đen nhẻm bóng nhây nhẩy, hai tai to như tai voi, cái bụng thì chương bương, chẳng thấy có sừng chi cả! Không thể làm điều ác, chúng tôi chỉ bắt ra hăm he vài câu rồi thả, thì cứ như “thả hổ về rừng” vậy thôi, chúng nào có sợ!... Một thân tôi đã đau muốn chết, nay lại còn gánh thêm chị em, phải nói là không bút mực nào tả nổi cái “khổ nạn” ấy! Đâu đã một lần mà xong - Có khi hai, ba lần mới giã ra đặng. Cái đầu tôi như mớ bòng bong - Lúc nào cũng chực muốn nổ ra, nỗi lo sợ bất an không sao tả xiết - Vụ nầy đáng sợ không thua gì vụ “Thiên Linh cái” ngày trước! “Cây muốn lặng mà gió chẳng đừng”... Đến một ngày chịu hết xiết - Tôi nhất định “phản công”. Gọi cho cô L, hai chị em xuất thần đến tận am bà thầy mà vây đánh!... Trước tiên - Tôi cho thiên tướng mang 500 thiên binh vây cứng khu vực am của bà thầy, một con kiến cũng không cho chui lọt! Bản thân tôi cũng chỉ đứng bên ngoài, đâu dám bước vào trong. Ban đầu, tôi thấy bên trong im lìm như say ngủ - Độ một hai phút sau thì nhốn nháo cả lên, đổ ra bên ngoài không biết bao nhiêu là binh, là tướng... Tôi đứng giữa trời trình Lệnh ấn xong xin phép triệt phá động tà! Trên ứng cho thuận ý - Tôi bèn dùng HQTĐ vây bủa tứ phương, mở lưới càn khôn truy bắt hết binh tướng... Xong lại cho ấn thu ngải - vừa xong thì thấy chỉ còn lại bà thầy cùng một ông nữa đang đứng đó hoảng sợ... Tôi cho thu Ấn lệnh của bà thầy ấy, trình trả về Trên - xóa toàn bộ phép thuật của bà! Vẫn chưa xong, tôi cùng cô L còn phải trở lại nhà L với nhà cô P để thu hết binh pháp và bùa ngải án ở đó. Ôi chao, nhà cô L binh vây tứ phương, đông như kiến - âm khí tối đất, tối cả một góc trời. Phải nói là quyền phép của bà thầy ấy đáng sợ thật!... Khi Ấn lệnh đã bị thu hồi, quyền phép bị triệt phá thì từ nay trở đi bà thầy ấy chẳng còn làm ăn gì được nữa, xem như hết thiêng! Lại nữa khi Ấn lệnh không còn, chướng nghiệp đổ ra ngay tức khắc, trả nghiệp cũng mòn hơi!... Độ vài ngày sau - Cô L điện cho tôi, kể chuyện bà thầy ấy vì ghen, vừa “quậy” một trận với ông thầy pháp “bạn đồng hành” - chửi thề và nói tục đủ kiểu, làm náo loạn chung quanh, mọi người kéo tới xem... Cả hai bên, ai cũng có vợ có chồng - Chẳng phải là “nghiệp” đổ ra rồi đó sao! Từ nay còn ai tin vào người thiếu đạo đức như vậy nữa... Ngẫm cũng tội cho bao nhiêu thời gian “dày công hạn mã” mới gieo được tiếng tăm, nay để trôi theo dòng nước bởi lạc nẻo sai đường - Mai mốt trở về Trên còn tội, công đâu chẳng thấy!... RÈN LUYỆN KHẢ NĂNG TÂM LINH Mức độ nhanh nhạy của tâm linh cũng như khả năng tác động đến ngoại vật còn tùy thuộc vào cảm nhận: Cần tinh tế và chuẩn xác, sử dụng lý trí mà suy tính, phán đoán để lựa chọn phương pháp phù hợp cho từng người, từng trường hợp một … Tương tự như một bác sĩ giỏi biết tùy theo bệnh chứng mà suy đoán, để cho thuốc điều trị “đúng người đúng bệnh” - Kết quả điều trị tùy thuộc vào việc chẩn bệnh và cho thuốc . Qua theo dõi và nghiên cứu - tôi thấy: Trong những trường hợp chữa bệnh gián tiếp - cách hay nhất là ta đưa “thể vía” (còn gọi là xuất hồn) đến bên cạnh bệnh nhân để chữa thì kết quả cao hơn chuyển gián tiếp. Để rèn luyện thể vía - tôi cho các anh chị em nhân điện từ lớp 13 trở lên luyện tập xuất hồn - trước tiên bài tập là “người thật cảnh thật”! Rèn luyện tâm linh cần thời gian và khung cảnh yên tĩnh tuyệt đối - Chính vì vậy, phương pháp này nên luyện vào lúc nửa đêm, khi mọi người ngủ cả để không bị phân tâm, ảnh hưởng đến quá trình rèn luyện. ** Lấy căn nhà nơi ta ở làm gốc để luyện tập - Ta chuyển thể vía mở khoá cửa, bước ra ngoài. Mở cửa rào, xong khóa cửa rào lại và rời khỏi nhà, đi ra đường phố… Lúc ấy - cần phải ý thức thật rõ về thời gian và hoàn cảnh. Thời gian: Lúc nửa đêm – Hoàn cảnh: Một mình ta ra phố - Không gian: Mùa đông rét buốt hoặc mùa hè nóng nực và đang có gió mát mẻ… vv… Khi đã ý thức được đầy đủ bằng lý trí, ta mới bắt đầu quá trình luyện tập: Xuất hồn, rời khỏi nhà - cảm nhận được từng hàng cây, góc phố, con đường… Khi đã hoàn toàn hòa nhập với “ngoại cảnh ảo”, ta sẽ ý thức được ngay hoàn cảnh thâm nhập, và sẽ có cảm ứng tương hợp! Ví dụ: Nửa đêm ngoài phố vắng vẻ, không người…(cảm giác lo sợ, bất an) - cảm giác mát mẻ từ cơn gió mùa hè hoặc rét buốt do khí lạnh mùa đông! Khi đã cảm nhận đủ, ta đưa thể vía quay trở lại nhà - mở khóa ngoài, khóa trong, khóa lại và… nhập vào bản thể! Đương nhiên - những cảm nhận của linh hồn tùy thuộc vào thể xác (vì xuất phát từ cảm nhận của lý trí, của thực tại). Khi đã quen việc, xuất thể vía theo hoàn cảnh thực trong không gian chung quanh, ta tiến thêm một bước: đến nhà người quen, bạn bè hoặc cha mẹ, anh em…Nơi ta đã từng đến đó một vài lần! khi bước vào nhà, ta tưởng tượng ra đang nhìn thấy người mình muốn gặp, cố gắng hình dung người ấy y như lần gặp trước đó: Mắt mũi miệng, tóc tai, phục sức…Sau khi đã cố gắng hình dung trọn vẹn bằng thể vía - Ta quay sang cảm nhận không gian chung quanh người đó, thường là cảm nhận cái “khí” nhiều hơn - Nếu là khí đang vượng: Căn nhà đó ấm áp, nhiều thanh khí. Khí “trệ”(thất khí, tán khí hoặc nhiều tà khí) - Những cảm nhận của thể vía lập tức truyền sang “trần thức”, ta cảm nghe nhẹ nhàng, thanh thản hay bất an, lo sợ hoặc buồn bã, vọng động…Có khi phát lạnh đột ngột, “rét từng luồng” - Đó là lúc trong nhà, trong căn phòng đó đang có âm phần. Thể vía của ta bắt gặp âm khí - phát sinh cảm giác tương ứng là “lạnh”! Sau khi đã cảm nhận đủ - hoặc vì lo sợ, phát rét… ta rút lui trở lại với trần xác. Đợt tập luyện thứ hai nâng cao sự cảm ứng của linh hồn: Ta xuất hồn đến nơi muốn đến,và nhập xác “ngay tức thì” khi muốn trở về! Khi chữa bệnh gián tiếp qua điện thoại - nếu là người quen, ta sử dụng “năng lực cảm ứng” đã có, đến bên người bệnh và truyền điện như một “thực thể đối diện” - Tác dụng cũng không thua kém so với cách chữa bệnh trực tiếp… Cao hơn một bậc và khó luyện hơn nữa là cách chữa gián tiếp cho một người lạ, ta chưa nhìn thấy hay tiếp xúc! Lúc đó - ta phải hỏi kỹ về bệnh chứng - xong rồi cho điện nhập vào cơ thể kiểm tra, chờ nghe báo cảm giác đau ở bộ phận tương ứng từ trong cơ thể của chính ta, sau đó mới đưa điện điều trị… Quá trình thăm khám cũng không lâu - độ 5 đến 10 phút tùy theo bệnh nhiều hay ít. Điều quan trọng là cả bệnh nhân và thầy chữa đều phải tập trung thần thức, không bị xao lãng bởi các loại âm thanh hay hình ảnh chuyển động chung quanh… Thời gian đưa điện điều trị nhanh hơn thời gian chẩn bệnh, tùy theo bệnh nhiều hay ít mà dao động từ 3 đến 5 phút cho mỗi đợt điều trị! Với người bệnh nặng, nằm liệt trên giường không thể ngồi dậy - ta xuất vía đến bên cạnh dìu họ ngồi lên và truyền điện điều trị… Có một dạo, tôi chữa cho một cô giáo bị “ung bướu” - Có vài lần tôi thấy điện đưa vào rất khó, và luân chuyển không được - Khi hỏi lại, tôi mới biết là cô ấy đang trong tư thế nằm khi nhận điện, nên điện khó luân chuyển. Với người bệnh nặng hoặc hôn mê đang nằm trên giường bệnh lại khác - Lúc đó thần thức của người bệnh rất yếu, ta có thể dễ dàng chuyển điện “áp đảo” và người bệnh nhận điện trong lúc “gần như vô thức”! **ĐỘI QUÂN “MA CHUỘT” TIẾN CÔNG: Khu tôi ở gần ruộng rẫy, trại nuôi bò, heo… là ổ dung dưỡng cho loài chuột gián, ruồi muỗi… nhất là loài chuột! Mọi người chung quanh đều kêu khổ vì lũ chuột chui vào nhà, lẩn lút khắp nơi, chẳng từ một chỗ nào. Trái cây cúng trên bàn thờ, nhoáng cái đã bị chúng “nhấm nháp” - Ban đêm, chúng chạy đuổi, cắn nhau, la chí chóe vang trời… Lạ một điều là vào lúc nửa đêm (độ chừng một giờ sáng) - khi tôi vừa mới thiu thiu ngủ, thì nghe một tiếng nhảy thật lớn trên nóc nhà: “Rầm”. Sau đó là một tràng tiếng dậm chân, chạy rầm rập như là có cả một đội quân đang “duyệt binh” trên ấy - Hai mẹ con đang ngủ giật nẩy người, tim đập loạn xạ… Vậy là tôi gần như thức luôn tới sáng! Chuyện này “lặp đi lặp lại” mỗi đêm - Đúng vào giờ ấy, cứ như một lập trình! Suy nghĩ mãi, tôi vẫn không hiểu nổi con vật nào có thể tạo ra tiếng động lớn như vậy. Hỏi hai nhà bên cạnh, chẳng ai nghe thấy bao giờ… Loài mèo khi chạy nhảy thì rất êm - trừ những lúc đánh nhau để tranh giành ảnh hưởng cũng tạo ra tiếng động rất lớn, kèm theo tiếng gào rít vang trời… Nếu lắng tai nghe - giây lát sẽ nghe tiếng mèo nhảy xuống đất ngay chỗ có tấm chắn cửa sau nhà tôi! Tuy nhiên - tiếng động mà tôi nghe (gần như cùng thời điểm lúc nửa đêm) lại không hề có tiếng gào rít của “họ nhà mèo”. Sau một đợt “rầm rập” liên hồi là sự im lặng đột ngột, làm ta như bị hẫng!... Có lúc - chỉ trong vòng một tuần lễ mà chuột chui vào mùng ngủ của tôi những… 3 lần! Màn buông, tấn kỹ - Chuột nó vào đàng nào không biết. Muốn đuổi ra, tôi phải giở mùng lấy chổi lông gà mà khua khoắng loạn xạ… Mỗi lần như vậy - Trái tim tưởng chừng muốn vỡ tung trong lồng ngực! Có hôm - Tôi và nhỏ em kế đang ngồi nói chuyện bên bàn ăn, thì trên nóc nhà vệ sinh hai con chuột xạ thay nhau rít lên từng hồi, nghe đinh tai nhức óc cứ như “hồi kèn xung trận”… Lạ một điều là giống chuột thường không bao giờ dám ra mặt lúc ban ngày, hoặc khi có người đang ở nhà - Lúc ấy hai chị em tôi lại đang nói chuyện lớn tiếng, vậy mà chúng rít lên liên hồi như muốn át cả tiếng người… Bực quá - tôi lấy cây chổi khua lên nóc nhà vệ sinh, nơi nghe tiếng chúng, vừa cười vừa mắng: “Chúng mầy là đồ “bất lịch sự” Chẳng biết tôn trọng người khác chút nào!” - Lũ chuột im bặt được chừng… một phút, lại tiếp tục kêu rít liên hồi - Có lẽ chúng biết tôi đời nào dám… “trèo cao bắt chuột”! Từ nửa đêm đến sáng - lũ chuột lấy nhà bếp làm giang sơn riêng, chạy nhảy lung tung, khua khoắng liên hồi - hai mẹ con tôi chẳng đêm nào ngủ được yên giấc! Tôi đã thử bằng đủ mọi cách, song cũng bất lực: Dùng bẫy rập thì chúng bị gãy cổ chết, máu me tùm lum trông thật là kinh khủng - “Keo gián chuột”: Nhìn con chuột “be bé xinh xinh” bị dính chặt nhảy loi choi, tôi thấy tội nghiệp quá chừng, nhắm mắt vứt cả gói keo dán… vào sọt rác! Rồi tôi mua bẫy lồng, bắt được con nào tôi nhốt đấy “cho nhịn đói” đến tối hôm sau đem ra đầu ngõ mà thả…Vẫn biết nếu đổ mực lên người chúng để làm dấu, thể nào cũng có lúc thấy “chuột hoàn cố chủ” cho mà coi! Lũ chuột vào nhà tôi như “múa gậy vường hoang”… Cùng đường, tôi phải mua thuốc chuột - Loại thuốc có màu hồng xinh xắn nầy hấp dẫn mấy anh tí lắm, chúng ăn vào chừng ba ngày sau là nằm chết đâu đó trong hốc kẹt, thối inh nhà… Báo hại tôi tốn thêm tiền mua “nước hoa xịt phòng”. Vẫn còn hơn loại thuốc “chết 3 đời” của Trung Quốc ngày xưa: Chuột ăn mồi chuột chết, mèo ăn chuột mèo chết, người ăn thịt mèo… người chết - Thứ này tôi chẳng dám, sợ mang thêm tội “sát nhân”! Ban đầu cũng có vài con chuột chết, về sau dường như chúng biết hay sao đó, mà chẳng động chạm gì đến thuốc - có hôm còn lôi vô vứt đầy trong nhà tắm, vậy là tôi thua!... Đến một ngày - máy bơm nước nhà tôi bị hư! Kêu thợ đến sửa thì bảo là máy đã cháy, phải thay máy mới giá 800 ngàn. Thợ đem máy vô thay xong, vào nhà lấy tiền - Tôi vừa trở ra thì phát hiện… máy đang cháy khét lẹt! Qua hôm sau, thợ thay máy khác - Chờ lấy đầy bồn nước không có gì bất ổn, thợ về… Hai hôm sau, tôi mở máy ra lấy nước - nó “nín trân”! Chạy ra kêu thợ vô nhà, thằng nhỏ mở nắp giếng lên nhìn, bảo tôi bật cầu dao - máy chạy “ngon ơ”, báo hại tôi phải phân trần rối rít! Sanh nghi - tôi cho Điển truy bắt, ra… 18 con “ma chuột” - Quay lại bắt trên nóc nhà tắm thêm 4 con, trên la phông nhà thêm 2 con nữa… Những điều chứng kiến bằng thể vía đã làm tôi thực sự ngạc nhiên: khi đưa KTT hướng về phía nóc nhà tắm, nơi mấy anh tí hay chui vào qua đường máng xối – Tôi thấy một lực rất mạnh chầm chậm hút từng con chuột một vào trong KTT. Con chuột màu đen với hai con mắt đỏ chạch, trông đến ghê! Sau khi bắt được 4 con, cho thể vía nhìn, tôi thấy vẫn còn… Bèn cho lực mạnh hơn để hút vào KTT - Thật lạ lùng, con chuột vừa bị hút tới cửa KTT lại bị đẩy trở ra, cả ba lần đều như vậy! Ngạc nhiên - Tôi nhìn kỹ, thấy con chuột ấy có đôi mắt màu đen y như con chuột thật lúc còn sống… Suy nghĩ một chút, tôi vỡ lẽ: Thì ra những con “ma chuột” thúc đẩy những con chuột sống vào phá nhà tôi - Như vậy thì thế lực cần chiến đấu là… “ma chuột”! Ngẫm nghĩ mãi, tôi tìm cách “khắc chế”, thử chặn ngay từ ngọn xem sao! Tôi ngồi thiền định - cho 4 cây gươm nhân điện trấn ở 4 góc căn nhà, thêm một cây thứ 5 treo lơ lửng trên nóc. Sau đó tôi xin HQTĐ làm sấm sét phủ giăng trên nóc nhà, với hiệu lệnh: “Tất cả các âm phần nào nhảy lên nóc nhà sẽ bị sấm sét giật làm cho rất đau đớn!”- đồng thời cho lưới sấm sét bủa vây chung quanh nóc nhà, nơi có những lỗ hở trên máng xối và các “bông gió”, để ngăn không cho ma chuột vào nhà! Ngay trong đêm đầu tiên - tôi không còn nghe thấy tiếng chạy nhảy “rầm rầm” trên nóc nhà nữa. Từ ấy trở đi, đêm nào tôi cũng phủ trường trên nóc nhà, và “tảo thanh” những con “ma chuột” trong nhà - Cả đêm không còn nghe động tịnh gì… Ấy thế mà chỉ cần tôi bận việc gì đó, quên công đoạn “truy quét tội phạm” chừng 2 đêm - là “y như rằng” đêm thứ 3 chúng lại “quậy tưng nhà” như cũ. Tôi đã thử nghiệm - 10 lần như một! “Ma chuột” thì đêm nào tôi cũng phải bắt, nếu không chuột nó phá muốn “sập nhà”! Điều kỳ diệu là về mặt tâm linh - khi ta khắc chế được phần âm, thì phần dương không còn quậy nữa. Đêm nào tôi cho bắt ma chuột, thì những con chuột sống không quậy, cho dù đang “cư trú bất hợp pháp” trong nhà - Chúng rón rén chạy lũi, không dám gây ra tiếng động! Lần nữa - vào đêm tối, máy bơm nước nhà tôi lại giở chứng - im khe! Tôi cẩn thận cho vía mở nắp giếng, bắt “ma chuột”. Trời ạ - Lúc nhúc một hầm đầy chuột với những đôi mắt màu đỏ máu - Tôi bắt, và đếm được cả thảy… 38 con! Sáng hôm sau - trước khi kêu thợ sửa, tôi lại cẩn thận cho điện “truy quét” lần nữa - không có gì… Khi thợ tới nhà, chỉ cần 5 phút mở nắp giếng là xong, máy chạy bình thường như trước! **BẢO BỐI CỦA TÂM LINH Qua suy nghĩ, tính toán, tự rèn luyện và chứng nghiệm - tôi đúc kết được nhiều kinh nghiệm rất hay và bổ ích. Vận dụng khả năng lý trí cùng năng lực tâm linh, tôi tạo ra những “bảo bối”, để dùng làm vũ khí cho thể vía - được điều khiển bằng năng lực kết hợp của lý trí và tâm linh. Khi có một “tiêu điểm” để trụ thần, năng lực mà ta điều khiển sẽ dõng mãnh và dễ tập trung hơn! Có điều là ngay trong thời gian đầu tiên kết quả luôn “tuyệt đối”… Về sau - chúng như bị “cùn nhụt” đi, tác dụng kém hoặc chậm, hoặc không có tác dụng với các loại “tà cao”. Thế là tôi phải động não truy tìm và tự luyện cái khác để sử dụng! Tương tự như trong các chuyện võ hiệp kỳ tình: Mỗi vị “anh hùng hảo hớn” tự luyện bảo bối cho riêng mình, kiên trì để cho mỗi ngày một tinh thông hơn, để đáng mặt “danh trấn giang hồ” - Còn tôi, chỉ để bắt… mấy con ma chuột cũng đủ hết hơi rồi! Không phải lúc nào tôi cũng thắng - Có những thứ đem ra dùng thử thấy không có tác dụng, hoặc tác dụng kém. Tôi từ bỏ, lại thử nghiệm bằng cái khác… Thực ra thì tôi cũng không biết phải sử dụng từ ngữ như thế nào cho ổn để “miêu tả” chuyện nầy - Gọi là “vật dụng” hay “vũ khí” e không đúng vì thiếu thực tiễn, nhưng để tìm một từ khác cho phù hợp thì tôi… bí! Thôi thì xin bạn đọc “thể tất” cho - Tôi không phải là nhà nghiên cứu, sưu khảo về tâm linh - để nói năng cho “có bài bản”! Tôi chỉ là “người kể chuyện”- không hơn không kém (ít ra là trong lúc này - khi tôi đang phải “ngắc ngứ” với một mớ từ ngữ…) Giờ - Tôi xin liệt kê những thứ mà tôi đã luyện tập và sử dụng khi truyền tải năng lượng, theo thứ tự từ trước đến sau: 1/ KIM TỰ THÁP NHỎ Dùng chuyển năng lượng để giải tà, để phủ trường bảo an cũng như để ứng báo về sự hiện diện của âm tà. Năng lượng (gọi đơn giản là điện) đưa vào từ đỉnh và chuyển ra bằng đáy của KTT nhỏ. Khi thu giữ âm tà, chúng tôi thấy KTT phát ra năng lực rất mạnh từ dưới đáy, hút những phần âm vào bên trong - Xem như “giam lỏng”, cho đến khi nào tôi đưa ra xét xử! Qua việc sử dụng KTT nhỏ, tôi nghiệm ra được vài điều: Linh hồn bị bắt giữ trong ấy vẫn có thể tiếp xúc cùng ta, giống như qua một khung cửa khép. Khi tôi cho kiểm tra, nhìn thấy âm vong đang “trong một tư thế” nào đó - thể hiện tâm trạng, hoàn cảnh hay cảm xúc của mình. Ví dụ: Đang tức giận, múa may quay cuồng hoặc ngồi bó gối ủ rũ - Đang đau đớn quằn quại hay nhẹ nhàng, thanh thản… Các phần âm có thể “xuất vía” ra khỏi KTT để tiếp xúc cùng ta: Điều đình, năn nỉ hay dọa dẫm… Có lần - cháu Minh bị tà nhập vào làm cho đau rất dữ. Tôi kiểm tra, bắt ra một tên ăn mặc toàn một màu đen, mặt mũi trông rất đáng sợ. Tra hỏi, hắn khai là một tướng cướp ở vùng rừng Lạng Sơn (Bắc bộ)… Tôi đem giam vào KTT, mỗi ngày đưa cơm vào cho ăn. Một tuần sau, cháu Minh vừa ra tới - tôi đã thấy hắn đứng sẵn đó rồi! Điều lạ là chỉ thấy mờ mờ như sương khói, như “nửa thực nửa ảo” vậy… Tôi nạt: “Đã tha không giết còn chưa chịu ra đi - Bộ muốn chết hay sao mà theo thằng nhỏ hoài vậy ?” Tên cướp nói: “Tôi đâu có theo - Cô Hai nhốt tôi trong “cái cục nhựa” đó mà! (nguyên văn lời hắn nói). Xin cô thả cho tôi đi - Tôi không đòi lộc thực, và cũng hứa sẽ không bao giờ trở lại nữa…” Vậy đó - Thấy tội nghiệp, tôi cho một ít tiền bạc lộc thực rồi thả cho đi! Khi dùng KTT để kiểm tra, tôi bảo: “Nếu có phần âm trong xác trần (hoặc căn phòng nầy) - Xin KTT xoay tròn theo chiều kim đồng hồ - Nếu không có thì nhịp 3 cái để ứng báo!”… Trong một khoảng thời gian dài - KTT ứng báo rất chính xác. Khi thu bắt âm vong, mỗi nhịp rung động từ KTT là một phần âm bị thu giữ. Lúc đó, cả người tôi cũng rung nhẹ theo từng nhịp - Bao nhiêu lần rung là bắt được bấy nhiêu âm vong. Xong việc - lập tức KTT đứng yên, và nhịp rung động trong người tôi cũng hết! Tà càng nhiều và thế lực càng mạnh thì nhịp xoay tròn, chao đảo của KTT càng lớn. Đầu óc tôi ngay lập tức bị choáng váng, “quay mòng mòng”… Ngay lập tức phải cho KTT dừng lại - Để xoay thêm chút nữa, thể nào tôi cũng… ngã lăn quay ra đất vì chóng mặt! Sau khi truy bắt hết âm phần, ta cho điện trường bao phủ để bảo an cho Bệnh nhân. Trường điện bảo an khi phủ xuống người như một cột khói - áng chừng to bằng độ bàn tay, xoay tròn như trôn ốc từ trên đầu người bệnh tỏa xuống… Khi muốn phủ trường bảo an - ta cho KTT khoanh vùng để cố định ranh giới, sau đó mới đưa trường điện. Điện phủ xuống từ không trung, bao phủ toàn bộ - Ta chỉ thấy rõ trường năng lượng khi đưa vào khuôn viên hẹp như một khung cửa hoặc góc phòng… Năng lượng phủ xuống như tấm màn bằng hơi nước, nặng và vững chãi! Trước khi truyền năng lượng, động tác cơ bản đầu tiên là ta chuyển HQTĐ vào luân xa 07 (huyệt Bách Hội). HQTĐ tác dụng trên diện rộng, đa dạng, phong phú và diệu dụng hơn, tùy theo sự linh động của người điều khiển… HQTĐ là năng lực sử dụng cơ bản và xuyên suốt của người “Hành giả nhân điện” - Các loại khác là “dụng cụ”. Ta dùng phương tiện tác động để hỗ trợ cho dụng cụ, xem như dụng cụ là “mũi nhọn tiến công” vậy! Trong một thời gian rất dài - KTT vẫn là dụng cụ hỗ trợ “đắc lực” cho chúng tôi…Về sau - đến khi đụng tới ngải thì KTT của tôi bị …“mát”! Năng lực của KTT không thu nổi ngải, nó “ngậm cứng” nơi miệng, không thu hết được mà cũng chẳng nhả được ra… thấy mà thương! Trong các loại tà phép, chúng tôi sợ nhất là ngải - sức công phá và ăn lan của chúng rất kinh khủng! Thu giữ đã khó, tiêu diệt nó hoàn toàn lại càng khó hơn… Với loại nầy, chúng tôi phải vất vả xoay chuyển bằng nhiều cách, và phải giải ra chí ít cũng 3, 4 lần mới hết hẳn - Lại còn bị ngải tá sang, bị ngứa, nổi mẩn đỏ nhiều nơi trong người, có khi ăn lan như bệnh “giời ăn”, nóng rát và đỏ da rất khó chịu… Tùy theo loại ngải mà phản ứng một cách khác nhau trong cơ thể - giải cho người khác còn dễ hơn tự giải cho chính mình. Mỗi khi gặp người bị ngải là chúng tôi sợ đến “mất hồn”, thế nhưng bỏ không đành, lại phải ra tay giải ngải cho người - để rồi chịu lãnh hậu quả về mình… Nhẹ cũng phải 4, 5 ngày tự chữa liên tục mới hết, có khi mười bữa nửa tháng không chừng… Vì ngải có tính chất phát triển và ăn lan rất nhanh theo đường máu huyết và dẫn truyền thần kinh! 2/ THANH GƯƠM NHÂN ĐIỆN Mường tượng như một cây đèn huỳnh quang đang cháy sáng, với mũi nhọn của đầu gươm và tay cầm bên trên là chuôi gươm. Nhờ độ sáng tỏa ra chung quanh làm tăng hùng lực. Từ ngày tôi luyện thành công và sử dụng được Thanh gươm nhân điện - khi truy bắt tà, dù cao hay thấp cũng khó lòng chạy thoát! Để dễ kiểm tra, tôi cho gươm trụ từ đỉnh đầu điểm thẳng xuống - Khi có tà án vào, mũi gươm sẽ đâm vào bàn chân, kéo ra ngoài cho tôi nhìn thấy và thu bắt… Những khi trong người có bệnh, hoặc mệt mỏi, nhược thần - tôi dễ bị mà mắt, “thấy không thành có”. Những lúc như vậy vía tôi bước tới kiểm tra, đưa tay khua khoắng, nếu đụng phải phần âm thì có, bằng không… xem như “tẩu hỏa nhập ma”! Sau đó tôi trói nghiến, để qua một bên - lại truy tiếp… cho đến khi nào không còn nữa thì mới cho thu gom lại. Chọn tên chỉ huy toàn đội (là tà thần, tướng, đạo sĩ hoặc chúa quỷ…), tôi đem ra tra hỏi và hành xử!... 3/ SỢI DÂY PHÉP Dây phép dùng để trói là sợi dây màu đỏ - cũng là một “bảo bối” có tác dụng tuyệt đối của tôi. Khi đã ra lệnh trói là không phần âm nào thoát được. Sau khi truy xét, tùy theo tội trạng mà tôi tha hoặc bắt nhốt vào túi nhân điện, chuyển giao về “Biệt Nghiệp Điện”! Có đôi lúc trói lầm một Đấng nào đó trên cao, hoặc Cửu Huyền của bệnh nhân, hoặc là phần linh căn của chính họ - Tôi sẽ xin lỗi mà thả cho đi, hoặc cung cấp thêm tiền bạc, lộc thực! 4/ ROI NHÂN ĐIỆN Mường tượng như một cây roi dùng để điều khiển bò hoặc ngựa bằng loại dây gân, đánh vào tác dụng làm đau tại chỗ y như cây roi thật… Tôi dùng roi điểm vào người bệnh, roi sẽ tự động tầm soát và truy bắt âm phần, cuốn chúng ra khỏi xác trần và trói lại bằng dây phép! Tôi còn dùng roi để đánh đòn trừng phạt những kẻ thủ ác, làm người bệnh đau đớn nhiều hoặc đứa lì lợm - sau 2, 3 lần truy xét chẳng chịu bước ra… Độ chừng mươi roi cho “đã nư giận” thì thôi, tôi chẳng xuống tay nặng nề với ai được! 5/ ẤN PHẬT Nhớ chuyện ngày xưa Quán Âm Bồ Tát về giao “Phật ấn” cho tôi là một hình chữ Vạn - Tôi nương theo đó mà sử dụng! Chỉ cần vẽ ấn hình chữ Vạn xong cho HQTĐ án vào nơi cần thiết - Vì cẩn trọng, nên tôi án đến 3 lần. Ấn Phật chỉ dùng án vào người BN: Trên đỉnh đầu, trước ngực hoặc sau lưng để ngăn không cho phần âm xâm nhập quấy phá xác trần… Tôi cũng thường dùng ấn Phật án vào chuỗi đeo tay hoặc dây chuyền có mặt hình Phật Bà hay chữ vạn để trừ tà! Đó cũng là do tìm hiểu và bắt chước những người đi trước đấy thôi! Tôi thường thấy những vị thầy bùa, thầy pháp cho trẻ em đeo vòng dây gọi là “Niệt” - Đó là một vòng dây bẳng chỉ len mang một “gói bùa” nho nhỏ đeo nơi cổ… Tôi ngẫm nghĩ: Đeo dây bằng chỉ dễ bị mồ hôi và vi khuẩn xâm nhập, gói phép bằng vải cũng vậy! Sao ta không án vào đồ trang sức? Thế là tôi thử án vào những món đồ trang sức… Tác dụng gần như “trăm phần trăm” làm cho tôi thêm hưng phấn. Để trân trọng ấn Phật, tôi chỉ án vào vòng chuỗi đeo tay hoặc dây chuyền có Phật tượng. Mỗi lần án tôi đốt 3 cây nhang, vẽ hình chữ Vạn án vào vật dụng. Tâm lý con người dễ có lòng tin vào “hiện vật” hơn, nên tôi dùng động tác “khoán” bằng nhang, trước tiên để tạo lòng tin cho “tín chủ” - Đây cũng là điều kỳ diệu về mặt tâm linh - Khi vẽ 3 lần hình chữ Vạn mà vẫn cứ trục trặc, thiếu nét hoài… Tôi biết là phép án cho người đó không thuận - Vì trong người họ có tà âm lớn cản trở, hoặc họ không đủ lòng tin, hoặc người không sạch sẽ…Có nghĩa là phép án lúc ấy “không có tác dụng” - Tốt nhất là ngưng, bởi có cố gắng cũng không thiêng! Trong các buổi cúng chiêu đãi âm vong (mỗi tháng một lần, vào ngày mùng hai hoặc 16) - Tôi dùng Phật ấn án vào giữa trán của mỗi âm vong, với lời giao kết: “Hàng tháng - những âm phần có ấn hình chữ Vạn trên trán được trở về đây nhận lộc thực. Nhận xong phải biết chuyển tâm, tìm đến đình chùa miếu mạo mà nghe kinh. Ai quậy phá thì tháng sau lộc thực cầm trong tay sẽ biến thành đất sét hết, không ăn được nữa!…” Ngoài ra - tôi còn xin phép Ơn Trên cho án ấn Phật để ngăn không cho các vị thầy bùa thầy pháp bắt vong về làm binh cho họ! Gì chứ “bắt chước” thì tôi giỏi lắm - Nghe phong thanh đâu đó có ông thầy nào dùng phương pháp hay “bảo bối” nào là tôi bắt chước luyện theo ngay… Không phải lần nào tôi cũng thắng - vài lần thất bại mới thành công được một, có loại tác dụng kém hoặc không có tác dụng và tôi phải từ bỏ! Tôi cũng không chủ quan - Luôn cẩn thận theo dõi, nghiên cứu tác dụng của từng loại (đương nhiên là chỉ bằng “thể vía”!) Sau nhiều lần thử nghiệm đạt kết quả khả quan, tôi mới dùng làm phương tiện sử dụng cho riêng mình. Sau một thời gian - khi thấy “bảo bối” bắt đầu kém tác dụng, tôi lại phải tìm kiếm một “phương tiện” mới! Ví dụ: KTT nhỏ năng lực yếu, lại hay bị nhiễu “tín hiệu” - Khi thần thức của ta suy nhược, thiếu tập trung, sức thu giữ và chứa cũng ít… Sau mỗi lần giải tà, tôi phải cho chuyển âm phần ra ngoài và đưa Điện thanh lọc bên trong KTT - Nếu không, lần sau tôi sử dụng KTT sẽ bị “mát” - Tín hiệu ứng báo “loạn xị” cả lên và không có độ chính xác! 6/ ẤN CHUẨN ĐỀ Tất cả đều do bàn tay xoay chuyển của Ơn Trên! Khi tôi đến chùa Lá chữa bệnh cho sư Pháp Hiền một thời gian, được sư tặng cho một pho tượng Chuẩn Đề Bồ Tát bằng gỗ mun, với nhiều cánh tay cầm binh khí đưa ra, tất cả đều được điêu khắc tinh xảo và rất đẹp… Về sau – sư Hướng (một vị sư tu trên núi Long Thành, Bà Rịa - theo phái Mật Tông) dạy tôi phương cách án ấn Chuẩn Đề. Từ đó tôi có thêm một lực trợ cứu từ Chuẩn Đề Bồ Tát! Khi mọi phương cách đều bất lực - tôi mới dùng ấn Chuẩn Đề. Tác dụng rất nhanh và chuẩn xác! Mẹ Quán Âm từng dạy: “Tùy duyên hoá độ. Tùy cơ mà ứng biến!” Phật ấn cũng như ấn Chuẩn Đề phải dùng ở nơi thanh sạch, cho những người hiền lành và đạo đức! 7/ QUẢ CẦU ĐỎ Ông NĐB là người của CLB Tiềm năng SG - Tôi biết ông nhân ngày tham dự hội nghị Khoa học về tâm linh do Trung tâm Phát triển tiềm năng tổ chức tại Hội trường QK 7 ngày 20/09/2009 . Hôm ấy - trên sân khấu đặt một bàn chủ tọa, trên bàn bày hoa tươi rất trang trọng. Tôi thấy ông NĐB lên khua khoắng chung quanh làm ra vẻ như đang mời ai đó về tham dự. Lát sau - tôi thấy ngồi trên ghế chủ tọa là một vong của một vị tướng đội mũ lưỡi trai. Vong ấy mặc chiếc áo cụt tay màu cỏ úa, chiếc quần sậm màu, mang giầy tây. Tôi còn nhìn thấy cả đôi vớ màu đen có sọc ca rô dưới chân - vong ấy cao to, đẹp người đẹp tướng… Tôi gọi anh Tư (lúc ấy là chủ nhiệm CLB Tiềm năng SG) hỏi: “Anh Tư! Ông ấy mời ai về - mà em thấy vong một vị tướng ngồi kia kìa!” Anh Tư nói: “Có đẹp trai không? Văn Tiến Dũng mà không đẹp sao được!” Về sau - NĐB có liên hệ với tôi vài lần, để nhờ chữa bệnh và vài việc khác… Có lần - Ông đi Châu Đốc về, cảm thấy có điều bất thường trong người, bèn điện lên tôi! Khi mời ra - tôi thấy có vong một ông đạo sĩ quắc thước - tay cầm một quả cầu màu đỏ rất đẹp, to độ chừng bằng quả bóng trẻ em! Khi vung lên - quả cầu tạo ra một luồng kình lực màu đỏ cam rất mạnh… Thế là tôi “bắt chước” ngay tức thì - dùng thể vía tạo ra quả cầu y như vậy và luyện tập sử dụng nó! 8/ LỆNH ẤN Trong vòng hai mươi năm từ khi bắt đầu chữa bệnh, tôi chưa biết Lệnh ấn là gì. Người nhà Phật không có Lệnh ấn khi xuống thế hành đạo - bên Thiên đạo thì có! Gần đây tôi mới biết: Ấn độ chừng bằng 4 x 8 cm - màu vàng, có tượng hình hai con rồng đứng ở hai bên, chính giữa có một hàng ký tự (bằng tiếng Thiên) - Khi điều tra một “nghi án” nào đó, nếu đối tượng đưa Lệnh ấn ra là tôi thua… Vì việc họ làm đã được chuẩn - là “Công án”! Khi không có Lệnh ấn - Có nghĩa là “nghi phạm” làm trái luật Trời - tôi có quyền “tùy nghi định liệu” theo ý mình. Đương nhiên cần phải công minh, không phải muốn xử sao thì xử! Mỗi linh căn xuống thế hành đạo hoặc độ đời đều phải có Lệnh ấn. Tùy thân căn - Ấn chỉ về khi nào đến thời điểm ra mặt “xuất xử” với đời! Và bao giờ cũng vậy - Phải trải qua một quá trình “Măng luộc rồi trắng” như tôi - Thời gian “rửa xác, chuyển xác” dài hay ngắn, dồn dập hay nhẹ nhàng còn tùy theo hoàn cảnh lúc đó có thuận hợp hay không… Cũng đúng thôi - Nếu không có nhiều biến cố nặng nề làm đổi thay vận mệnh, người ta khó lòng mà “ngộ” ra một điều gì… Nếu “chăn ấm nệm êm, nhà cao cửa rộng” - con người ta sẽ dễ ngủ yên bên sự thừa mứa ở chung quanh, không còn muốn vận động nữa! 9/ LỆNH BÀI CHỦ VỊ Đầu năm 2011 - Trong lúc đang chữa bệnh cho VTN (người ở tỉnh Bình Định) - Tôi đụng phải một thế lực tà rất mạnh: Một ông thầy pháp có nhiều thế lực, nhiều binh tướng, bùa ngải dưới tay. Lại có thầy Tổ, người đỡ đầu ở trên, thảy đều là Thiên ma… Vừa nhìn thấy chân tướng của ông thầy, tôi đã sợ đến “phát run”: Một phần linh căn mặc áo thụng dài chấm gót, đôi mắt xạ ra tia lửa màu đen sẫm, âm u đến “lạnh tóc gáy”! Hắn làm cho cả ba người trong nhà: Ba mẹ và cả cháu Nguyên (21 tuổi) bị nhức đầu, xây xẩm và choáng váng buồn nôn y như bị trúng gió độc! Khi vừa nhìn thấy, tôi chưa kịp nói năng gì đã bị hắn tiến đánh. Một luồng kình lực đè nghiến trên đầu đến “tối tăm mày mặt”, làm tôi phát nghe buồn nôn… Sợ quá - Tôi la lớn, cầu xin Ngọc Đế người ứng cứu! Vía tôi thấy Người đứng trên mây, một đạo hào quang xẹt vào tay tôi - chuyển tới một lệnh bài rất lạ, tôi chưa hề thấy lần nào: Một thẻ màu đen, trông y như một điện thoại di động loại Nokia với mặt trước óng ánh như gương, không thấy có chữ hay dấu triện, hình ảnh gì… Để giữ bí mật - Điển Ngọc Đế báo trong đầu tôi:“Lệnh bài chủ vị Thiên ma!” Vậy đó - chẳng ai dạy cho tôi phương cách sử dụng, tôi phải tự mày mò… Nếu gặp may thì linh vật đắc dụng - Bằng “dốt” kể như… huề! Lúc khác - tôi sẽ kể cho các bạn nghe chuyện về đợt ra quân đầu tiên của tôi bằng LB chủ vị! Về Thiên ma - chỉ nghe nhắc tới thôi là tôi đã sợ đến khiếp rồi …Quyền phép của các vị thầy bùa, thầy pháp hoặc yêu tinh thì “nhằm nhò” gì so với Thiên ma! Bây giờ, Trên cho tôi “mượn đỡ” LB chủ vị để tìm phương mà khắc chế, khiến tôi mừng vui biết mấy! LB khi hoạt động, phát ra một luồng lãnh khí màu đen trông rất đáng sợ - vì thế tôi ít khi sử dụng! Mỗi lúc dùng LB - tôi thấy thể vía mình trở thành một phần căn khác, vẫn biết đó là chính mình nhưng nhìn thấy vẫn phải sợ: Tôi thấy mình mặc một áo lụa dài màu xanh da trời thắt chẻn ngang eo - Tay cầm LB bay vòng vòng trên không, bao vây chung quanh “đối thủ”… Từ LB chủ vị phóng ra đạo hào quang dũng mãnh màu đen, và đôi mắt thì xạ ra tia lửa màu đỏ máu! Thực kinh khủng khi tôi thấy chính mình trở nên như thế - Vì vậy mà tôi ít khi sử dụng LB, vì sợ mình bị lây tính “Khắc sát” - trở nên một con người khác, uổng bao nhiêu công lao tu tập ngần ấy năm trường… 10/ KIM TỰ THÁP BẰNG KHỐI ĐÁ Là một khối đá thật to màu đen, trơn láng như bằng loại đá cẩm thạch, có hình KTT - “Bảo bối” nầy tôi chỉ dùng để “hăm dọa, trấn áp” là chính, chứ chưa hành xử bao giờ! Khi dùng KTT nhỏ kiểm tra thấy có âm phần - tôi cho KTT bằng khối đá đặt hờ trên đỉnh đầu người bệnh, xong ra “tối hậu thư”: Phần âm nào án vào người BN, ngay lập tức rời ra khỏi xác trần - Nếu sau 15 giây mà không ra, tôi sẽ cho KTT đè nghiến cho tiêu hồn ra thành bụi cát ngay tức thì không tha!… Các phần âm nhút nhát yếu cơ mới nghe dọa đã sợ, lập tức chui ra khỏi xác trần chạy biến. Phần “cao cơ” - có nhiều quyền phép vẫn lì lợm ở lại, lúc đó - tôi thấy KTT xoay tròn từ trên đỉnh đầu BN đi xuống theo hình trôn ốc. Khi không còn phần âm cản phá thì KTT đi luôn xuống thẳng dưới chân BN, cọ xát vào phần tiếp xúc bên dưới - Nếu trụ thần được, tôi nghe thấy tiếng cọ xát, biết ngay là BN đang ở đâu. Khi hỏi lại, nhiều lần tôi đều được xác định là đúng: Đang ngồi trên nệm, hoặc đang đứng trên nền gạch hoa, hay đang đứng trên sàn gác gỗ v.v… Lúc đó thì tôi biết là trong người BN không còn phần âm nữa! Phần âm có phép thuật cao đưa lực chống đối, đẩy ngược lên làm cho KTT bị “khựng”, không xuống được hết người. Nghe ngóng độ chừng 5, 7 giây không thấy KTT tiếp xúc với vật cản dưới bàn chân, tôi biết ngay là còn phần âm - Lúc đó, tôi lấy KTT ra, để trên đầu làm lại… Phần âm còn lì lợm ở lại đương nhiên là tà “thứ dữ”. Lúc đó, tôi phải lo “thủ thế” cho kỹ, chuẩn bị sẵn sàng thế lực để bao vây chung quanh người bệnh - vừa lực truy bắt và cả “lực bảo an” cho chính mình! Sơ ý một chút, tôi có thể bị “đánh lén”, đau nằm nhừ 2, 3 ngày như chơi! Những lúc như vậy - tôi xin Trên cho Thiên binh về bao vây chung quanh để ngăn không cho chạy trốn, đồng thời xin thế lực án vào trong người của tôi để bảo an… Khi đã bày “trận đồ” kỹ càng rồi - Tôi đưa KTT lên đầu người bệnh, tiến công lần 2, lần 3… Âm phần bị áp lực đè nghiến trên đầu không chịu nổi, buộc lòng phải chui ra và bị tôi “tóm gọn”! Quá trình thu bắt các phần âm trong một xác trần có khi rất lâu và mất nhiều thời gian - tùy theo âm vong nhiều hay ít, cao cơ hay thấp! Có lần làm giúp cho một cô gái 23 tuổi, tôi phải đứng “sòng” 3 tiếng rưỡi đồng hồ - từ 12 đến 3 giờ 30 chiều, bắt ra được… 35 phần âm, từ tà ngoài đến trong Cửu huyền, tộc họ! 11/ BỘT HÙNG HOÀNG Một hôm - chị Thục cho tôi một gói nhỏ bột Hùng hoàng, bảo để cho bé Chi mang theo trong người để “trừ tà”… “Quýt làm cam chịu” - Con gái tôi ra ngoài hay bị tà án theo phá khuấy, đau bụng nhức đầu là chuyện thường! Những cơn đau đến đột ngột, dữ dội đến kinh hoàng… Lúc đó bé điện về cho mẹ, và chỉ có mẹ mới làm cho bé hết đau - thuốc men chẳng có tác dụng gì! Từ ngày học thêm nhân điện đến nay, mẹ con tôi không bao giờ phải đến bệnh viện hay đi BS - cùng lắm là vài viên thuốc trợ thêm cho mau cắt cơn đau, vậy thôi! Nhưng cái “đau giả” thì như một định nghiệp trường kỳ… Lắm lúc thương con mà tôi âm thầm rơi lệ - tội tôi làm tôi chịu, sao bắt trẻ chịu đòn oan… Từ gói bột Hùng hoàng - tôi nảy ra ý sử dụng làm vũ khí để “giải tà” - Lúc ban đầu thì bột cũng có tác dụng mạnh lắm. Về sau giảm tác dụng dần, thế là tôi phải đổi sang loại khác! Độ chừng một tuần lễ, đem ra kiểm tra lại, tôi thấy trong đó có nhiều âm vong… Khi cho truy bắt âm phần, vía tôi thấy từ trong gói bột phát ra một cột khói màu đỏ gạch, xuyên thẳng vào chỗ đau do phần âm án phá, thu phần âm và nhốt vào gói bột - Bao giờ hết, tôi cho lệnh ngưng thì cột khói màu đỏ ấy tự động rút vào gói bột như cũ… Đương nhiên - với bệnh nhân, tôi phải tìm hiểu, nghiên cứu kỹ càng xem bệnh do bất ổn của xác trần hay do bị tà án vào phá. Có khi chữa đến 2 , 3 lần bệnh chưa thấy chuyển, tôi mới cho Điển kiểm tra lại - thể nào trong xác cũng có âm phần! 12/ KHÓI NHANG Chúng tôi thường dùng nhang để án ấn Phật, ấn Chuẩn Đề hoặc thu ngải, xóa bùa phép, thư ếm… Dường như khi trụ thần vào một cái gì đó - Ta thấy thần lực trở nên hiện hữu và dõng mãnh hơn. Với người “giở tỉnh giở say” như tôi, việc trụ thần cho vững là rất khó! “Thân viên ý mã” - Đầu óc cứ như con ngựa bất kham, nhảy liêng xiêng nơi nầy chỗ nọ… Khi sử dụng một phương tiện nào đó để trụ thần, tôi thấy trường điện đưa ra thật rõ ràng, chuyển đến đâu biết đến đấy! Chỗ có tà âm án vào, điện bị khựng lại không đi xuyên qua được. Lúc đó tôi dừng điện, dùng KTT nhỏ kiểm tra - Nếu là binh gia số nhiều thì tôi sử dụng túi nhân điện để truy bắt. Nếu số ít nhưng mạnh, tôi dùng gươm nhân điện đâm cố định vào bàn chân kéo ra ngoài xong dùng dây phép trói lại - Hoặc dùng khối đá hình KTT đẩy phần âm ra ngoài và truy bắt! Nói chung - Mỗi thứ có cách sử dụng riêng, tùy theo trường hợp mà linh động! 13/ SẤM SÉT Gì chứ “bắt chước” thì tôi giỏi lắm! Thường nghe chuyện kể về những người bị sấm sét đánh chết, cây to bị bổ tét ra làm hai, nhà cửa bị bứng nóc… dõng lực ấy thật kinh hồn! Chính mắt tôi chứng kiến một cô bạn hàng xóm 17 tuổi bị “chết nước” - khi đã khâm liệm vào áo quan còn bị trời đánh! (Chuyện nầy, tôi sẽ kể với các bạn vào chương sau, để cho mạch chuyện được suôn sẻ). Từ những chuyện nầy - tôi mới biết sấm sét có năng lực trừ tà rất mạnh! Vì vậy - tôi dùng sấm sét giăng lưới trên nóc nhà để ngăn không cho phần âm chạy quấy phá trên ấy (chuyện nầy tôi đã kể vào đoạn trước). Từ đó đến nay, mẹ con tôi không còn phải “hoảng kinh hồn vía” lúc nửa đêm! Từ “cái hư” đến “cái thực”, ranh giới thường chỉ là hư ảo, khó tin và khó nắm bắt. Chỉ có những người trong cuộc đã từng chứng kiến mới thực lòng tin, và chỉ có kết quả mới minh chứng cho “phương tiện”, mới xác nhận sự tồn tại, hiện hữu của các thế lực âm tà… “Chiều đo thứ tư” của không gian hiện diện - Khi thế giới ba chiều bất lực, hoang mang - Cánh cửa huyền môn thoắt mở ra rồi khép lại… Những điều lạ lùng, kỳ bí, huyền nhiệm chợt sáng lên, hiển hiện trong thoáng chốc rồi biến mất. Còn lại là những lời “đồn thổi” truyền miệng, “Vẽ rắn thêm chân” cho thêm phần ly kỳ, huyễn hoặc - Được kể chuyền tai hoặc “giấy trắng mực đen” lưu lại đời sau, ai đọc thấy tha hồ mà… “tưởng tượng”!! 14/ MÁY CHÉM Căn nhà của tôi cứ như là mục tiêu phá phách của âm phần các loại - Đêm nào cũng vậy, chỉ cần tôi mệt mỏi, lơ là không tập trung để “đuổi ma” là y như rằng phần âm chúng quậy muốn “sập nhà”! Cô Tiến kế bên nói: “Sao lạ quá - nhà em liền vách nhà chị, vậy mà không có con chuột nào, thỉnh thoảng vô một con, chồng em bắt đập chết ngay… tại sao nhà chị chúng phá kinh khủng như vậy ?” Cô Tiến ngồi nói chuyện với tôi mà trên la phông nhà chuột đuổi nhau chạy rầm rầm, la chí chóe như đang có cả một đội quân đánh nhau trên đó. Chúng chẳng e sợ gì khi tôi đập tay xuống bàn để xua đuổi - Mãi rồi không biết mình hay chuột làm chủ trong nhà nữa… Bé Chi là phần linh căn, có phần âm trong nhà là bé ngủ không yên - sinh ra nghiến răng “trèo trẹo”, đập tay đập chân, rồi thở ì ạch y như người đang cơn hen suyễn. Tôi nằm ở giường kế bên cũng mất ngủ theo, ác nỗi bé như thỏi nam châm - đi tới đâu là kéo theo phần âm tới đấy… Đi học vài bữa là có phần âm theo về, đi chơi nhà bạn cũng có - Tôi cứ phải loay hoay chống đỡ đến “tuyệt vọng”… Đêm nào cũng vậy - Hễ tôi “lười” truy quét là chúng phá sáng đêm, khỏi ngủ! Phần âm con người thì làm ta ớn lạnh từng cơn, giật mình lo sợ…Các bạn thử tưởng tượng xem cảnh ta đang lần dò trong bóng tối đi bật cây đèn nhà sau, bỗng nhiên nghe ớn lạnh từng luồng dọc sóng lưng, lông trên tay dựng đứng… Lúc đó, tôi “hồn phi phách tán” - chỉ muốn “nhảy một cái” leo lên giường cho lẹ! Bao nhiêu “bảo bối” sử dụng, cũng chỉ như “bắt cóc bỏ dĩa” - Đến một hôm tình cờ xem chương trình xiếc “máy chém” chặt đầu người, tôi nảy ra một ý: Ta sẽ làm một cái “máy chém” y như vậy!… Nghĩ là làm, tôi “bê nguyên xi” mẫu mã cái máy chém vừa nhìn thấy về nhà (không kịp “xin bản quyền”), đặt ngay ngoài sân! Đêm ấy, tôi làm một màn “trình diễn”, giới thiệu sản phẩm - Cho HQTĐ bao phủ chung quanh cái máy, làm cho nó sáng rực lên, để cho phần âm thãy đều nhìn thấy. Tôi đem máy đặt trên nóc nhà, như sắp sửa “hành sự”… Trước khi cho truy bắt, tôi “hăm he” cho dữ (gọi là “giơ cao đánh khẽ” đó mà): “Bất cứ phần âm cao hay thấp, hễ lẩn trốn trong nhà, ta bắt được đều đem ra chém không tha - để làm gương cho kẻ khác! Chém đầu xong, cho chúng bây làm con “ma mù” để không còn thấy đường mà hại người nữa!” (Bởi có lần tôi đọc chuyện ma, thấy con “ma cụt đầu” vẫn còn đi lại được!)… Nhờ vậy - chỉ khi tôi vừa trụ thần cho Điển truy bắt, ngay lập tức thấy chúng chạy ra ào ào, nhanh cứ như cơn gió lướt qua bên người vậy… Muốn bắt lại thì dễ thôi, nhưng chủ đích của tôi là đuổi chạy, bắt chúng làm chi! Tôi đếm: “Một, hai ba… bảy tên cả thảy - Quay vào, vừa đóng cửa bỗng nhiên nghe “loẳng ngoẳng” dưới chân: Trời ạ - Một con ma “chó con”! Tôi trụ thần mở cửa, xua một cái nó chạy biệt dạng… Thừa thắng xông lên, đêm nào tôi cũng đem máy chém ra “hù”, trước khi truy bắt phần âm - Từ ấy đến nay gần một tháng, cái máy vẫn còn linh nghiệm: Không có “ma người” nào trong nhà tôi nữa, họa có khi theo bé Chi về, thấy tôi đưa máy chém ra là chúng chạy bay, chạy biến mất tiêu! Tôi vẫn còn lo đến một ngày chúng biết tôi “có gan dọa mà không có gan làm” - Lúc đó thì cái máy chém sẽ hiện nguyên hình là “Con cọp giấy”! Thế nên - tôi chuẩn bị “mở chiến lược” thứ hai: Bắt một tên “ác tà” nào đó, bí mật đem nhốt đi rồi cho Điển tạo ra một tên y như vậy - đem ra chém đầu đàng hoàng, xong treo cái xác lên cho mọi phần âm thảy đều trông thấy mà làm gương! Hôm đó - cô Tiến kế bên đem sang cho tô canh khổ qua hầm. Tôi vừa dọn lên ngồi ăn, cắn một miếng - ngay tức thì lên cơn sặc như có ai móc trong cổ họng, thức ăn xốc vào đường thở làm nghẹn cứng… Chưa bao giờ trong đời tôi bị một trận đến như vậy! Toàn thân lên cơn ngứa rần rần… Lúc cơn sặc qua đi, tôi định thần cho điều tra, thấy toàn ngải với binh gia! Bắt ra một tên ác ma cùng với 3 đội - 36 binh! Suy nghĩ một chút, tôi xin Ơn Trên cho 50 Thiên binh về hỗ trợ xong truyền bao vây, kín chung quanh tôi, không cho tà ngoài nhìn vào, xong tôi đem máy chém tới, để đầu tên thủ ác vô, tuồng như sắp chém… Xong tôi lẹ tay nhốt ngay vào túi Nhân điện, hóa phép ra một tên y như vậy, đem chém đứt đầu “ngọt xớt” - xong cho Thiên binh đem máy chém cùng thân người treo lủng lẳng lên giữa trời, bố cáo cho “bàn dân thiên hạ” biết!... Đáng sợ nhất là ngải - Mỗi khi đưa KTT nhỏ ra thu phần âm mà đụng ngải - KTT rút một hơi thì “ngậm nghe” nguyên một miệng mà không nhả ra hay nuốt vô gì được! (Dưới đáy KTT có một cửa tròn nhỏ, KTT thu bắt phần âm qua cửa tròn đó). Thế là tôi phải dùng túi nhân điện đưa ngải qua, xong việc rồi phải quay lại thanh lọc KTT, nếu không lần sau dùng nó sẽ bị “mát”! Với ngải, tôi vất vả lắm - có lúc phải xoay đủ kiểu: Hết dùng túi nhân điện đến HQTĐ, lửa trên núi, ánh sáng mặt trời, lửa hàn điện….vv… Bất cứ thứ gì có thể tưởng tượng ra để đốt thì tôi đều dùng thử - không xong tôi lại tìm thứ khác… Có khi phải đến 3, 4 thứ mới có một khắc phục được ngải - phải nói là đáng sợ loại này! Bất cứ dụng cụ nào - Chỉ cần ta trụ được thần, định hình được nó, là ta cầm được nó trong tay và sử dụng được. Tác dụng cao hay thấp tùy theo năng lực “nhiếp thần, trụ thần” tiến công của ta - Những loại ít sử dụng càng khó trụ thần để nắm giữ và phát huy tác dụng, chỉ cần ta lơ là, trụ thần không vững là chúng biến mất - lại phải vất vả tìm kiếm, nắm giữ… Ác nỗi là khi trong mình ta đang bị ngải hay tà binh án vô thì “thần trí bất minh”, trụ thần không được mà “tạo phép” cũng không xong! Các loại vũ khí ta tạo ra, nắm giữ cũng “chập chờn” lúc ẩn lúc hiện - đương nhiên là tác dụng cũng chẳng có mấy! Tình trạng nầy là thường xuyên đối với tôi, khiến tôi luôn phải vất vả xoay trở, nặng óc tìm kiếm phương tiện để chiến đấu và thủ thắng. Chỉ là để tống tà âm ra khỏi người mình, vậy thôi - chứ tôi có giết ai bao giờ! Phần âm chúng cũng biết rằng tôi không dám “sát sanh”, nên cứ trêu ngươi… Khiến tôi luôn thấy mình như con thú hoang cùng đường, bị “vây khổn” bởi làn tên thợ săn muôn hướng, quay đâu cũng thấy!! Lúc oán hận quá mức, tôi khao khát được giết chúng, băm ra hàng trăm mảnh cho “đã nư giận” - thế nhưng khi bắt được lại không nỡ xuống tay, cao lắm là đánh cho vài roi rồi bắt giao nạp về Biệt Nghiệp Điện! Bởi vậy - tôi thường xuyên bị dồn ép tư tưởng, đi đến chỗ tận cùng của sự tuyệt vọng vì bị tà phá khuấy - chỉ cần lười lĩnh “cho qua” một lần là tôi có thể bị đánh… nằm 2, 3 ngày là chuyện thường… Bé Chi thì khi có phần âm tá vào người là ngủ không được, có khi nghiến răng trèo trẹo, lúc rên rỉ , lăn lộn trên giường , lúc lại lên cơn thở khò khè như người đang hen suyễn. Những lúc như thế, chỉ cần tôi ngồi lên trụ thần trục phần âm ra là bé Chi ngủ yên ngay tức thì, không còn rên rỉ lăn lộn nữa (đương nhiên là tôi trục gián tiếp chứ không gọi con dậy)! 15/ BIỆT NGHIỆP ĐIỆN Mẹ Diêu Trì nói: “Hồn xiêu phách lạc” nhiều lắm, người trần nhiều thế nào thì cõi âm cũng nhiều chừng ấy - ta nhìn thấy rất đau lòng… Nếu ta có quyền, ta muốn cứu tất cả, nhưng đâu phải có quyền năng rồi muốn làm sao thì làm – Luật như vậy là như vậy thôi!”… Hàng tháng tôi cúng chiêu đãi âm hồn, phần âm về không dưới 2 triệu mỗi lần như vậy - Chỉ có một chỗ nhỏ bé ở nhà tôi mà âm phần chiêu tập về đã đông đến thế, cõi ta bà nầy còn đông đến chừng nào? Nghĩ mà thương, mà xót - tôi bèn tìm cách cứu vong… Tôi xin Ơn Trên cho lập “Biệt Nghiệp Điện”, một nơi giữ vong hồn - và vì thương cho những hồn xiêu phách lạc lang thang hàng xứ đã lâu, tôi xin cho không có nơi trừng phạt, hành tội, ngục hình - Xin chỉ là chỗ giam giữ, phân loại, để vong hồn không còn phải lang thang, đói rét. Tôi xin cho Biệt Nghiệp Điện lúc nào cũng có kinh vọng, hồn nghe kinh mà chuyển tâm, rồi sẽ cho đi đầu thai chuyển kiếp. Chính vì điều nầy mà tôi bị “ngăn trở”… Bắt đầu từ lúc tôi xin, Mẹ Diêu Trì hứa để hợp chuẩn xem xét lại - Đến lúc Ơn Trên cho thì đã tròn nửa năm! Chị em chúng tôi mừng vui, tổ chức cúng linh đình để dâng lễ mừng ngày thành lập - Thì người cai quản Địa ngục tới, xưng: “Ta Diêm chủ Diêm La cung! Chúng ta không bằng lòng cho cô Hai thành lập Biệt Nghiệp Điện… Bởi vong hồn nào cũng phải trải qua quá trình hành xử rồi mới được đi đầu thai. Cô Hai làm thế là bất công! Chúng tôi cũng là người cõi Trên, nhận lệnh và hành theo lệnh, đâu phải thích tra tấn người làm vui!” Thế là… Mẹ Diêu Trì ngưng lại, không chuẩn cho thành lập nữa! Đến ba tháng sau thì Mẹ cho - Chúng tôi lại tổ chức Lễ thành lập, cúng ba mâm cỗ lớn… kèm với tiền vàng, bạc nén để dâng lên. Mẹ Diêu Trì về, nói: “Ta chuẩn cho cái tên mà con xin: Biệt Nghiệp Điện! Để cho các con có chỗ mà thu giữ âm hồn, binh tướng. Mỗi tháng các con nhân lộc thực mà chuyển về đó hỗ trợ, ta cho 06 vị Quan thần chưởng quản, là Quan - Thần - Tướng ở cõi Thiên Đình. Con nhìn về phía trời Bắc, trụ thần nhận diện - sẽ thấy Biệt Nghiệp Điện hiện ra!” Tôi nhắm mắt trụ thần nhìn, thấy hiện ra một cung Điện có màu vàng thấp thoáng chính giữa cao tầng, xung quanh thấp, nguy nga và tráng lệ lắm… Thế là từ đó chúng tôi có nơi để giam giữ vong hồn xiêu lạc. Mỗi lần chúng tôi thu bắt vào túi nhân điện, chưa kịp chuyển giao - một hai ngày sau kiểm tra lại đã thấy không còn, túi đã tự động chuyển giao về BNĐ… Mỗi tháng chị em chúng tôi nhân lộc thực chuyển về BNĐ, vào ngày cúng chiêu đãi cô hồn. Phần âm nhanh nhạy lắm, từ đó lại xảy ra thêm nhiều “chướng nghiệp” khác: âm hồn tự tạo ra thêm tội, hoặc vào quấy phá tôi và các chị em để bị thu bắt, đưa về BNĐ… Từ ấy đến nay đã tròn một năm, chúng tôi đã thu giữ biết bao nhiêu vong hồn, ấy thế mà cỗ cúng mỗi tháng cũng không biết “cơ man” nào là hồn xiêu phách lạc tìm về - Nhưng luật lệ cũng vẫn có điều “bất cập”: Tôi đâu có quyền thu bắt, đưa về BNĐ một cách tự nhiên…Vậy hóa ra kẻ có tội thì được cứu, hồn lương thiện vẫn còn bị lưu đày, chẳng phải thế sao?! Như vậy thì chị em chúng tôi vẫn còn phải “tiếp tục chiến đấu”, học theo gương đức Phật A Di Đà: “Khi chúng sanh chưa hết khổ, ta thề không thành Phật!” - Chị em tôi thì… không thành gì cả, cũng không để tâm xem mình sẽ được gì, nên công quả gì - chỉ đơn giản là muốn cho đời bớt khổ, cho mọi cảnh giới đều được an vui!... 16/ RƯỢU TỎI Tôi đã có dịp xem nhiều phim kinh dị, phim ma - Cũng như từng nghe nói rằng: Tỏi là một vị trừ được “Tà” - Ngay cả phim truyện của ngoại quốc, các nước châu Âu cũng từng nói như vậy! Thế là tôi đem tỏi… ngâm rượu. Ngâm rồi để đó, không biết dùng vào việc gì! Thậm chí cũng mang về một đĩa tỏi củ, để ngay bàn thờ Thần Tài. Tác dụng đến đâu không biết, chỉ thấy… vẫn bị tà nó đánh “như cơm bữa”! Hơn nửa năm, keo rượu tỏi của tôi đã lên màu vàng sẫm - Đến một hôm, tôi nảy ra ý dùng nó để “trừ tà”: Tôi cho những cây kim gút và kim châm cứu (loại ngắn nhất) vào keo rượu. Xong dùng kim gút để “triệt” phép của tà âm: Tôi cho 5 cây kim gút tẩm rượu tỏi - búng vào năm ngón của bàn tay phép, cho án lệnh xóa phép tà. Ngay lập tức, tôi thấy bàn tay phép co lại và biến mất!... Tiến thêm một bước - Tôi dùng kim NĐ châm ngay giữa trán, cố định âm phần để truy bắt. Khi cây kim án vào, âm phần ngay tức khắc hiện hình và bị liệt - Tôi chỉ việc… tóm lấy, nhốt vào Túi NĐ! Tôi còn dùng kim châm cứu đưa rượu tỏi vào các huyệt vị để chữa bệnh, kết quả rất “đáng khích lệ”! Người Thầy chữa NĐ, chỉ cần “trụ được thần” là chuyển được năng lượng – năng lượng chuyển được là bệnh hết! Khi dùng một loại vũ khí nào đó - ta dễ trụ thần hơn, do đó cũng dễ chuyển bệnh… Rượu tỏi thì tôi có sẵn trong nhà - kim gút và kim châm cứu là do… tự chế! Chỉ cần ta biết dụng cụ, vẽ ra được và nhìn thấy nó hiển hiện bằng đôi mắt của tâm linh là “ta có dụng cụ” trong tay và sử dụng được vật ấy làm “Bảo bối” cho mình! Khi dùng kim NĐ tẩm rượu tỏi, tôi dễ cố định và định vị chỗ đau hơn - Do đó tác dụng điều trị cũng cao hơn! Tôi cho kim NĐ châm vào huyệt vị - hoặc đơn giản hơn, chỉ cần châm cố định tại chỗ đau. Sau đó tôi cho rượu tỏi vào chỗ kim châm, cho phát tán tại chỗ để triệt mầm bệnh, hoặc dẫn lưu khí huyết, thần kinh… Bệnh chuyển nhanh hơn, nhất là các loại bệnh thuộc về “cấp tính” như: Nhức đầu, trúng thực, cảm cúm, sổ mũi, đau bụng, viêm sưng…vv… 17/ LƯỚI NHÂN ĐIỆN – LƯỚI CÀN KHÔN Là một tấm lưới hình cầu - bao phủ từ bên trên xuống, dùng thu bắt khi âm phần có nhiều, khi túi NĐ không đương nổi! Túi NĐ có nhược điểm là thu chậm, từng âm vong một - kèm với tiếng đếm số thứ tự vang lên trong đầu tôi, cũng từng nhịp một... Khi thấy túi thu quá chậm, tôi nôn nóng - tự ý đếm thúc nhanh hơn thì không được. Túi vẫn cứ chậm rãi, nhàn nhã cứ như người “cưỡi ngựa xem hoa”, đến mà… nôn ruột! Khi cần thu bắt số lượng rất lớn và trong một khuôn viên rộng như một dãy nhà, một lô đất, cơ quan hay xí nghiệp… tôi dùng lưới Càn khôn - phủ chụp toàn bộ, từ trên xuống! Nếu trong một căn nhà nhỏ hoặc căn phòng, tôi sử dụng lưới NĐ. Lưới nhân điện thu gom mau chóng, lẹ làng hơn rất nhiều. Nhưng có điểm yếu là rà soát không kỹ, phần âm lẩn trốn được - Xem như giỏi càn quét mà thiếu phần chi li… Về sau, khi thấy dộ dõng mãnh của lưới NĐ không cao - Vả lại điều tôi cần là dọa cho dữ, làm cho phần âm sợ mà chạy trốn khỏi bàn tay truy bắt, chứ không phải để tiêu diệt. Từ chỗ đó - tôi dùng phép cho ghép thật nhiều thanh gươm NĐ vào mặt trong của lưới: Một số từ trên điểm xuống, một số từ hai bên điểm vào chính giữa. Mỗi khi sử dụng, tôi giả bộ “rề rà”, chậm rãi - tạo thời gian cho âm phần chạy trốn… Đồng thời cho giàn lưới “hùng hùng cũ cũ” hiện ra, “Diệu võ giương oai” cho đã, với giàn gươm nhọn hoắt, sáng rực! Đương nhiên - giải pháp này cũng chỉ dọa được những phần “yếu bóng vía”, những tên “cao cơ” vẫn lì lợm ở lại… Cho đến khi tôi truy bắt, mới lòn chui ra từ bên dưới tấm lưới chụp! Tôi cũng cần nhắc lại với các bạn rằng: Những “bảo bối” của tâm linh có thực hiện được hay không, tác dụng đến đâu– đều do độ trụ thần của ta cao hay thấp! Điều quan trọng là ta có “vẽ ra” được nó hay không trong thần thức của ta… Nếu ta không có liên tưởng chính xác, không vẽ được nó - y như “vẽ ra trên giấy”, thì ta không thể sử dụng nó - xem như “phép không thiêng”! Nếu muốn - tôi cho gươm NĐ “xiên ngang” bên dưới, án phép vào ngay giữa trán, thể nào cũng bắt được chúng - với thanh gươm phép đâm cố định ngay giữa trán… Ác nỗi những tên “lì lợm” cố thủ đến cùng đều “cao tay ấn” và dữ dằn, ngang ngược. Có khi vừa lôi chúng ra, tôi đã thấy hai bàn tay vươn dài, bấu vào tay hoặc chân tôi cứng ngắt, nhất định không buông - Cho đến khi tôi phải dùng gươm NĐ chặt bỏ cánh tay phép đó đi, thì mới thoát… Xem như tôi đã “trúng một đòn” - có thể đau nằm hai, ba ngày như chơi! Với những tên nầy - tôi sử dụng gươm NĐ đoạn bỏ hai cánh tay phép, đồng thời từ trên đầu điểm thẳng xuống - tôi dùng gươm xóa toàn bộ phép thuật của chúng… Làm vậy - tất cả quyền phép tu luyện bao năm của chúng không còn, từ nay về sau không còn dùng phép tà mà hại ai được nữa! (Dùng cách này - tôi phải cảm ơn mấy phim “kiếm hiệp kỳ tình” của Kim Dung, trong đó kể chuyện “tự phế võ công”, hoặc là “triệt bỏ toàn bộ công lực” của kẻ ác!) Nếu là “trọng án” - tôi cho chuyển giao âm phần của những tên “ác tặc” xuống Địa ngục để chịu thọ hình, theo đúng tội trạng mà chúng đã từng phạm phải. Nhân đây - tôi kể thoáng qua về việc tôi chuyển giao tội phạm xuống “Âm cung” cho các bạn nghe nhé: Lần đầu tiên - tôi mang tội phạm xuống, đứng ngoài cửa Âm cung mà kể lể sự tình, cầu xin được tiếp nhận! Tôi chắp hai tay vọng bái một mình giữa chốn không người, “uốn lưỡi” mà cầu xin Diêm chủ tiếp quản… Không thấy ai, tôi nói “một thôi một hồi” - Ngừng nghỉ một chút rồi lại nói, biện luận và cầu xin. Lát sau thì cửa địa ngục mở - đích thân Diêm Chủ bước ra, chấp thuận lời cầu xin của tôi! Từ đó đến nay, những kẻ phạm vào án trọng, tôi đều bắt cho xóa hết phép thuật và đưa xuống địa ngục, để trả tội mình đã gieo từ nhiều kiếp đến tận giờ! TRAO ĐỔI VỀ TÂM LINH **Trích Thư gởi bạn (01) … Nỗi lo lắng về một đạo pháp thường hằng hơn 2500 năm nay, đang - đã và sẽ đi vào tịch diệt hoàn toàn có cơ sở! Điều này chưa đáng sợ cho bằng bị bóp méo, bẻ cong, truyền tải bằng những "cung cách lạ"!... Lạ lẫm hoàn toàn so với giáo lý, tín điều nguyên bản - Làm cho những người Phật tử - Nhất là giới bình dân, hoặc những người ở những nơi chốn “thiếu thông tin” hoang mang, lo sợ! Bài viết hoàn toàn đúng khi nói về những chùa chiền, thiền viện, tăng đoàn đặt những hình tượng đáng sợ như một "chủ thể" chính thức đại diện cho Đạo pháp - Trong lúc đạo Phật chính thống chủ trương "Từ Bi Hỉ Xả" là chính! Chúng tôi đã từng đi đến nhiều chùa chiền, Phật tự mà khi mới bước vào cổng chính, đã muốn quay bước trở ra ngay - vì thấy hai bên cổng ra vào sừng sững hai điện thờ to lớn uy nghi với hai ông Tiêu Diện Đại sĩ le lưỡi nhe nanh, múa vuốt hù dọa! Những người yếu bóng vía vừa nhìn thấy đã giật mình, hoặc con trẻ có thể "nằm mơ ác mộng" giữa ban ngày! Ngày xưa - Theo chính thống giáo phải trường chay, cạo đầu, đắp y, dụng màu "hoại sắc" - Phật tử thì "Ngũ giới" (5 giới cấm) làm đầu, sát sanh là trọng tội! Sư sãi ngày nay xem hút thuốc, uống rượu là chuyện bình thường - Phóng xe máy ào ào, di động đời mới cài hông, đồng hồ "xịn" đeo tay, nói cười ra rả... Khi nói về chuyện này - Trước tiên tôi phải xin lỗi các chư vị tăng ni chính thống! Đương nhiên - Không phải tất cả tăng đoàn đều như thế! Nhưng chính vì sự dễ dãi, buông lung của các bậc sư trưởng đã làm cho giềng mối đạo bị lung lay. Ta "dẫn đạo, dẫn đời" thế nào được, khi chính ta không thể "làm gương" ?!... "Nói có sách, mách có chứng!"- Chính mắt tôi đã thấy một vị sư đắp y màu vàng sẫm độ chừng hơn 20 tuổi, bước vào một quán phở, gọi : "Cho một tô phở bò tái!"- Khi thấy mọi người chung quanh "giương mắt lên nhìn"- Sư ấy nói: "Có gì đâu mà nhìn - Tôi cũng là người như các người, có gì khác đâu!"... Khác chăng là mảnh "Hoàng y" đang đắp trên người, và cái đầu cạo trọc! Có lần vào một ngôi chùa lớn ở (xin phép được giấu tên), tôi thấy vị sư trụ trì tuổi độ 40 đang ngồi... "uống rượu" với vài người nữa - Có lẽ thức nhắm là ..."đồ chay"! Tôi không dám nói oan sai, vì khi sư trụ trì vào tiếp tôi, ngồi bàn nói chuyện thì "mặt mày đỏ lựng" và mùi rượu hắt ra theo lời nói... Làm tôi có cảm giác hình như mình đến lầm chỗ mất rồi! Có lần - tôi nghe nhỏ em út "lầm bầm": "Em tới ...(xin phép được giấu tên) nghe thuyết giảng kinh - có một ông sư mặt mày sáng láng đi theo em nói chuyện đạo chuyện đời - xong rồi xin số di động... Sau đó, ổng cứ điện thoại quấy rối hoài - còn hẹn gặp, tán tỉnh em nữa - Sư sãi gì mà kỳ cục, riết rồi hết dám đi chùa luôn !"... Một lần - Ở một cuộc lễ cúng "cầu an" tại nhà người em bạn, tôi thấy 10 vị sư đang đứng bên hông nhà, hút thuốc và cười nói râm ran bên cạnh một thau huyết heo tươi rói, một mâm thịt heo sống để dâng lễ và một thau... lòng heo còn sống nhăn (cũng để dâng lên mâm cỗ) do một bà thầy pháp chủ lễ ... Sau khi tụng kinh Kim Cang và Pháp Hoa để "an vị Phật" giữa một rừng cỗ lễ bằng... đồ sống lẫn đồ chín) - Mỗi vị sư nhận được một phong bì 500 ngàn đồng, cái giá trị cho hai tiếng đồng hồ "phá giới" kể cũng không nhỏ... Gần nhà tôi - Có nhiều người là "Phật tử thuần thành"- Sau khi đến chùa, nghe sư thuyết giảng một thời gian, về nhà phá bỏ bàn thờ Tổ tiên gia tộc, bàn thờ thần Tài thần Địa, cũng như tất cả những bàn thờ khác trong nhà, chỉ thờ mỗi "Phật Bà, Phật Ông" thôi! Cô M (học viên Nhân điện) kể với tôi về ngày giỗ ở gia đình mẹ của người bạn cô: Bà mẹ sau cúng chừng 4, 5 món đồ chay gì đó, mỗi thứ như chỉ “để làm kiểng” độ chừng đôi ba lần gắp - Không có cơm, cũng không có chén đũa… Bà là một Phật tử thuần thành, thường đi chùa lễ lạy, nghe sư thầy giảng sao đó mà về nhà cúng giỗ như vậy, cũng không biết nữa - Hay là người chết thì không biết ăn cơm, cầm chén?!... Vào thời buổi này - Kiếm ra một ngôi chùa thanh tịnh để ta tìm đến đảnh lễ, không phải là dễ. Việc tìm ra một vị sư để "Quy y sư trưởng - không quy y tà ma ngoại đạo!" - cũng khó khăn như vậy... Mẹ tôi thường mắng tôi là người "khó chịu" khi chùa nào cũng đi một hai lần rồi bỏ! Có chùa, tôi phải ngồi nghe sư trụ trì thuyết giảng hơn một tiếng đồng hồ chuyện: "Sắp tới lúc mặt trời biến mất, trời đất tối tăm - chó không còn sủa, gà không gáy - con người ta uống nước lạnh để chữa bệnh..." - Có lần, tới một ngôi chùa mà vị sư nữ ở đó bắt mọi người phải gọi mình bằng "Thầy" - Tình cờ đi ngang qua hậu liêu, tôi thấy "Thầy" đang đứng đó, tay cầm khư khư một nắm phong bì tiền "cúng Tam bảo" của bá tánh, tay "lần ruột tượng" lấy xâu chìa khóa mở... "tủ sắt", miệng nói: " Hôm nay nhiều tiền hơn hôm qua!" - Và khi nhìn thấy đôi mắt sáng rỡ của sư bà khi nhìn xấp tiền, tôi ... không bao giờ tới chùa ấy thêm lần nữa! Như vậy đó - Còn nhiều - và nhiều nữa những trường hợp tương tự! Làm cho niềm tin tôn giáo bị thui chột, lung lay... Bởi nhiều vị "dẫn đạo dẫn đời" xem nhẹ tầm quan trọng của việc "truyền bá Giáo pháp" hơn hưởng thụ và vinh danh cá nhân! Sự thuyết giảng cũng tùy tiện, diễn ý theo "quan niệm riêng" hơn là chuẩn theo kinh pháp! Để rồi nhóm Phật tử quy y theo thầy nào, làm theo thầy đó - Phật Pháp chỉ là "chứng nhân vô hồn" của quá khứ, thời "trùng hưng Phật Pháp" không còn... Chính những "người con của Phật" đã gióng lên hồi chuông báo tử cho "Thời mạt pháp" - Đúng như lời Phật dạy trước đây hơn hai ngàn năm trăm năm - chẳng phải sao?!... **Trích Thư gởi bạn (02) Bài viết nào cũng hay, và cũng có cái đúng cả! Theo "thiển ý" của tôi thì có ba mệnh đề chốt lại một cách hợp tình hợp lý: "làm gì", "ở đâu" và "khi nào"! Đúng việc, đúng nơi chốn và thời điểm cần thiết - là đủ! Giống như việc người phụ nữ bỏ ra 100 đô la để mua lại sự sống cho con nai - Hành động đó hoàn toàn "hợp tình, hợp cảnh" và có tác dụng cao về giá trị phóng sanh! Còn việc mua những con vật săn bắt, đem đến chùa đợi hành lễ rồi mới phóng sanh - Vào một nơi chốn, hoàn cảnh không phù hợp thì tác dụng không có mấy... Đó là do ý thức sai lệch của người Phật tử, tưởng rằng: Phải có "Chứng" thì mới "Ngộ"! Đó cũng là tâm lý thường tình của thế nhân thôi... Khác chăng là các bậc sư thầy thuyết giảng nên chỉ rõ vấn đề, chớ để tồn tại những suy nghĩ, quan niệm chưa chính chắn về Phật pháp! Người ta bỏ tiền ra mua những con vật còn sống, đem đến chùa làm lễ phóng sinh. Rồi người ta về nhà, ra chợ mua những con tôm, con cá, gà vịt "còn tươi sống" về nhà cắt cổ, đập đầu làm thịt mà ăn... Công đức phóng sanh đâu chưa thấy, tội "sát sanh, hại vật" đã rành rành!... **Trích Thư gởi bạn (03) “Tâm có Đạo - Đạo với đời là một"... Theo "thiển ý" của tôi thì: Trước tiên - Đạo pháp đem đến cho chúng ta sự "bình an" trong tâm hồn. Ở đâu có bình an, nơi đó có đạo! Nếu đạo chỉ là những giáo điều khô khan, cứng ngắc, chỉ là sự gò bó, ép mình vào khuôn khổ, nội quy - Nếu đạo không là cứu cánh cho linh hồn khi chao đảo, thì đạo không còn là đạo nữa ... Hãy để cho những lời rao giảng, tiếng kệ câu kinh thấm sâu vào ta như dòng nước sạch trong tưới mát tâm hồn khô cằn sỏi đá, để tận trong sâu thẳm mạch đời lại bừng dậy những chồi xanh... Hãy để cho đạo như pho tượng Di Lặc kia ngồi an lành bên hè phố, tặng cho người qua đường nụ cười an lạc tự thân - Hãy để cho đạo không chỉ trụ nơi đền chùa miếu tự thâm nghiêm, mà chan rải cùng khắp những phần đời bất hạnh - Để sớm mai lành nghe chim hót trên cao!... **Thư gửi ban (Trích…) "... Không có "khoa học huyền bí", chỉ có "khoa học" và "huyền bí" riêng biệt. Khoa học là những gì ta có thể xếp đặt thành một hệ thống để dạy, để truyền bá cho công chúng; ai học cũng được, dù thành quả có thể khác nhau (thí dụ không phải ai học toán cũng có thể trở nên một nhà toán học). Huyền bí chỉ có thể đặc biệt truyền cho một số cá nhân mẫn cảm về lãnh vực đó, không thể đem ra dạy cho công chúng được. Đại đa số các khoa bói toán, tướng số Á Đông thật ra là khoa học xác suất và thống kê (Probability & Statistics) thường nghiệm không được, chỉ thường xuyên cập nhật hóa mà thôi. Thí dụ tướng số nói người đàn bà tóc nhiều, lông mày dài và nhiều có nhiều con; điều đó rất đúng ở thời xa xưa, bây giờ với biết bao phương thức ngừa thai (và phá thai) thì không thể "võ đoán" như thế được..." ** Trích Thư gởi bạn (04) Theo chỗ tôi biết thì gọi: "Khoa học hiện đại", "Khoa học Huyền bí"... là hoàn toàn phù hợp! Khoa học hiện đại thì khô khan, cứng ngắc, dựa vào thể vật chất hữu hình. Nhìn thấy, tổng hợp và lý giải được - bằng các phương tiện và máy móc tối tân. Tuy nhiên, hiện tại vẫn còn rất nhiều trường hợp không chứng minh được bằng quy tắc: 1 + 1 = 2 . Khoa học huyền bí dựa vào các nguyên tắc mà thể vật chất hữu hình tổng hợp và nắm bắt được, cộng thêm với hiện tượng siêu nhiên - tạo nên những kết quả mà ta có thể nhìn thấy, chứng kiến tận mắt hoặc chỉ cảm nhận được bằng cảm giác... Nhưng kết quả của nó thì không thể phủ nhận được! Ví dụ như phương pháp chữa bệnh bằng nhân điện - Là cách chữa bệnh không dùng thuốc, chỉ sử dụng các "năng lực siêu nhiên"!... Thế nhưng phương pháp nghe chừng "không tưởng" nầy lại hoàn toàn có thể đào luyện và học tập được - Đương nhiên, mức độ tiếp nhận hay truyền tải cao hoặc thấp còn tùy theo năng lực và cảm thụ của người thọ nhận ... Chúng ta học cách khai mở các đại huyệt trong người (còn gọi là các luân xa), như là một "Kênh dẫn truyền" năng lượng. Học cách thiền định để nhận năng lượng từ bên ngoài vào cơ thể giúp cân bằng năng lượng bên trong cũng như chấn chỉnh những sai sót, lệch lạc ... "Năng lượng" mà ta thu nhận chính là thể khí bao quanh chúng ta, bàng bạc trong vũ trụ không cùng không tận - Các nhà khoa học đem "thể khí" đó ra phân tích, thấy do rất nhiều hợp chất tạo thành. Những chất đó được định danh - thành những nguyên tử, phân tử có tên gọi hẳn hoi. Và những nguyên, phân tử đó đem kết hợp với nhau sẽ tạo ra những phản ứng hóa học làm nền cho "khoa học hiện đại"! Năng lượng thanh nhẹ, tiềm ẩn là dạng "tịnh năng" - luân chuyển và chuyển hóa thầm lặng, khó tìm hiểu và nắm bắt được. Năng lượng loại xốc nổi, dũng mãnh, ta tạm gọi là "động năng" - tạo ra những phản ứng mà ta có thể nhìn thấy, kiểm chứng bằng mắt thường ! Khoa học huyền bí cũng không ra ngoài quy luật chung của vũ trụ. Trong một lớp, một trường học vẫn có người cao, người thấp... Quyết định cho điều nầy có hai yếu tố: Một là do trí thông minh, óc xét đoán và khả năng phân biện, tiếp thu! Hai là do "Năng lực tâm linh" - Tức phần tiềm ẩn, lẩn khuất trong thể xác con người, cái mà ta gọi là "linh hồn" hay "tiềm năng"! Theo nghiên cứu, tìm hiểu của chúng tôi thì những người có - nói nôm na là - phần căn cao (tức người đã dầy công tu luyện từ tiền kiếp) mới tiếp nhận và truyền tải được dạng "năng lượng vũ trụ" này! Đương nhiên khả năng cao hay thấp, một phần do "cái Tâm" và "cái Trí" cộng lại mà nên - Chính vì vậy, ta gọi: "Khoa học Huyền bí" là hoàn toàn chính xác! Những vấn đề liên quan đến lãnh vực tâm linh thường mơ hồ, rộng lớn và khó nắm bắt. Tôi lại chỉ là một "người bình thường nghiên cứu, tìm hiểu về cái phi thường" - thiếu phương tiện "khoa học hiện đại" và trình độ cũng chỉ "có hạn"! Không phải là những "khoa học gia" để nghiên cứu một cách "có bài bản" - Thế nên, xin các bạn bỏ lỗi cho nếu những điều tôi viết ra đây có cạn cợt và ấu trĩ, so với hiểu biết thông tuệ của nhiều người khác! Tôi là người nghiên cứu "trực diện" - Đối tượng của tôi là người thật việc thật, mỗi trường hợp đều có ghi chép rõ ràng tên tuổi, ngày tháng, địa chỉ và diễn biến, kết quả...vv... Sự việc và diễn biến có thể mơ hồ, khó nắm bắt và khó tin - nhưng kết quả thì như một điều hiển nhiên trước mắt, có thể "Cân đong đo đếm" được! Ngày mai tôi sẽ gởi đến các bạn bài tham luận tại hội nghị khoa học về tâm linh - do Trung tâm Phát triển tiềm năng con người tổ chức vào ngày 20/09/2009 tại Sài Gòn, để giải thích rõ hơn nữa về "Linh hồn" - đối tượng chủ thể của "khoa học huyền bí", thay cho lời kết luận! **Trích Thư gởi bạn (05) (Viết về hiện tượng bé Như Ý - 9 tuổi giảng pháp Phật!) Vâng - TL cũng nghĩ như huynh nói... Ngặt nỗi con người ta thường "thiên kiến"! đạo Phật giảng: "Quy y Phật Pháp - không quy y tà ma ngoại đạo" - Ý Phật giảng là không "mê tín dị đoan", không tin vào những điều "phi chánh pháp"... Chứ Phật không báng bổ đạo của người!! Quan niệm "cái gì của ta là nhất": đạo ta là chánh, đạo người là tà - Niềm tin của ta là chánh tín, niềm tin của người là tà mị... Lời ta đúng, lời của người sai - Áo ta mặc đẹp, áo của người thì xấu...vv... Tôi cũng từng dạy học - tôi biết một đứa bé 9 tuổi không thể nào "thuộc bài, giảng bài" một cách trơn tru, chuẩn xác và "hợp tình, hợp lý" đến thế. Như huynh nói: "Những lời Phật thuyết nguyên văn, những câu Hán Việt bé nói "vanh vách" không sai sót"... Điều nầy chứng tỏ rằng "người giảng" kinh, nói pháp không thuần là đứa bé 9 tuổi. Đó là một phần khác nhập vào bé để giảng, hoặc bé là một phần linh căn có đạo quả cao - Nay đầu thai xuống thế để tiếp tục con đường hành đạo hoặc tu tập của mình ... Các vị "minh sư" bài xích, không tán dương - Bởi muốn "Đăng đàn thuyết giảng" phải là người hoàn thành 4 năm đại học, có bằng cấp về văn hóa và tu học... Một đứa bé thì không đủ tư cách đảm đương! Lại nữa - Phật giáo Hòa Hảo là một nhánh đạo bé nhỏ, mới phát gần đây... Ngoài Phật pháp, họ đặt lòng tin vào đức Thầy của mình - Còn các vị sư chỉ tin vào Phật! TL có một suy nghĩ khác: "Cho dù chỉ là một đứa bé, cũng có thể cho ta học hỏi nhiều điều, nếu ta đủ thành tâm! Lắm khi đâu đó trên đường đi qua, chợt tình cờ nghe được một câu nói mà ta phải "ngẩn ra" vì cái chân lý tiềm ẩn trong câu nói tưởng chừng đơn giản ấy"... Ai cũng có thể là thầy ta: Con sâu thu mình trong kén, con ong bay lượn ngoài hiên, cánh hoa sáng nay vừa mới hé, con kiến bé nhỏ đang cõng hạt cơm hoặc cái mạng nhện đang giăng, chờ một bước sa chân của chú ruồi xấu số... Bàn tay của "Hóa Công" in dấu trên từng số phận, từng sinh vật một - tưởng chừng vô tâm song tiềm ẩn sự tinh vi đến vô chừng ...Ví như một cơ thể con người - Không có chi thừa, chi thiếu - Ngay cả đến cái mà ta gọi là "ruột thừa" cũng chẳng phải là thừa... Ta "tán thán" các đấng Hóa Công, và toàn tâm toàn ý tin rằng: Ở đâu đó trên kia có những bàn tay tạo tác, những quyền năng tối thượng xây dựng và hành xử!!... Theo TL nghĩ thì các Đấng không có đạo - đạo là do con người tạo ra, phân chia hoặc kết hợp là do lòng người! TL đã từng đọc và nghiên cứu về đạo Hòa Hảo, đạo Thiên Chúa, đạo Cao Đài… Và khâm phục khả năng, tài năng cũng như mức độ "nhìn xa trông rộng" của những vị “chấp chưởng” ấy... Nhưng mà thôi, thư nầy TL cũng chỉ dám viết riêng cho huynh, đâu dám đưa lên diễn đàn, vì sợ "đụng chạm"!... Những cuộc chiến nổ ra hàng ngày trên diễn đàn về chính trị, văn hóa, tôn giáo...vv... Làm cho con người ta từ chỗ tỏ ra lịch sự, có văn hóa trở nên thô thiển, "phùng mang trợn má"... Phun ra hàng tràng những rác rưởi, làm bẩn tay, bẩn mắt người đọc! Chân lý ở đâu không biết khi con người bênh vực cho chân lý bằng thái độ "thái quá" đến như vậy... **Trích Thư bạn gởi Tôi rất cảm động về tấm lòng nhân ái - cứu giúp người bệnh tật - phổ biến giáo pháp của đức Phật và diễn tả thế giới tâm linh rất mơ hồ mà ít ai biết chính xác được!... Cô đã giúp ích rất nhiều ngườì trong việc hoằng pháp độ sinh rất thiết thực và hữu ích, cho những người còn mê lầm trên đường đời! Cô đã đốt lên một ngọn đuốc sáng giữa đêm đen u tốt và hi vọng có nhiều người thức tỉnh mồi thêm nhiều ngọn đèn trong căn nhà mình và châm lửa cho những nhà khác… (SUNG TRUONG) **Trích Thư gởi bạn (06) Tôi rất xúc động vì tấm lòng của ông, một bậc lão thành vọng đạo! Điều đó chứng tỏ rằng tôi đã... thắp được một ngọn nến, và có ai đó đã nhìn thấy... (Nói đúng hơn là tôi đã nhìn thấy ánh sáng từ ngọn nến của ông, vẫn lặng lẽ thắp lên trên diễn đàn tự bấy lâu nay, tôi chỉ "bắt chước" theo mà thôi!) Ngọn nến của đạo lý bao giờ cũng thanh và nhẹ, dễ làm êm dịu lòng người... Những mong ánh sáng bé nhỏ mong manh ấy vẫn làm lay động trong tâm thức của ta một chút gì đó - cho dù rất "mong manh"! Như hồi chuông chiều kia tự nơi chùa xa buông giữa thinh không như chẳng thúc giục, van cầu - vẫn như chuyển tải một điều gì đó lặng lẽ mà thâm trầm, đi vào tận đáy tâm tư... Một đoàn người làm "khách nhàn du" đang đi dạo trên đồng, chợt nghe hồi chuông gióng giả, ngân nga... Có người nghe xong rồi sảng khoái tâm can, cảm thấy cuộc đời có ý nghĩa hơn - Người đang quang gánh nặng bước đường xa nghe lòng nhẹ vơi chốc lát. Người đang "áo mão cân đai" cũng thấy mình vui vẻ và rộng lượng hơn một chút... Cũng có người như rất vô tình, hồi chuông kia chưa làm tỉnh thức! Sao thì sao - trong tận nơi "mù mù tâm thức" vẫn chừng như có một âm vang... Chỉ chừng ấy, cũng đủ trả công ta kỳ công góp nhặt rồi! ... Có người biết chuốt ngọt lời nói để làm vui cho người khác - Thế đã là hạnh "bố thí" rồi vậy! Khi ta tặng bạn một nụ cười, bạn cũng tặng lại cho ta lòng hoan hỉ - "niết bàn" chẳng đâu xa - ở ngay trong tâm người biết đạo... Đối với tôi thì ...Chẳng có ai ngoài ta ban cho ta một thiên đường - khi cõi trần còn "thế gian biến cải vũng nên đồi"... Mùa hoa trái trổ ra sau những tháng ngày đổ mồ hôi trên vạt đất, thì mỗi trái ngọt hay chua cũng trái ta trồng - Nếu muốn có thiên đường thì ta phải dầy công vun xới - Có một câu châm ngôn: "Định mệnh chẳng cho không ta gì cả - Những gì định mệnh đem đến cho ta đều có in dấu một cách kín đáo!" Tôi chỉ cố gắng "đổ mồ hôi" để gieo trồng, thế thôi! Bằng chứng là ngoài sân nhà tôi hoa vàng, hoa tím, hoa đỏ đang nở rộ - trả công cho mỗi ngày hai cử tưới nước, tỉa cành, bón phân... Mỗi buổi chiều tôi ra ngồi ngoài băng đá đợi ngọn gió chiều, ngắm những đóa hoa mà lòng nhẹ nhàng, thanh thản... Khi tôi bằng lòng với hiện tại, khi tôi biết "an phận", không còn những mơ ước cao xa ngoài tầm tay với, thì tôi... thấy mình có đủ: “tri túc, tiện túc, đãi túc – hà thời túc!” Phải thế không ông? **Trích Thư gởi bạn (07) Năng lượng vũ trụ (hay cảm xạ) là thể khí bao quanh con người chúng ta - ta hít thở khí, thấm đẫm trong nó, vận dụng nó để làm bao nhiêu việc hay ho, bổ ích mà không biết! Biết bao nhà nghiên cứu sáng chế ra những sản phẩm hay mới lạ, công dụng tuyệt vời... Không biết rằng đa phần đều phải dựa vào lực tác động của thể khí đang bao quanh ta! Loại năng lượng nầy chuyển phát ra dưới hai dạng: Tĩnh và Động ! 1/ TĨNH: Là dạng chuyển phát vô hình, tiềm ẩn, cộng với "khí lực nội tại" - tạo thành luồng "âm khí" chuyển vận thầm lặng nhưng tác động tích cực, tạo thành kết quả "hiện hữu", thực tế! Là hiện tượng điều trị bệnh bằng năng lượng - định vị, xoay chuyển, tạo tác... về rất nhiều mặt liên quan đến đời sống con người. Ví như: Xây cất phong thủy, tìm mạch nguồn nước, xoay chuyển mồ mã, chuyển dịch dương và âm khí ...vv… 2/ ĐỘNG Là dạng chuyển phát hữu hình - thành sức mạnh hữu thể, hữu thức - tạo ra những kết quả mà ta nhìn thấy được bằng mắt thường hoặc cảm nhận được bằng thể xác! Như các võ sư có sức mạnh phi phàm, những người có khả năng thu hút vật chất, mang vác khối nặng, các diễn viên làm xiếc, người chôn trong băng, người nhịn thở dưới nước - người kéo xe bằng răng, da lưng , da ngực...vv… Nói chung - Con người có nhiều khả năng tiềm ẩn không ngờ... Nếu biết cách rèn luyện để tăng trưởng khí lực nội tại và thu hút ngoại khí, người ta có thể làm nhiều điều kỳ diệu, lạ lùng mà những người bình thường không làm được. Giống câu châm ngôn: "Thiên tài chỉ có một phần trăm, còn lại là sự rèn luyện!" Có nhiều nhánh, chi phái tìm hiểu, nghiên cứu và phát triển nhân điện - Mỗi nhánh có cách rèn luyện, học tập và kết quả khác nhau… Tôi không thuộc nhánh của thầy Châu, tôi nghiên cứu cách dùng năng lượng để điều trị bệnh là chính - Đương nhiên trong quá trình đó, nảy sinh ra nhiều vấn đề khác thuộc về âm phần mà ta phải giải quyết nếu muốn điều trị bệnh cho đạt kết quả! Đây nói về dạng bệnh không do tổn thương thực thể, mà do sự bất ồn về "âm khí" trong đời sống! Đến đây - lại phải nói sang một vấn đề khác: Mỗi con người chúng ta trong đời sống, bị chi phối bởi hai lực tác động: "Hữu hình và vô hình!" - Mỗi bất ổn về hữu hình hay vô hình đều đem đến một lực tác động, làm cho người dương khốn đốn. Nếu ta điều tra, tìm hiểu phát hiện ra sự bất ổn đó về mặt nào, tìm cách cân bằng nó... thì bệnh tự nhiên mà khỏi, hoặc được điều trị khỏi bằng các phương tiện y học hiện đại! Những bệnh thuộc về tà âm đi BV không tìm ra bệnh, hoặc thuốc men điều trị không có tác dụng - Đến khi dùng các phương tiện ngoại khóa hỗ trợ thì bệnh hết ! Tôi không phải là một "chuyên gia" - tôi chỉ là "người thừa hành" làm nhiệm vụ của mình, với hiểu biết "có hạn" trong một chừng mực nào đó mà thôi - Tôi chỉ chuyển tải những gì mình biết đến các bạn, nếu có gì sai sót hoặc chưa phù hợp, xin vui lòng thứ lỗi cho! **Trích Thư gởi bạn (08) ...Xin cảm ơn các bạn đã hiểu và thông cảm cho tôi - Khi chia sẻ những quan niệm của mình, là ta muốn bạn đọc và suy nghĩ... Không phải như một bậc thầy "đạo cao đức trọng" thuyết giảng, ta chỉ là người gạn lọc - lấy cái trong xanh và chuyển tải nó tặng cho bè bạn quanh mình! Những cuộc "bút chiến" chỉ làm cho "đạo ố đạo" mà thôi, chưa chắc đã vạch ra được một chân lý! Vả lại - nơi nào có sự bài xích, tranh luận hơn thua - nơi ấy là "cõi động", thiếu vắng niềm an lạc của nội tâm... Theo tôi nghĩ thì nguồn cội để phát sinh "chánh niệm" là "bình - định tâm"! "Chân lý chỉ thành tựu từ nơi cô tịch của tâm hồn" - Không phải từ chỗ rực rỡ đèn hoa lễ lạc, hoành tráng đền chùa, Phật tượng cung nghinh... Con người ta trước tiên bị thu hút, dẫn dắt... Nhưng sau đó, sự thành tựu đạo quả lại kết tinh từ mỗi cá nhân, do bản thân tự chứng nghiệm! Ngày xưa - Đức Phật không tranh biện, lý giải hơn thua - chỉ "làm gương"! Lời giảng: "Chân lý như mặt trăng. Phật không phải là chân lý - Phật là ngón tay chỉ mặt trăng!"- "Hãy tìm hiểu ta, tin ta rồi hãy theo ta!” Đây cũng là gương của thánh nhân và các bậc hiền triết! Ai trong số chúng ta chẳng thích giao tiếp với những hạng người ưu việt, sáng danh, xinh đẹp, giàu sang và đạo đức... Mà cẩn thận tránh xa những người nghèo khó, vô gia cư, thất nghiệp hoặc đang hoạn nạn, tai ương... Nếu có chăng cũng chỉ "Trong một chừng mực nào đó" - rồi khéo léo rút lui! Cũng không trách được ta, khi xã hội đang thời loạn động - rất nhiều tấn tuồng, vở kịch được dàn dựng lên để nhằm vào tấm lòng nhạy cảm, dễ xúc động của chúng ta. Đương nhiên - tính nhạy cảm, dễ xúc động thường đi kèm với lòng trắc ẩn dễ bị tổn thương với những vết sẹo khó hàn gắn khi bị lợi dụng, lừa đảo! Luật pháp được đặt ra để bảo đảm "trật tự, công bằng" - thế nhưng vẫn còn rất nhiều nơi chốn mà ánh sáng mặt trời không thể soi thấu đến tận cùng ngõ ngách, phơi bày ra mặt trái của cuộc đời trần trụi, hiển nhiên... Để cho dầu chỉ là kẻ bàng nhân "nhĩ mục quan chiêm" cũng thấy sôi lên nỗi lòng oán trách - Để rồi một mai kia, nếu gặp những cảnh tình tương tự... Ta sẽ lạnh lùng tàn nhẫn bước qua, bởi rất có thể đây lại là một "vở kịch" - giống như nhiều vở kịch khác mà ta hằng chứng kiến trong đời! Tôi kể lại cho các bạn nghe vài trường hợp mà tôi mắc phải, có thể cũng là sai lầm mà ai đó trong chúng ta đã từng trải nghiệm! ***LÒNG TRẮC ẨN Một ngày nọ - một phụ nữ đã từng đến nhà tôi chữa bệnh, đưa tới hai vợ chồng lạ. Họ kể một câu chuyện: "Chúng tôi có một xe đò chạy tuyến bắc nam. Vừa mới đây, xe tôi đụng chết một thanh niên 22 tuổi - Chúng tôi đã về miền Trung (nơi gia đình cậu ấy) lo lắng trọn vẹn lễ tang... Gia đình họ làm đơn bãi nại cho chúng tôi (vì cậu TN đó chạy xe vượt đèn đỏ nên mới gặp tai nạn). Hôm nay, chúng tôi nhận được 15 triệu tiền bảo hiểm tai nạn - muốn đem sồ tiền đó quy hết vào các cơ quan từ thiện để xin giải nghiệp cho mình - Nghe cô em nói chị là người tốt, chữa bệnh cho nhiều người không lấy tiền công, chính cô đây cũng đã từng được chị giúp đỡ nhiều lần, cả về mặt tài chánh ...Tôi rất tin tưởng, muốn giao hết sồ tiền đó cho chị, để chị đem làm từ thiện!" Ban đầu - tôi nhất quyết không nhận, họ năn nỉ mãi... Tôi nghĩ ra một cách, bảo: "Có nhiều người tới tôi chữa bệnh hoàn cảnh rất khổ. Thôi thì tôi sẽ thông báo cho họ tới đây, trình bày hoàn cảnh - rồi anh chị cho bao nhiêu tùy ý - tôi không can dự..." Thỏa thuận mọi chuyện xong, bà ấy nói: Công ty bảo hiểm họ đòi chi 1 triệu rưỡi thì trưa nay 1 giờ họ cho lấy sớm tiền, bằng không chờ lâu lắm. Từ hôm qua, tôi chạy vạy mới được có 800 - còn 700 nữa mới đủ - Để tôi điện thoại cho nhỏ em mượn thêm..." Điện xong - chị ta bảo không có tiền... Bàn tính một hồi, tôi lột chiếc nhẫn vàng y một chỉ đang đeo ra đưa, bảo: "Chị đi bán, còn lại bao nhiêu về chiều có tiền mua trả lại cho tôi sau!"... Bà ta dặn dò tôi là nấu một mâm cơm cho hai vợ chồng về ăn - tôi tất tưởi chạy ra chợ mua đồ, về nấu một mâm cơm thịnh soạn... Chờ mãi đến tối mà chẳng thấy ai!... Hôm sau - tôi tìm tới nhà cô Mai (người đi cùng hôm qua), cô Mai nói: "Chị ơi, họ lừa lấy của chị em một cái ti vi, một xe máy rồi trốn mất, "Thế sao chị nói với tôi là anh chị ruột của mình - nên tôi mới tin mà đưa vàng cho họ!" - "Thì họ biểu em nói vậy mà! Họ bảo lấy được tiền bảo hiểm sẽ cho em 1 triệu!" Tôi mất một chỉ vàng - buồn lắm: "Tại sao mình làm việc thiện mà lại mất của?"... Sau nghĩ lại cũng nguôi đi: "Mình mất của do lòng tham chứ gì! Cho dù tham cho người thì cũng là tham !"... Lực ta không có mà muốn với cao, thì ngã nặng là phải thôi!" **Lần nữa: Có một bà tới nhà tôi, đập cửa lia lịa: "Chị ơi mở cửa cho em nói cái nầy" - xong rồi than thở: "Em có đứa con gái 17 tuổi ở làm công dưới Sa Đéc - giờ nó bệnh quá người ta trả về, em không có tiền đi rước nó - chị thương cho em 50 ngàn đi xe ..." Tôi nghe vậy, lấy cho 50, bà ấy xin thêm 10 ngàn để "ăn bánh mì" - tôi cho thêm 2 chục, còn bảo: "Đem cháu về cho có mẹ có con, để đi làm xa rủi họ bắt bán qua xứ khác làm gái thì chết! Đưa tới nhà tôi chữa bệnh cho ..." Mười ngày sau - bà ta tới nói: "Nghe lời chị em đưa cháu về, giờ nó hết bệnh rồi - Em muốn cho nó đi bán hành tỏi, chị thương thì cho nó chút tiền làm vốn" - Tôi nghe vậy cho 100 ngàn!... Hơn tháng sau, bà ta vô nhà, nói không có tiền mua cân, tôi lại cho 100 mua cái cân để cân củ hành, củ tỏi… Bẵng đi độ 3 tháng, bà ta lại tới nói: "Nó bán cũng được lắm, mà ngặt nỗi đi xe buýt hết tiền lời - Nay có cậu kế bên bán rẻ cho một chiếc xe đạp có 150, chị thương em cho em xin tiền về mua xe cho nó đi - Chị có thì cho em thêm vài bộ quần áo mặc với, quần áo em cũ rách hết rồi!" Tôi bảo bà ta ngồi chờ để tôi vô buồng lấy đồ, bà ấy chạy theo vô ngồi kế bên - tôi sợ quá, la lên:"Chị ra ngoài kia đi !"- :"Cho em ngồi đây nói chuyện với chị - cho em bộ kia kìa, bộ nầy màu tối quá. Bộ này đồ lửng, em ở nhà trọ, mặc đồ lửng kỳ lắm!..." Lúc đó, tôi ở nhà có một mình, sợ quá, nhỡ bà ta bỏ thuốc mê lấy hết đồ thì sao?... Thế nhưng - có lẽ "chưa tới số" - bà ta chỉ lấy của tôi bốn bộ đồ cùng với 150 ngàn đồng!... Về sau, nghĩ lại tôi mới biết là mình bị lừa, bởi vì lòng trắc ẩn "không toan tính", thành ra hóa dại! **Trích Thư gởi bạn (09) ***NGỌN CỎ BỒ ĐỀ (Viết về chuyện bé Như Ý - 9 tuổi thuyết giảng về pháp Phật) Dù miễn cưỡng, ta vẫn không thể chấp nhận rằng đây là kiến thức của một đứa bé 9 tuổi - mới học lớp ba, lớp bốn hoặc kiến thức tiếp thu từ "truyền giáo"! Dầu có đi nữa, thì "khả năng nội tại" của cô bé cũng đã vượt xa một đứa trẻ bình thường cùng lứa tuổi... Bắt buộc ta phải công nhận rằng khả năng nầy đã tiềm ẩn trong bé - hoặc được ứng, được "án vào" từ một "nguồn khác": 1/ Bé có thể là hậu kiếp của một vị sư tu hành đắc đạo, có lời nguyền tiếp tục hoằng pháp trong đời vị lai. 2/ Hoặc vì bé có "căn cơ", nên được một Đấng nào đó "mượn xác" mà hành đạo! Ta không thể cho rằng kiến thức của bé được "truyền đạt", phải nói là "chân truyền" mới đúng! Có nghĩa là loại tri thức "có nguồn cội", không phải do tự phát hoặc được đào tạo... Không một ai được dạy dỗ mà nên, nếu không có ý thức tự nguyện và đam mê! Có 3 yếu tố để hình thành một con người: Bẩm sinh, di truyền - giáo dục và hoàn cảnh, môi trường sống! ** Trước tiên - ta nghiên cứu về yếu tố thứ nhất: Có thể trong bé đã có "gen di truyền" - nên được sinh ra trong một gia đình biết đạo pháp. Yếu tố này - đạo Phật gọi là "cộng nghiệp": Những linh hồn "đồng căn" được sinh ra trong cùng một gia đình, để chịu "nghiệp quả" giống nhau! Hoặc một phần linh căn cao, có đạo pháp "độn kiếp" vào làm con trong gia đình biết đạo, để tiếp nối con đường hoằng pháp độ sanh của mình. Độn kiếp là nhập "phàm thai" từ trong bụng mẹ - được sinh ra và lớn lên như mọi người khác! Một trường hợp "ngoại lai" nữa là hiện tượng "nhập xác": tức một phần Linh căn bên ngoài nhập vào em bé, mượn xác mà giảng đạo! Những trường hợp thế này thường chỉ trong một thời gian ngắn - và là hiện tượng bất thường. Không phải là "bản thể" chính nên có thể phai nhạt, mất đi dần theo thời gian, hoặc "đột ngột " mà biến mất, khi linh căn rời đi! ** Thứ hai - yếu tố giáo dục: Là được dạy dỗ, truyền thụ từ một người khác! Điều nầy không đạt kết quả như ý nếu không cộng với yếu tố "Di truyền bẩm sinh", như câu thành ngữ: "Cho dù có cho bò ăn cà phê cũng không thể vắt ra được cà phê sữa!"... Nếu bản thân trẻ không có hứng thú để tiếp thu, thì ta có nhồi nhét kiến thức đến mấy cũng thua! Trừ phi cháu là một phần Căn có đạo pháp, khi được học hỏi về đường đạo sẽ tiếp thu rất nhanh... Về "trình độ giảng pháp" của cháu còn non nớt, thiếu kinh nghiệm và "độ chuẩn xác"chưa cao... Tôi đã từng được Bề Trên giải đáp thắc mắc này như sau: Phần căn nhập xác nào, mượn "cái trí" của xác đó mà hành đạo... Thế nên mới có sự rao giảng kinh pháp của mỗi vị thầy truyền giảng khác nhau! Kinh sách nguyên bản chỉ có vậy, tùy theo nghiên cứu và hiểu biết riêng của mỗi vị mà giảng giải - Thế nên, cái sự "tam sao thất bổn" không phải do kinh sách lệch lạc, mà chính tại "tự bổn tâm" mà ra ... ** Thứ ba: về môi trường, hoàn cảnh sống! Đương nhiên - theo quy luật thành tựu và đào thải của vạn vật, một phần Căn có những biểu hiện "khác phàm" như vậy phải được chú tâm dạy bảo, giữ gìn, rèn dũa - trong một môi trường, hoàn cảnh phù hợp... thì sẽ còn phát triển về sau! Có thể trở thành một "nhà truyền giáo" chuyên nghiệp, đem lợi lạc đến cho quần sanh, tín chúng... Bằng như lơ là giáo dục, sống trong hoàn cảnh, môi trường "không phù hợp" - hoặc do tài năng phát triển quá sớm dễ tạo ra tính "kiêu căng, ngã mạn" làm thui chột dần đi cái "thiên cách bẩm sinh" - Hoặc những sự ngợi ca, xu phụng của mọi người chung quanh làm cho trở nên ham thích lợi danh trần thế, khiến sa vào đường dữ, đọa lạc mà đánh mất thiên lương!... Dẫu sao - quan niệm riêng của tôi là: "Hãy để cây đậu trái đúng mùa, đúng vụ" - không nên hái quả sớm hoặc "chín ép”... Đương nhiên - sự giáo dục, uốn nắn là cần thiết cho tất cả mọi thời điểm trong đời, cho đến khi "tự tánh" được thành tựu ổn định! Nhưng không phải vì thế mà ta gò ép, bắt buộc trẻ phải "làm theo ý ta muốn"! Con ngựa bị gắn hàm thiếc, che mắt, bịt tai để chỉ "thẳng một đường dông" - Nhưng chỉ trong một thời gian nào đó cần "huấn luyện". Ngoài ra, hãy để trẻ được vui chơi, hồn nhiên như tính cách của lứa tuổi... Đừng bắt trẻ phải chịu khổ hạnh, gò mình vào khuông sáo như những chậu kiểng ngoài kia được uốn nắn cho "nên dạng nên hình" theo ý muốn của riêng ta... ** Trích Thư gởi bạn (10) ...Là tôi chỉ nói về những gì mình tự hiểu biết, chiêm nghiệm được. Nếu có sai lạc - xin các bạn vui lòng bỏ quá cho... ***QUA CỬA THẦN PHÙ Tôi đã từng đọc một câu chuyện phương Tây - kể về một người phụ nữ bị bệnh ung thư, sắp chết - Khi biết mình không còn nhiều thời gian - người ấy lo lắng "chu toàn mọi việc" trong gia đình, cho chồng con của mình: Khâu lại chiếc áo rách của chồng, dọn dẹp lại nhà bếp, viết lời dặn dò cho chồng, cho các con - Và "ra sức gần gũi, yêu thương âu yếm mọi người trong nhà! Cuối cùng - chị chết trong vòng tay của chồng, sau một lần ân ái - với nụ cười mãn nguyện trên môi... Trong chừng mực nào đó - Quan niệm này là đúng đắn nhất! Thay vì nuối tiếc, đau đớn và sân hận - Ta cố gắng làm tất cả những gì có thể "dành cho người ở lại" - Đó là tình thương yêu mà ta truyền lại, như ngọn lửa ấm áp từ trong ngọn nến, bất tử - với thời gian ... Tôi đã từng đọc thấy trên diễn đàn - Có ai đó đưa ra một câu hỏi: "Bạn sẽ làm gì nếu biết mình chỉ còn sống được có... một ngày?!" - Câu hỏi rất hay, với lời giải đáp của tác giả - và với nhiều câu hỏi ta tự đặt ra cho chính mình: "Ừ nhỉ! Ta sẽ làm gì nếu chỉ còn sống có một ngày?"... Và - mỗi tính cách, quan niệm của con người sẽ bộc lộ trong cái "giây phút ngắn ngủi còn lại" ấy - Điều này nhà Phật gọi là "nghiệp cận tử"! Nghiệp cận tử là một yếu tố quyết định "đột xuất" cho sự thay đổi, hoán chuyển định nghiệp của một người ở "kiếp lai sanh". Nó ảnh hưởng rất lớn đến "nghiệp quả" trong vòng luân hồi kế tiếp... Khi chúng ta chết đi, linh hồn rời khỏi xác - lúc đó ta chỉ còn là một dạng như kết tinh bằng "thể khí". Những cảm giác, xúc cảm còn tồn đọng: "Tham – Sân – Si - Hận"... như loại "khí thô" ráp, nặng nề... sẽ kéo linh hồn xuống, làm cho chìm đắm trong những ảo tưởng tương tự lúc còn sống! Linh hồn vì thế cứ mãi lẩn quẩn nơi chốn cũ, tìm kiếm những "rung động cảm xúc" tương ứng - Mãi chẳng thể siêu thoát được... Những cảm xúc nhẹ nhàng, thanh thản khi người ta chấp nhận buông bỏ, ra đi - Khi người ta còn "đủ thời gian" để sắp xếp cho hoàn cảnh của những người ở lại - Hoặc chí ít cũng là cảm giác "đồng thuận" với loại hình "định mệnh nghiệt ngã sau cùng" này - Chấp nhận nó không oán thán và sân hận! Lúc đó - Những tư tưởng như vậy sẽ tạo nên sự rung động thể khí dạng nhẹ, thanh - làm cho linh hồn mau chóng rời đi, thoát khỏi hoàn cảnh đã sống, để đi vào một "vòng luân hồi" mới ... Những cảm xúc thanh nhẹ ví như chiếc bóng bay, nâng linh hồn lên cao, đi vào cõi "tương ứng" - nơi chỉ có sự nhẹ nhàng, thanh khiết và an tịnh. Trái lại - những cảm xúc nặng nề, uất kết, trì trệ... như những hòn đá nặng, kéo linh hồn xuống thấp, để sa vào cõi tăm tối, u mê - hoặc hóa sinh vào nơi chốn có "hoàn cảnh tương hợp"! Những "loại hình tư tưởng" mang theo khi tái sinh, là tiền đề quyết định cho sự "đầu thai" vào kiếp khác - Đạo Phật giảng : "Nhân nào - Quả ấy!" Chính điều này giải thích cho chúng ta thấy: Tại sao cùng là một con người, có kẻ sinh ra được "nâng như trứng, hứng như hoa", có người lại lăn lóc, dạn dày gió bụi - có người hưởng phú quý, vinh hiển từ khi mới lọt lòng, lại có người khổ tự lúc "cha sanh mẹ đẻ"... Chính những nhân quả đã gieo trong tiền kiếp là tiền đề cho hoàn cảnh của ta thời hiện tại! Nói đến đây - ta không thể nào bác bỏ luận chứng: Có một guồng máy sắp xếp, tạo tác và hành xử... áp đặt lên đời sống con người - Bắt họ phải tuân theo một "quy luật bất biến" nào đó! Qua tìm hiểu, nghiên cứu của chúng tôi - Đã có những gia đình mà mọi người trong nhà đều là phần "linh căn cao" (Có nghĩa là những linh hồn cấp cao từ cõi trên xuống), ai cũng biết hướng thiện, lấy sự tu tập làm trọng... Cũng có những gia đình "hổ phụ sanh hổ tử", vợ chồng con cái thảy đều làm... đạo chích! Nếu quan niệm "duy lý" - ta có thể cho là do di truyền hoặc hoàn cảnh, môi trường sống. Nhưng điều đó không thể giải thích tại sao "mẹ cú lại đẻ con tiên!"... Trong nhà, lọt đâu ra một đứa tối ngày chỉ thích đi chùa, lạy Phật, ăn chay... Nếu biết rằng - Theo quan niệm người xưa: "sinh ký tử quy!” Nếu biết chốn nhân gian chỉ là cõi đi về trong một kiếp đời hữu hạn - Liệu ta có nên chuẩn bị cho mình một sự "giã từ" êm ái - bằng cách sắp xếp, làm thật trọn vẹn, thật ý nghĩa đời ta. Để khi phải từ bỏ ra đi, ta không ân hận rằng còn quá nhiều điều "bất như ý" để lại sau lưng, nhiều món nợ nần, ân oán chưa đền trả... Những điều này - ta không thể chu toàn trong vòng một ngày, một tháng, một năm ngắn ngủi... mà phải "suốt cả một đời" - Có nghĩa là "làm đến đâu, thu vén đến đấy"! Bỡi vì thế gian vạn sự vô thường, biết đâu ngày mai ta không còn trở dậy được nữa để hoàn tất những công việc còn dang dở - Chính vì vậy, nên có quan niệm: "Hãy sống như ta chỉ còn có một ngày cuối cùng, trong mỗi ngày qua"! Có vậy - thì cho dù phải "đột ngột ra đi" bất cứ ngày nào, lúc nào... lòng ta cũng được nhẹ nhàng, thanh thản . Nếu biết trước mình sắp sửa ra đi, ta phải bình tĩnh sắp xếp lại những gì chưa hoàn tất - Để khi mọi sự đã an bày trọn vẹn, ta mới được bình tâm! Bản thân tôi - Là một người luôn đau yếu, bệnh hoạn, và có chứng mệt trường kỳ về tim. Tôi chấp nhận mọi việc như đã an bày, để sẵn sàng ra đi bất cứ lúc nào... còn một đứa con gái út trong nhà - Ngay từ lúc lên 10, tôi đã dạy cháu làm quen với mọi công việc của một người "nội trợ", để nếu mẹ không còn, con cũng tự đứng được trong đời, tự biết chu toàn mọi việc. Từ việc nhỏ bé sơ đẳng nhất như: Lặt một rổ rau, làm con cá, chiên một chảo cơm - Từ cách quét nhà, cầm chổi đến may vá, ủi đồ... Từ cách mở từng bộ phận của chiếc quạt máy ra lau rửa, vô dầu nhớt cho đến cách... tự lực chiến đấu "khắc phục sự cố" khi có con chẫu chàng, rắn rít, bò cạp vô nhà (là thứ mà mẹ con tôi sợ đến khiếp!) Và điều quan trọng nhất mà tôi khuyên dạy cháu mỗi ngày là: "Phải lấy nguồn cội của Thiện Chơn làm chân lý sống". Đến nay - Con gái tôi 16 tuổi - cháu đã có thể tự mình nấu một bữa cơm ngon và thu vén gọn gàng mọi việc trên dưới, trong ngoài... Và ngay tự bản thân - Tôi đã cố gắng "gieo trồng" mà không màng "gặt hái"... Suốt những tháng năm sống của đời mình - Tôi đã tạo cho mình chiếc "Bóng bay hạnh phúc", và tôi tin rằng: Mình không có gì ân hận khi phải rời đi!... "Quỹ thời gian không còn nhiều"... Các bạn! Chúng ta hãy cố gắng thu vén đời mình cho trở nên trọn vẹn, đền đáp những ân nghĩa (nếu có), cố gắng sống "hướng thượng", làm cho những ngày tháng trước mặt được trở nên nhẹ nhàng, thanh thản. Để mốt mai... không còn gì bỏ lại sau lưng trong tiếc nuối, muộn màng!... **Trích Thư gởi bạn (11) Hình ảnh này là của bạn? Xin phép cho tôi có nhận xét: Dòng nước đẫm màu trăng - không phải là dòng nước loang ánh bạc, mà như ký ức kia: Đầy đau thương u uẩn và nước mắt Gương trăng tròn vành vạnh nhưng bóng tối vẫn bao trùm khắp chốn, ngóng nhìn muôn hướng không thấy nẻo sinh tồn!... Sao bạn không thử tìm đến một niềm tin tôn giáo nào đó. Qua hình ảnh mà bạn ngẫu nhiên chọn theo ý thích của mình, nó đã biểu hiện một nội tâm đầy biến động, đau thương và uất kết… Tất cả những gì ta có hay đang phải nhận chịu bây giờ, đều là “nghiệp duyên” của tiền kiếp hoặc hiện kiếp! Nếu ta chấp nhận nó như 2 + 2 = 4, lòng ta sẽ đỡ đau đớn hơn… giống như con chim bị nhốt trong lồng, con thỏ đang vướng bẫy - Càng vùng vẫy điên cuồng, chỉ làm cho đau đớn nhiều hơn! Chi bằng ta cố gắng sống chung với nó, tìm sự an ủi cho linh hồn, cầu xin sự ứng cứu từ các Đấng… Không ai chặn được dòng nghiệp khi nó đang chuyển vận, nhưng ta có thể làm cho nó bớt hung hãn - bằng cách phá bỏ rào cản, thác ghềnh chắn lối. Thác ghềnh đó là sự oán thù, uất hận đang tồn tại trong tâm trí ta - Khiến cho đàng sau cái thân xác đau đớn triền miên kia lúc nào cũng tồn tại một ngọn lửa sẵn sàng đốt cháy tất cả, hủy diệt tất cả những gì đang hiện hữu quanh mình… Cách duy nhất để “đồng hành cùng nỗi đau” là khi cơn đau đến ta gồng mình chịu đựng, và khi cơn đau dịu xuống ta… rót một chung trà ấm nóng uống vào, nghĩ đến những điều nhẹ nhàng vui vẻ, hoặc cố gắng đọc một trang sách, nghe một vài bản nhạc dịu êm - cố gắng tập trung vào những điều trên như một người sắp chết đuối bám vào cái phao cứu sinh vậy! Để đến khi cơn đau kế tiếp hiện diện, ta có thêm nghị lực để đương đầu… Đừng cho là tôi đang “dạy khôn” bạn, đơn giản - tôi chỉ “chia sẻ kinh nghiệm”, thế thôi! Bởi tôi - với những cơn “đau thế” triền miên hằng mấy mươi năm, với nỗi uất hận tưởng chừng có thể hét lên cho vỡ cả đất trời trước mặt, tưởng có thể bóp nát cả những gì hiện hữu chung quanh!... Để tôi cứ thấy mình như người ngụp lặn trong vũng bùn định mệnh, đến ngộp thở và tuyệt vọng… Đến khi vừa mới nguôi nguôi, lại tiếp tục một đợt sóng lũ mới tìm về… Những cơn đau “không phải do mình”, những cơn đau đến và ra đi đột ngột như chẳng hề được báo trước bao giờ!... **Trích Thư gởi bạn (12) Người có chút tâm - ai cũng muốn tìm cho mình một hướng đi, đích đến cho tâm linh - Hầu mong những khi chao đảo, lúc hoạn nạn tai ương có nơi chốn để mà “nương tựa linh hồn!”. Động cơ thì tốt – tâm cũng lành, muốn hướng thiện! Tuy nhiên - Phàm là con người, ai ít nhiều cũng còn vướng vô minh, bị cái ảo che mờ tâm thức nên sa vào những “trận đồ” của tà phái, giống như chú ruồi con theo dấu giọt mật mà vướng vào lưới nhện chờ giăng! “Đạo cao một thước, ma cao một trượng!” So về độ dõng mãnh, quyền biến, phô trương và hoành tráng thì chánh đạo thua xa tà phái. Chánh chỉ có “cái tâm”, cái tâm thuộc phạm trù bất động - chỉ tìm thấy, chứng ngộ trong cõi tịch lặng, an nhiên! Tà đạo “cái khí” lộ ra bên ngoài, che dấu “cái tâm” vọng động bên trong - Tâm lẩn khuất, mà khí thì hiển lộ! Hỉ nộ ái ố tràn đầy, tuôn chảy… Người xưa bảo: “Nộ khí xung thiên ” là vậy! Con người có đôi mắt để nhìn thấy, có trí khôn để nhận biết - Song với đôi mắt “thiển cận” chỉ nhìn thấy tầm gần, cộng với lý trí bị che khuất đi bởi những ham muốn của trần xác - nên bị mê hoặc, mà mắt bởi quyền phép của tà đạo, bàng môn!... **Trích Thư gởi bạn (13) Tôi xin phép kể tiếp câu chuyện về cõi âm - tặng những bạn có lòng hiếu kỳ: Chuyện về những người nghe được tiếng nói của phần hồn là hoàn toàn có thực - Bản thân tôi cũng nghe được, kể từ ngày đầu tiên Điển Trên về cho đến nay, trải qua 25 năm, mỗi ngày lại tinh thông hơn. Tiếng nói nghe bình thường, không có gì khác lạ so với giọng nói của người sống ... Mỗi khi có ai đó đến chữa bệnh, nếu có phần âm đi theo hay cản phá - thì tôi mời ra tiếp xúc, nói chuyện phải quấy cho chúng nghe để chúng buông tay, không phá khuấy người sống nữa... Lúc đó thì tôi lên tiếng hỏi bình thường, rồi lắng nghe vong nói trong đầu - Người ngoài chỉ nghe thấy tôi nói "láp giáp" một mình. Khi nào cuộc "thương thuyết" thành công, tôi mới bắt đầu chữa bệnh... hoặc "đại sự bất thành" - thì tôi cho Điển truy bắt! Tôi không như những vị thầy pháp mão cao áo dài, đội vải đỏ lên đồng, múa may quay cuồng làm phép để "trục ma" - Khi tôi tiến đánh hay truy bắt cũng không ai thấy hay biết tôi đang làm gì, chỉ ra hiệu cho mọi người im lặng, rồi tôi nhắm mắt mà làm mọi chuyện bằng thể vía của mình - khi nào xong việc thì thôi!! Có một vị thầy tu - hiệu là Pháp Hiền. Quả thật thầy hiền lắm, nhưng vì trình độ học vấn ít, không thể đi học tập và rèn luyện giáo pháp để được công nhận, nên chùa thầy vẫn là một chùa tư nhân - Mọi người quen gọi là "chùa Lá"! Về sau - vì nghèo quá, thầy chuyển khoảng sân sau chùa cho đứa em gái về ở, để chăm lo cơm nước cho thầy. Thầy P.H phải thu hẹp mọi sinh hoạt vào khu để bàn vong... ăn uống ngủ nghỉ đều kề cận những hình ảnh và hũ cốt của người chết. Một thời gian sau thì thầy bị "tâm thần", càng ngày càng nặng hơn - Tai lúc nào cũng nghe tiếng người âm nói, xưng tên tuổi đàng hoàng - Lúc thì: "Ta là Lâm Điền Trúc - mua rượu thịt cho ta ăn mau lên không thì ta đánh chết!"... Thầy cãi lý với nó, bảo là thầy tu ăn chay - thì nó làm cho thầy đau đớn, lăn lộn trên giường... Lúc lại xưng tên người nữ - Đòi ân ái với vị thầy tu đẹp trai, tuổi mới ngoài 40, khỏe mạnh lực lưỡng ấy! Ông thầy sợ quá, không biết làm sao, lấy 2 hạt chuỗi bồ đề nhét vào hai lỗ tai - tiếng nói vẫn còn nghe... Lắm lúc thầy lên cơn la thét vang trời, cãi lý với... mấy con ma! Bà mẹ tuổi gần 80, gõ mõ gióng chuông cầu xin hoài không hết, bèn lấy cây gỗ dộng "xèng xèng" vô tấm tôn cũ bên hông chùa, vừa la vừa hét để "đuổi ma"! Mỗi tháng, chị em chúng tôi lên thăm thầy một lần - Thầy lại kể lể, khai một hơi đủ thứ tên tuổi, nghề nghiệp, nhân thân của... mấy con ma! Mỗi tháng chị em chúng tôi vét túi "trợ cứu" cho thầy một lần, trong vòng hơn một năm trời... Chữa bệnh cho thầy tôi về đau mê, đau mỏi suốt - mà bệnh của thầy chẳng thuyên giảm là bao... đến một ngày tôi... trốn, bảo hai đứa học trò đem thùng đồ lên chùa! Cháu Minh về kể lại: "Thôi cô ơi - mai mốt con không đi lên đó nữa đâu - thấy không có cô, ông thầy ổng theo "dê" con, ổng biểu con: "Vô buồng ngủ cho thầy "sờ" một tí!"... Trời đất ạ - Nghe thế thì tôi "nổi khùng" - tuyên bố "cắt viện trợ"! Nghĩ hoài, chẳng biết do ông thầy xấu tính mà bị "khảo đảo" đến điên khùng - Hay do phần âm phá riết mà thành... xấu! BÀI THUỐC TRƯỜNG XUÂN “BÁT VỊ LINH CĂN” Cách đây 22 năm (vào năm Kỷ Tỵ) - Thầy Hải Thượng Lãn Ông về, có cho tôi một bài thuốc quý có tên là “Trường xuân Bát vị Linh căn” - gồm có 8 vị. Theo Thầy thì đây là một bài thuốc trường xuân, làm thay đổi và chuyển hóa toàn bộ cơ thể, đem đến sự tươi nhuận, hồng hào! Thầy bảo: “Đây là bài thuốc quý! Chỉ dùng cho người tâm trí định, không còn tranh đua danh lợi trường đời cũng như không “phóng dục” - Thích hợp với người đạo hạnh, thiền định… ** Bài thuốc gồm 8 vị : = Xuyên bối mẫu : 12 g = Lộc giác giao : 12 g = Xuyên khung : 12 g = Trần bì : 12 g = Trạch tả : 12 g = Nhuyễn phòng phong : 12 g = Liên tâm : 12 g = Tục đoạn : 12 g Thầy còn dạy rành rẽ: “Nước một sắc 4 chén còn lại 1 chén - Nước 2 sắc 3 chén còn lại một! Xong cả rồi mới hòa chung 2 nước, cho Lộc giác giao vào để lên bếp đun sôi lại, đánh cho Lộc giác giao tan trong thuốc. Thuốc uống trong hai ngày, mỗi ngày một nửa - uống lúc đêm tối gần đi ngủ. Uống xong thì leo lên giường ngồi thiền định độ chừng nửa tiếng cho thuốc dễ luân chuyển. Trụ thần lắng nghe, sẽ thấy thuốc bốc ngay lên huyệt Bách Hội, rồi đi xuống Đan Điền, trụ lại ở đó, xong ruột sôi lên, trọc khí ợ ra một cái!”… Huynh HC là một người biết nhiều về thuốc - nghe vậy về tìm mua và uống ngay 7 thang. Rồi thôi, cũng chẳng để ý mấy về sự thay đổi trong người!… Mãi đến 10 năm sau - Trong một lần nói chuyện với tôi, ông HC chợt nhớ : “Tôi nghiệm ra rồi - Ngày xưa, từ 10 năm trở về trước tôi sức khỏe kém, bệnh hoạn hoài! Từ ngày uống 7 thang thuốc của thầy Hải Thượng cho đến nay tôi khỏe mạnh, không có bệnh, thỉnh thoảng cảm ho tí chút, uống thuốc vào là khỏi ngay. Tuổi 70 nhưng tôi làm việc nhiều mà không mệt, có thể chạy xe máy đi xa không có việc gì… Nay tôi vừa mua thuốc và chuẩn bị uống thêm lần nữa đây!” Bạn nào “tâm định trí định” cũng nên mua thuốc về uống thử. Thuốc toàn những vị lành, uống vào nếu chưa thấy tác dụng thì cũng không có gì lạ - Thầy bảo chỉ uống 7 đến 10 thang là thôi, ngưng không uống nữa! BÀI THAM LUẬN VỀ LINH HỒN LINH HỒN CÁC DẠNG THỨC VÀ BIỂU HIỆN Nói chung - Linh hồn là một dạng phi vật thể, tồn tại bằng những sóng năng lượng. Có hai loại: linh hồn cấp cao và linh hồn cấp thấp. Linh hồn cấp cao: Còn gọi là linh căn, linh điển, linh thể - Linh hồn cấp thấp: Âm hồn hay âm vong, âm căn! LINH HỒN CẤP CAO Gồm có những phần hồn đã tiến hóa, nói nôm na là “có tu luyện” bằng một đạo pháp nào đó, trở nên có phép thuật hoặc đạo quả cao - Ta gọi chung là các Đấng hoặc Ơn Trên… Tùy theo chứng đắc đạo quả nào, còn có tên gọi riêng như: Phật, Chúa, Tiên, Thánh, Thần, Thánh Tổ, Thiên Tướng hoặc Trạng… 1/ Cõi Trên: Còn gọi là cõi Trời - Trong cõi Trời còn có cõi Phật. Cõi Phật chia ra làm hai cung: Cung Đạo Lợi và cung Đâu Suất! Cung Đạo Lợi: Là cung của các bậc chứng đắc quả vị Phật, vĩnh viễn thoát luân hồi, không còn sinh tử! Cung Đâu Suất: là cung của Bồ Tát và các vị Thánh - Chia làm hai: Nội Cung và Ngoại Cung. ** Nội cung: Gồm những linh hồn đắc quả vị Thánh do xuất gia đầu Phật, cạo đầu và trường chay, giữ nghiêm giới luật. ** Ngoại cung: Bao gồm những bậc đắc quả vị Thánh do tu trì tại gia, có trường chay hoặc không. Các vị Thánh ngoại cung vẫn còn để tóc như người thường - Và vì còn vướng vọng trần nên dễ bị đọa xuống làm người trần thế trở lại như cũ. Riêng các vị Bồ Tát cũng có hai dạng: Dạng tịnh giới sống ở Nội Cung - Và dạng phát nguyện hành pháp, thường xuyên vân du đây đó các cõi để hóa độ chúng sinh. 2/ Cõi trần thế hay cõi người: Là cõi trung chuyển! Do những hành vi tạo tác ở cõi này mà khi mãn kiếp linh hồn con người đi về cõi trên hay đọa xuống cõi dưới. 3/ Cõi đọa: Còn gọi là địa ngục, ngục A Tỳ hay Diêm La Cung, Diêm Phù Đề. Chủ quản cõi này là Diêm Chúa, Cung Chủ các cung (còn gọi là Tần hoặc Điện!) Trong cõi Địa ngục còn có các Vị Chúa Quỷ và Linh thần, giữ nhiệm vụ trông coi và hành xử! Những người trông coi cõi Địa ngục cũng là các Đấng, những linh hồn đã chứng đắc Đạo quả. Ở Cung Trời còn có Cung của Thiên Ma là Vua Trời - cai quản các loài Ma. Các vị Thánh, Thần, Tướng cũng ở trong cung Trời. Đây nói về những linh hồn đắc quả vị do đạo đức và tài năng. Ngoài ra - Còn có các vị Thần tự do - có nghĩa là tự tu luyện mà có phép Thần! Loại này tương tự như những “Hồn xiêu phách lạc” không có trong danh sách chính quy, xem như “ngoại Càn Khôn”! Các vị Thần tự do cũng có “Linh vị Thần” như các Vị chính thức - Song “đi mây về gió” tự do, không được cấp phép (hay còn gọi là lệnh bài). Thần đắc đạo quả có áo mão cân đai như quan tướng triều đình, Thần tự do thì không có! Cõi dưới nước là Thủy cung. Đây là một cõi chuyên biệt, không liên quan đến cõi người. Người trần thế chết dưới nước linh hồn bị bắt giam giữ, ít khi được trở về! Chỉ có những vị thầy bùa, thầy pháp biết cách lập đàn tế lễ xin rước vong thì vong mới được lên bờ. LINH HỒN CẤP THẤP Có thể phân định linh hồn theo các dạng tổng thể như sau: Qua màu sắc của các trường năng lượng phát ra từ đôi mắt hoặc tỏa ra chung quanh (bức xạ). § Ánh sáng hào quang màu xanh biển: Nhà Phật. § Màu vàng: Địa tiên. § Màu trắng thủy ngân: Các linh hồn tiến bộ (linh hồn tốt). § Màu đỏ: Các vị Thần. Những người có đôi mắt của tâm linh (còn gọi là: Huệ Nhãn, Bát Nhã kiến) nhìn bằng “thể vía” thấy được phần âm! Đây là khả năng đặc biệt của những phần linh căn cao… Về âm phần - Loại có đôi mắt xạ ra tia lửa màu đỏ máu là ngạ quỷ - loại xạ ra tia lửa màu xanh là yêu tinh! Ngạ quỷ có thể biến hoặc hiện hình thoắt đi thoắt đến nhanh như chớp - Nhưng riêng bản thân tôi chưa thấy “Chân đi cách đất“ bao giờ! Loài yêu tinh đặc biệt là biết bay, dạng thể chung là đôi cánh bao phủ chung quanh mình như một chiếc áo choàng lớn màu khói nhang - Yêu tinh bay là là trên mặt đất ngang tầm mắt người, và cũng bay dốc đầu về trước như loài chim, khi đứng trên mặt đất chúng hiện nguyên hình như người, khuôn mặt luôn che kín bằng mái tóc rất dài… Ngạ quỷ và yêu tinh là loài có luồng sóng điện tần âm mạnh nhất! Khi chúng hiện diện, ngay lập tức chúng ta nghe toàn bộ cơ thể lạnh giá từng luồng, thần trí trở nên hoảng loạn tay chân bủn rủn, cả người lạnh toát như sắp xỉu.. Linh hồn tồn tại và di chuyển bằng sóng năng lượng (còn gọi là thể khí). Chính vì phi vật thể - linh hồn có thể xâm nhập vào mọi nơi chốn, án vào đâu thì phá phách, làm hư hại ở đó! Án vào người tạo ra những cơn “đau giả” mà bệnh viện và các phương tiện y học không chẩn được. Án vào máy móc làm hỏng hóc các bộ phận, hư hoại các vi mạch.. Sự xâm nhập nầy tạo ra hư hỏng vĩnh viễn hay tạm thời. Khi linh hồn rời khỏi, các bộ phận hư hỏng có thể trở lại bình thường! Ngạ quỷ và yêu tinh các loại luôn luôn bỏ tóc xỏa che gần hết khuôn mặt. Đáng sợ nhất là quỷ Dạ Xoa: cả gương mặt bị tàn phá trông rất kinh khủng… Đây là vong hồn của những người chết do tai nạn - Và chết với thể xác hoặc khuôn mặt không toàn vẹn! Tôi cũng có vài lần được xem phim kinh dị, phim ma… Những hình ảnh về ngạ quỷ với gương mặt biến dạng tương tự như những gì mà đôi mắt tâm linh của tôi thấy được. Theo tôi thì những nhà làm phim hay viết kịch bản chính là những người có linh căn, đã nhìn thấy được bằng thể vía - Đương nhiên kết hợp thêm trí tưởng tượng và kỹ xảo của điện ảnh! - Các loài vật thì loài nào có ma loài ấy! Ông bà xưa hay bảo: “Trần sao âm vậy”! Tôi đã từng chứng kiến và tiếp xúc với rất nhiều loại ma, quỷ. Ma rừng: Sóc, Chồn, Khỉ, Vượn, Tắc kè, Đười ươi, Cọp, Beo, Hoẵng, Linh miêu… Ma nước: Rắn, con Vắt, Đ a, Ma da, Sứa, Cá sấu, Hải cẩu… Còn một dạng đặc biệt của âm hồn, cũng là loại “ngoại càn khôn” - Đó là các âm binh hoặc binh gia (là binh của thầy bùa thầy pháp hoặc của tổ nghiệp trong nhà). - Binh cõi Trên ta gọi là tinh binh hoặc Thiên binh - là dạng binh chính quy! Binh gia hay âm binh là những “hồn xiêu phách lạc” đi lang thang, bị các vị thầy có pháp thuật chiêu dụ hoặc vây bắt về làm binh tướng cho mình… Mọi người hay tìm đến các vị thầy để xin phép về làm ăn hoặc hỗ trợ cho một việc nào đó, không hay biết là mỗi lá phép đều có một hoặc hai đội âm binh hoặc binh gia (mỗi đội có 12 binh và 1 tướng là Thần hoặc Chúa Quỷ). Lá phép xin về đồng nghĩa với việc ta rước âm binh vào nhà - Phép để lâu, không ai biết để cúng cho ăn, binh đói thì binh phá! Trong nhà có âm binh, nửa đêm về sáng trong bếp hay có tiếng va chạm nồi niêu, bát đĩa (mặc dù không có chuột). Đó là âm binh phá… - Các vị thầy bùa, thầy pháp cũng có hai loại: Loại thầy tổ có nhiều binh tướng do chính mình chiêu dụ và loại thầy hành theo nghiệp tổ tại gia hoặc thụ ấn từ Thầy tổ - Những vị nầy không hề biết trong lá phép của mình có âm binh. III . NHỮNG BIỂU HIỆN CỦA LINH HỒN Bản chất của âm hồn là uất kết, sân si và phẩn hận,vì do lúc sanh tiền đã tạo nhiều nghiệp chướng hoặc vì đau đớn và uất kết mà chết đi. (Là nói về loại hồn quỷ, ngạ quỷ hoặc yêu tinh), nên đa số chỉ thích phá khuấy hại người và làm việc ác! Mỗi con người sống khi chết đi có thể có ba hoặc bốn âm phần khác nhau, phân biệt dễ dàng qua cung cách hành xử, dù cũng có cùng một nhân dáng: linh hồn vĩnh cửu, linh hồn hiện kiếp, âm căn hoặc linh căn (Có người vừa có linh căn vừa có âm căn). Cộng lại là bốn âm vong khác biệt nhau về tính cách nhưng gương mặt có thể giống nhau. 1/ Linh hồn vĩnh cửu: mang dấu ấn và họa phúc của tiền kiếp, nhập xác trần từ khi trẻ lọt lòng mẹ bắt đầu lên tiếng khóc - Ta có thể gọi là định mệnh hay định nghiệp bắt đầu… 2/ Linh hồn hiện kiếp: Thụ lãnh dấu ấn của linh hồn vĩnh cửu cộng thêm họa phúc do xác trần tạo tác cho đến khi mãn phần. Theo giáo lý nhà Phật, linh hồn có tội bị đày xuống địa ngục và bị tra tấn, hành xử nhiều ít hay lâu mau tùy theo nghiệp qủa mỏng dày - Sau đó linh hồn hiện kiếp triệt tiêu, hồn vĩnh cửu cộng thêm họa phúc chuyển đi đầu thai sang kiếp khác - Quá trình tạo tác lại bắt đầu… Nhà Phật gọi là “vòng luân hồi”. 3/ Linh căn: Các phần căn cao xuống thế tạm chia thành ba trường hợp: Lọai tình nguyện hoặc được án lệnh xuống trần để gọi là “cứu nhân độ thế” - Mỗi người một việc riêng lẻ hoặc hợp quần. Là việc của những phần linh căn có quả vị cao, hầu như những người trần thế có thiên tài hoặc bác học, thần đồng - Những người đi tiên phong sáng chế hoặc phát minh của nhân loại đều là phần linh căn, được chỉ định hoặc tự nguyện xuống trần để dìu dắt và giúp đỡ loài người, giúp sự tiến hóa về mặt khoa học vật chất hoặc tâm linh. Các phần linh căn từ cõi Trên xuống, nếu thuận cách - mỗi người đều có một lệnh bài, người của nhà Phật không có! - Loại đi tu tập: là những linh căn xuống trần để học tập rèn luyện, trau dồi năng lực để đạt quả vị cao hơn khi trở về… Loại này thường đầu thai làm người bình thường có hoàn cảnh khó khăn nhiều nghịch cảnh, trong môi trường sống phù hợp để rèn luyện tính cách, thường chỉ là hoàn cảnh để phấn đấu vượt qua chứ không có hoàn cảnh để phát minh sáng chế hay hoằng pháp độ đời. Đây là các linh căn bậc trung: Thánh Cậu, Thánh Cô, Tiên Cậu, Tiên Cô, Thần Cậu, Nữ Thần… Loại bị “đi đày” vì có tội: Khổ sở nhất là loại nầy vì rất nhiều khó khăn, hoạn nạn và tai ương đang chờ trước mặt. Tội ít còn được thân mạng xinh đẹp hoặc vẹn toàn… Đáng thương nhất là loại có tội nặng: bị xấu xí, hình dong quái dị hoặc bị tật nguyền vì tai nạn, đau đớn triền miên suốt kiếp! Khi mãn hạn lưu đày - được trở về nhập căn, đó là lúc xác trần hết kiếp, nếu ngoan ngoãn chịu thọ hình không gây thêm nghiệp chướng mới. Ác nỗi - Căn nguyên đọa vào ác nghiệp cũng xuất phát từ đây… Vì uất kết và oán hận khi phải chịu nhục hình - họ sinh ra ác tâm, tạo thêm nhiều tội lỗi. Đến khi hết kiếp - Linh hồn vĩnh cửu bị đọa làm ngạ quỷ, yêu tinh. Từ nay phát sinh thêm một nhánh mới nữa của linh hồn, ta gọi là “âm căn”. Còn một loại hình dị biệt của linh căn là những phần không có án lệnh, tự xuống trần, hoặc hồn các phần tự do, tự mình “độn kiếp” hoặc “nhập xác” vào người bình thường nào đó. Loại nầy thường chỉ mang thân mạng người rất ngắn ngủi: mười năm, hai mươi năm hoặc ba mươi năm… Khi cõi Trên hay biết lập tức bắt về - xác trần chết “yểu”! Tùy theo căn cơ cao hay thấp, tội quả dầy mỏng ta có thể tạm phân tích như sau: Trừ những linh căn bị đi đày, phần nào cũng có “oai nghi“ như chân tướng chính của linh căn: Các vị Phật, Bồ Tát, Thánh Cô, Thánh Cậu thường dung mạo trần thế đoan nghiêm, ăn vận kín đáo, cư xử khiêm cung hòa ái hoặc tàng ẩn “Quyền uy nội tại” - Làm cho vẻ ngoài khiến cho người sinh lòng tôn kính khi đối diện hoặc tiếp xúc. Các vị Thần thì dung mạo trần thế oai dũng, cứng cỏi - “Râu hùm, hàm én, mày ngài”. Bản tính nóng nảy, cương trực, thích đấu tranh, hiếu chiến hiếu thắng, có khi kiêu căng và ngạo mạn - Các vị Thiên tướng cũng vậy! Các linh căn là Trạng thường biết nhiều về Thiên Cơ, định nghiệp nên độn kiếp làm người coi bói, thầy bùa, thầy pháp phán bảo đủ chuyện “Trên trời dưới đất” - Tuy nhiên loại nầy thường không tồn tại lâu, vì biết nhiều trở nên kiêu ngạo, lộ Thiên Cơ nhiều sẽ bị Trên bắt về trị tội! Bé nhỏ và “thấp cơ” là các “Đồng Cô Bóng Cậu” – thường rất dễ phạm sai lầm sa vào đường xấu, đam mê dục lạc nên tạo ra nhiều nghiệp chướng. Cô Đồng, Cậu Đồng là loại hình trung gian của các cõi, là một “xác mượn” - Chính vì vậy kiếp sống trần thế may rủi bất thường, họa phúc như cơm bữa mà năng lực chống đỡ không cao, xác trần nhiều tai ương, thảm họa - trừ khi được nâng đỡ, dìu dắt bởi một linh hồn cấp cao! Linh căn là các Tiên Cô, Tiên Cậu thường đều có nhân dáng đẹp đẽ, thích điểm trang, làm đẹp. Vì dung mạo xinh đẹp nên dễ bị lôi ko bởi dục lạc, sa ngã vào đường dữ, dẫn đến đọa vào ác nghiệp mà mất hết thân căn. -Về âm căn hay các âm hồn, vong hồn: Đến đây - ta lại phải mở ngoặc ra để giải thích rõ ràng hơn: Âm căn là linh hồn vĩnh cửu hoặc linh căn bị đọa, thường là ngạ quỷ hoặc yêu tinh - Âm vong hay vong hồn là hồn hiện kiếp, loại này sẽ mất đi khi đầu thai sang kiếp khác! + Vong hồn ít tội nhất là hồn ma bình thường hoặc quỷ. Hai loại nầy có khi hiền lành nhu thuận, biết cãi hối và tu sửa. + Hồn ác nghiệp sâu dầy gọi là âm căn, thường mang nhiều uất kết, tham sân si hận! Tiếc nhớ những quả vị ở cõi Trên, hoặc những dục lạc trần thế, sinh ra lòng phẫn hận, ác độc và hung dữ… Loại nầy đáng sợ nhất vì hay sanh tâm làm điều ác hại người, khó bề “cải tà quy chánh”. Loại “chuyên biệt” nằm ngoài danh sách, nói nôm na là “ngoại càn khôn”: đây nói về loại hồn xiêu phách lạc, bao gồm những linh hồn cá thể và âm binh (hay binh gia). Hồn xiêu phách lạc: là những linh hồn chết đường chết chợ không được về nhà hoặc những hồn điên dại lang thang, không biết nơi chốn để tìm về, không có con cháu để chăm lo hương khói. Ta còn thấy ở loại người chết do tai nạn hoặc tật bệnh nặng nề, trước khi chết từng bị đau đớn nhiều đến mất trí, chết trở thành hồn điên hoặc mất trí nhớ bỏ nhà cửa đi lang thang không biết đường về… Tất cả những điều tôi đã đề cập đến trong bài tham luận nầy, đều là kinh nghiệm thực tiễn (người thật việc thật) trong suốt 23 năm theo dõi, nghiên cứu về linh hồn - Mỗi một hiểu biết đều có cơ sở thực tế, có ghi chép rõ ràng tên tuổi và địa chỉ, hoặc được cung cấp thông tin từ các Đấng. Tuy nhiên - vẫn còn hạn hẹp trong khuôn khổ của một người đạo Phật - Và chỉ biết chừng ấy! Xin cung cấp cho công trình nghiên cứu chung, để có một cơ sở đánh giá về mặt linh hồn một cách khoa học. 66 . THƠ VĂN LUẬN ĐẠO : ***CẦU MÂY*** NGUYỄN THỊ THANH LAN Sợi tơ trời mong manh Bắc ngang hai bờ vực Lấp lánh nhật quang Sắc cầu vồng cổ tích!... Nhảy múa trên dây và làm xiếc Thần Bất Trắc, thần Tráo Trở và Ranh Ma Thần Thiện Lương, thần Tình Ái đi qua Bổ nhào xuống vực! Thần Bóng Tối ôm quàng, khao khát Áo choàng đen nuốt chửng giấc mơ ngày… Thần Thái Dương làm nhân chứng, thở dài: “Giá mọi người đừng lạc quan đến thế!” Thận Trọng và Đa Nghi - hai vị thần cùng mẹ Đặt bàn chân dọ dẫm bước lên dây Thần Thanh Xuân hai má đỏ hây hây Đẹp đẽ , cả tin và quả cảm Chiếc cầu mây căng lên rồi chùng xuống Nhả ra bên kia vị khách của tương lai Thần Tuổi Già yếu đuối, mệt nhoài Thở gấp sau mỗi lần gắng sức Lê từng bước, rồi cũng về tới đích Cổng Thiên đàng - Địa Ngục mở ra!… …………….. Và vị thần Định Mệnh quyền uy Phán xét tội công không cần chứng cứ Dựa vào những “Tàng – Thư – Lưu - Trữ” Mà không ai biết rõ ngọn ngành!... Vòng luân hồi bất định, loanh quanh Tỉnh giấc, lại thấy mình trở về chốn cũ Chiếc cầu mây nối đôi bờ khách trú Lại chung chiêng mở khép - Mộng thường trần!... ***HỒN HOA Mùa Xuân thắm sắc ngàn hoa Sao lan mẹ vườn nhà chẳng nở Mùa xuân thắm sắc hoa lan Sao lan mẹ chỉ xanh màu lá?! Có phải vườn nhà lắm gió Hoa kia chẳng kịp ươm mầm Có phải vườn nhà lắm nắng Héo hon tàn lụi chồi xuân?!... Hoa lan nhà người khoe sắc Trả công vườn chủ nâng niu Lan mẹ bao ngày ao ước Bạc lòng chi - cánh hoa yêu! Phải chăng đất trời cõi ấy Chẳng dung loài hoa thanh cao Hay tại lòng người thuở ấy Đảo điên - hoa chẳng nở chào... Một giọt lệ rơi vào đất Ngàn giọt lệ rơi vào đêm Thương loài hoa trơ lá biếc Nắng mưa chỉ một thân mềm! Rồi một ngày kia- bất chợt Hồn cây theo gió về trời Ngậm ngùi bên màu lá chết Mẹ rằng: Thôi thế là thôi! Nắng mưa cũng rồi một kiếp Gió vèo... lá rụng hoa rơi... Đêm - giữa đôi bờ vũ trụ Có một loài hoa không tên Khởi từ cội nguồn giông bão Nở ra ngàn cánh hoa tiên!... Tháng 08/2009 ***LŨ CHÚNG TA*** Anh chàng cả đời say Hỏi người không tỉnh Ta đi về phía nào đây? Bóng đêm ầm ào, khủng khỉnh Say Say Say Say!!... Ta đến không mục đích Lớn lên theo lời răn Phạm tội - sám hối - ăn năn - phạm tội!... Tự gạch xóa, bôi lem - chẳng vội Cùng tiếp tay, một lũ hình nhân Ta vẽ nên trong huyễn hoặc - đời mình Với đủ sắc màu cầu vồng lấp lánh Chân lý chập chờn - ương ngạnh Quá tầm vươn!... Ta chẳng ai là kẻ lang thang Lại cứ như người nhàn rỗi Kéo lê đời mình - Thật tội Mặt trời lên, đêm xuống... Mặt trời lên! Nào hay đâu ngọn giáo thời gian Buông rất ngọt trên từng số phận Ai kẻ trọng thương - là tôi hay bạn? Hề chi... trái đất vẫn quay! Mặt trời vẫn hiên ngang rạng chói đông tây Sau lưng ta lại bao người rong ruổi Cuộc sống là chiếc ly không, nhẵn nhụi Ta đổ đầy chất liệu - nên hình Chú cừu non nhịp móng, sa chân... Hồi chuông vãn độ Buồn ngân - buồn ngân!... 17/04/2011 ***VỌNG NIỆM*** Đám dây leo ngoài kia mượt mà xanh qua mấy ngày mưa, đong đưa những chiếc ngọn mảnh mai trong gió - Chừng như chúng lại vượt lên thực nhanh sau mỗi ngày qua, chứng tỏ sự sống hiện hữu và chảy lan trên từng bờ cây ngọn cỏ… Chú châu chấu màu xanh nhảy loi choi quanh căn phòng vắng, bật tanh tách đôi chân mảnh dẻ dài ngoằng, tạo tiếng vang như một điệu nhạc vui tai! Con nhái bén ngoài hiên cứ đợi lúc đêm về lại rón rén bò vào, loanh quanh dưới chân bàn tìm muỗi - Chỉ mới vài hôm mà đã thấy nó lớn hẳn ra, kể từ lúc tôi cầm trên tay mới chừng nhỉnh hơn ngón út, sắp chết lả đi với đôi chân bé xiu vướng đầy tơ chỉ và tóc rối - Tôi ngồi tỉ mẩn gỡ từng sợi tơ vụng, chỉ sợ gãy mấy ngón chân bé tựa chiếc kim may… Tiếng lũ trẻ con bên nhà hàng xóm hát một bản nhạc trẻ bằng chất giọng lọng ngọng nghe chưa rõ lời, dường như mới hôm nào hãy còn lê la dưới đất - thoắt cái đã thấy lớn ra, tranh nhau đứa đẩy đứa xô, cười khóc vang trời… Đĩa nhạc bật lên vừa nghe vừa suy nghĩ lan man, mới đó đã hết bài - Sự im lặng đột nhiên như một thoáng hụt hẫng trong khoảng tranh tối tranh sáng cuối ngày! Người ngồi đó - yên lặng, như lẫn vào ngoại cảnh chung quanh. Chỉ có vài lọn tóc lơ thơ bay tung tẩy trên bờ vai phiền muộn, tiếng quay vù vù của chiếc quạt máy như chẳng thể đánh thức con người đang như thiếp, như trôi đi trong những hồi ức, những suy tư… Sự sống chưa dừng lại trong lồng ngực - với những nhịp đập gấp gáp, vội vàng và hụt hẫng: 100 , 105 , 110, 115… Gần gấp đôi nhịp đập của một người khỏe mạnh! Trái tim như cố níu với, trì kéo sự sống vốn đã rã mòn - Những giọt mồ hôi vã ra liên tục, tựu lại thành dòng chảy xuống lành lạnh trước mặt sau lưng! Chiếc khăn mặt ướt nhòe như vừa lấy ra khỏi thau giặt đặt hờ trên lưng ghế, đã đến lúc phải thay khăn mới rồi! Thế nhưng - như chẳng buồn cử động, người khẽ nhúc nhích đôi chân, né tránh mấy con muỗi đói đang vo ve chờ chực! Chiếc kim đồng hồ uể oải nhích tới từng vòng, từng vòng… Thời gian sống khấu trừ đi từng phút, từng giờ - Thế nhưng… dường như vẫn còn lâu… Nhanh nữa đi - thời gian, cho mau đến thời khắc cuối cùng của định mệnh, để cho người được thanh thản ngã lưng - Giấc ngủ thiên thu tưởng trên bờ cỏ xanh mượt mà, dưới bầu trời sao dịu dàng, an tĩnh. Rồi qua hết một đời lầm lụi, đắng cay và phiền muộn - Rồi buông xuôi những ước ao, hy vọng, niềm tin - những giận hờn thương yêu ghét muốn, những nếp nhăn hằn trên vầng trán, dấu gai đời cày xới trong tim… Hãy tha thứ cho cơn giông - nếu nó cuốn trôi đi mất bao nhiêu thành quả mà con người kỳ công góp nhặt, để chỉ còn lại mặt đất cằn cỗi và sự tàn phá làm chứng tích! Hãy tha thứ cho thể xác - nếu nó chỉ trả lại cho con người nỗi đau đớn và bất ổn có thực, dàn trải suốt dọc đời qua… Hãy tha thứ cho linh hồn, nếu nó chỉ tồn tại cảm giác đau thương và bi hận, hệ quả tất yếu của những gì thể xác cảm thụ hằng lâu! Hãy tha thứ cho quá khứ - nếu nó chẳng là chiếc gối êm cho ta ngã lưng ngày mưa bão, bởi chỉ là chứng nhân lặng câm cho vở kịch đời… Hãy tha thứ cho tương lai - nếu trên cánh đồng mà người ta dày công vun xới chỉ đậu toàn trái đắng, bởi mầm xanh hư hoại vì gieo chẳng gặp mùa! Hãy tha thứ cho tha nhân - Nếu họ chỉ trả công cho ta bằng sự phản bội, bởi bản chất cuộc đời là hai mặt, như hai cực Âm - Dương của ánh sáng và bóng tối ngoài kia… Cho dù chỉ còn lại những hơi thở rất ngắn ngủi mong manh - vẫn hãy trân trọng nó, những trải nghiệm này sẽ là bài học vĩnh hằng. Để đến khi thoát xác rời đi - sự gạn đục khơi trong khắc nghiệt suốt một đời sẽ chỉ còn lại linh hồn sạch trong như giọt sương đêm ngoài kia trên đầu ngọn lá - Sự thanh lọc chấm dứt, linh hồn thoắt bay lên kèm theo tiếng thở dài… … “Để rồi mai đây - tận một góc Thiên Đường Những chiếc bóng đi về với hào quang vĩnh cữu Những chiếc bóng nhớ nghìn đêm không ngủ Đêm thế trần cay mắt đỏ nhân sinh!!”… 13/08/2010 *** DỊ BẢN*** Một buổi chiều Nhàn rỗi và thi vị Phóng bút họa hình - Thượng Đế Thổi sự sống vào những hình nhân Đạo đức và chuẩn mực lên khuôn Ngắm nghía - Ngài kêu: “Rõ chán!” Những hình nộm ủi, là thật phẳng Rập khuôn công ước, giáo điều… Sự hào phóng của ta đâu chỉ bấy nhiêu Vạn vật muôn hồng, nghìn tía Rực rỡ - say mê - đắm đuối Lũ người khô khan… Thực rõ phí hoài! Khúc Nghê thường réo rắt - Thượng Đế ngài say Tay vẫy ngọn bút trời hóa ngàn dị bản Ban sự sống từ quyền năng tối thượng Lóp ngóp xuống trần - Đầy đủ tính danh! Cõi thế muôn màu ảo diệu, cách tân Không hưởng thụ đâu phải người biết sống Biến đổi gien, cấy ghép và lai giống Thêm nhiều chủng loại càng vui… Đứng trên cao người trông thấy - hỡi ơi! Chưa kịp nghiệm thu, báo cáo và tổng kết Các vị Thần Tiên xuống trần trốn biệt Áo xiêm lem luốc bụi hồng!... Giật mình - Thượng Đế vời trông Ngẩn ngơ một trời bạo loạn Nhiều quá, loại người Dị Bản Biết sao giờ?! Chẳng cách nào hơn, Thượng Đế phẩy tay Hóa phép cho cõi Trời cao xa hơn nghìn dặm Xa chúng nó - lũ người trơ trẽn Làm ô danh đến cả Hóa Công!!... ***KHÚC KINH CẦU*** Thiền sư mở cửa vườn trời Dấu con nước bạc quên đời trầm luân Nhẹ nhàng vang giữa thinh không Kinh cầu tự lúc bụi hồng ruỗi qua... Hai tay nâng cả thiên hà Đổ nhàu xuống biển, chói lòa tinh vân Trời cao còn một cõi không Mây trôi dặm vắng, gió lồng chiêm bao Hằng nga một bóng ra vào Thềm trăng quạnh quẽ tinh cầu - còn ai? Đêm mòn tiếc mộng liêu trai Thắp ngọn nến cũ cho dài vọng tâm Ai người ngậm ngải tìm trầm Lệ rơi đắng một kiếp trần tỉnh say! Triền sóng dữ - giấc mơ ngày Trời cao nổi gió cho đầy hư không Thiền sư khoác áo thỉnh chuông Thinh âm động cõi mù sương bộn bề Kinh cầu lay tỉnh hồn mê Lần theo dấu cũ, lối về hồng hoang Nhẹ nhàng - chẳng một âm vang Linh hồn mở cửa thiên đàng vào chơi!!... ***S.O.S !!*** Trái đất này cằn cỗi bỡi vì ai?! Với hận thù, niềm đau và sức mạnh Với lổ đổ dấu đạn cày nương trắng Với lâm râm xương thịt bị soi mòn... Rừng bạc đầu, ngơ ngác gió đi hoang Trăng hiu hắt soi đồi nương quạnh quẽ Những biệt thự building cao tầng tráng lệ Những bê tông cốt thép dựng hầm sâu Chọc thủng màn trời - khí thải vượt tầm cao Đưa ô nhiễm vào không gian vô tận Xuyên lòng đất - rác chôn vùi bất cẩn Mạch nguồn trong vấy bẩn tự hằng lâu Trời đất nổi giận rồi, người chạy đi đâu! Thượng Đế phẩy tay, lật nhào bao công lệ Núi lở đá lăn, đùng đùng sấm nổi Lửa cháy rừng sâu - lửa cháy nội thành!! Nước lũ dâng cao, bờ bãi hoang tàn Rừng bất lực, lời thác nguồn gào thét Lòng đất động chôn vùi bao chứng tích Còn lại ngổn ngang thành quách điêu tàn Người ta hiên ngang xuống bể, lên rừng Nạo vét, thu gom và tàn phá… "Chiếc túi ba gang" chẳng hề biết thỏa Biết đâu là giới hạn của lòng tham!... Con người tự tay dịch chuyển càn khôn Phá vỡ quá trình vận hành từ muôn thuở Với những Superman: Siêu nhân, Người mẫu Trừ gian diệt bạo, cứu khổn phò nguy Quên mất dưới chân ta lòng đất sục sôi Chẳng nhớ trên đầu ta bầu trời đang kêu cứu Thế cân bằng tạo sinh bị chúng ta phá vỡ Và tự ta sẽ hủy diệt chính mình .............. Ơi loài người - Hãy bảo vệ môi sinh!... ***ĐỒNG VỌNG*** Người gọi ta - Người gọi ta! Bên trời đồng vọng Đợi chờ... Thinh lặng - nguồn sinh ca!... Mây triều thiên nở hoa Tầng tầng nắng lụa Cõi hoang trần sương pha Dịu dàng lá ngủ! Phút thần khải giật mình rơi lệ Lối về xưa chạnh một câu thề Ơi hồn Linh tử Sao còn ngủ mê!... ***GẠN BỤI HỒNG*** Ta bước qua đời - nhẹ tợ không! Nhân gian mấy cõi... lánh người đông Thềm cao chẳng bước e mòn gối Cửa lớn không qua... sợ lạc lòng Dưa muối đã quen ngày đạm bạc Tương cà còn nhớ buổi long đong Kiếp sau nếu tái sinh lần nữa Ta lại cùng ta gạn bụi hồng !!... THỰC HÀNH CỤ THỂ: **Phan Thành Long - 20 tuổi. Địa chỉ: Ấp Xả Lới - Xã Tân Trung - Huyện Gò Công Đông (Tiền Giang) Mồ côi cha mẹ, ở với ông nội, hay đi làm công quả ở chùa! Trước đây một năm, cậu Long bị bệnh bí tiểu, BV chẩn do hẹp đường tiết niệu, đã mổ thông hết 20 triệu. Các vị sư ở chùa phải vận động nhiều nơi mới đủ tiền giúp Long mổ - Thế nhưng từ đó đến nay bệnh vẫn không chuyển thường xuyên bị đau thốn bên hông trái, đi đứng nằm ngồi cũng đau! Tôi chẩn bệnh (qua di động) thấy Long bị ứ nước thận trái, viêm bao quy đầu, đường tiết niệu! Chữa qua di động độ 3, 4 lần thì Long bớt đau… Tôi xin Điển Trên cho cháu uống thêm thuốc Nam, Điển Ông cho mấy vị: Lá sen, râu bắp, đậu đen, rau răm… uống thế nước hàng ngày. Tôi cho điện làm thông đường tiểu, kiểm tra thấy bị “hẹp bao quy đầu” dẫn đến nước tiểu tồn đọng, phát sanh vi khuẩn làm viêm. Tôi cho BN lấy phèn chua lau rửa mỗi ngày hai lần sáng và tối... Một hôm, đang đưa điện chữa bệnh, tôi nghe “ớn lạnh” từng luồng sau lưng… Khi trụ thần tìm hiểu, tôi thấy nhà Long ở một vùng quê, bên hông nhà tắm có một cái ao nước tù đọng đầy bùn hôi thối, dưới đó trồi lên vong một người đàn ông độ 50 tuổi, tôi hỏi thì họ nói: “Tôi chết ở đây, cậu đó tối ngày đứng đái trên đầu tôi, dơ bẩn quá nên bị tôi phá cho không đi tiểu được đó!”. Tôi hỏi chuyện và tả lại cảnh nhà, thì cậu Long xác nhận đúng như vậy – hỏi có nhà tắm sao không đi trong đó, thì cháu ấp úng: “Dạ - tại lười vô, chung quanh không có ai nên con hay đứng ngay cái ao đó đi tiểu luôn!”… Thấy nhà cháu nghèo quá, tôi hứa thay mặt chiêu đãi cho phần vong chết nước ở đó, cho họ tiền bạc, lộc thực và đưa đi đầu thai… Đến ngày mùng 2 hàng tháng - theo lệ tôi “phúng thí” cô hồn! Đúng giờ Ngọ thì bảo cháu Long điện lên để tôi rước vong về trên nầy chiêu đãi - Thấy ra nhiều vong hồn chiến sĩ nữa! Tôi cho vong người đàn ông một bộ đồ tây (đồ hàng mã), gạo muối và tiền bạc xong đưa đi đầu thai. Long uống 10 thang thuốc Nam, cộng với điều trị bằng nhân điện trong độ hơn nửa tháng thì hết đau hẳn - Hiện nay đã đi làm việc trở lại bình thường! **Lê Duy Thọ - 45 tuổi. Địa chỉ: 47/5 ấp Đông, xã Thới Tam Thôn - Huyện Hóc Môn. Bệnh “giời ăn” một bên cổ, nổi mụn nước, mưng đỏ - nóng và đau rát… Tôi điều trị trực tiếp một lần, xong bảo BN lấy nước trà đặc bôi lên vết thương mỗi ngày 2, 3 lần! BN bôi nước trà, chà xát làm mạnh tay nên bị nhiễm trùng, khi đến tôi thì vết thương loang rộng, mưng mũ… Tôi cho điện cấp cứu, sát trùng. Chữa thêm 4 lần nữa (gián tiếp qua điện thoại) là hết viêm hẳn, da khô lại và bong vẩy! **Nguyễn Hiền Nhân - 45 tuổi. Địa chỉ: 80/39 Trần Quang Diệu - P. 14 quận 03 - TP HCM. Bệnh tâm thần 25 năm - Người to lớn, bệ vệ nhưng lẩn thẩn, ngây ngô như đứa trẻ lên ba… Mọi sinh hoạt lớn nhỏ đều từ tay người mẹ già ngoài bảy mươi, hoàn cảnh rất thương tâm… Cô Hiền là mẹ - nguyên là giáo sư dạy toán trường Cao Đẳng Sư phạm TP HCM - Vì con bệnh mà phải về hưu sớm để ở nhà chăm lo cho con… Cậu N hai bàn tay co quắp các ngón, khó cầm nắm - Lại thêm bệnh vẩy nến, tiểu đường. Tôi chữa gián tiếp qua di động, mỗi tuần thăm khám, kiểm tra chức năng một lần! Khi chữa, tôi cho điện vào kích động cơ co duỗi bàn tay, ngón tay - làm dịu thần kinh, giúp chuyển hóa đường trong cơ thể, chữa bệnh vẩy nến, cho lưu thông máu huyết thần kinh trung ương và hỗ trợ cho vận động trí óc… Mỗi lần điện thoại, tôi đưa điện gián tiếp từ bàn tay người mẹ chuyển sang cho BN, đang ngồi trên giường hoặc ghế! Độ 3 tuần lễ thì BN co duỗi được bàn tay và các ngón bình thường, thần kinh dịu nhẹ, không hay nóng nảy, lên cơn - Trở nên y như một “voi con bé bỏng và ngoan ngoãn” của mẹ! Mỗi lần lên nhà tôi, khi ra về Nhân lấy nón mẹ đội lên đầu, cắp tay mẹ già đi “dung giăng dung dẻ”, trông thấy vừa mừng, lại vừa buồn đến rơi nước mắt… Trông hình dáng mẹ già xiêu vẹo kè đứa con trai gần 50 tuổi ngô nghê leo lên xe buýt về thành phố, ai cũng phải động lòng thương… Đã vài trường hợp như vậy: Cô Châu (Người ở CLB Tiềm Năng SG), Cô Vinh (CLB Tiềm năng): Cô Châu có đứa con 38 tuổi, bị tâm thần 17 năm - Cô Vinh có con trai 48 tuổi, bị tâm thần 25 năm! Trương Quốc Phi - 26 tuổi - Người quê Đồng Nai…vv… Qua nghiên cứu, tìm hiểu “Căn duyên nguồn cội”, tôi khám phá ra một điều: Cả 4 người bị bệnh thần kinh thảy đều là con trai, và là con cháu trong gia đình có “nghiệp Tổ nghiệp Tông” làm thầy bùa, thầy pháp. Đến đời nay không có con cháu “nối nghiệp Tổ tông” thì bị - nói nôm na là “nghiệp hành”! Cái án của nghiệp vận vào con trai, là cháu của dòng Chánh thất (nếu dòng chánh không có thì dòng phó chịu thay)! Trong Tông tổ có người làm thầy thì cái nghiệp quả ghê gớm lắm! Còn tùy theo nghiệp tà hay chánh - tà thì cũng có năm bảy đường tà… Tổ nghiệp làm thầy có nhiều binh tướng, tạo càng nhiều ác nghiệp thì đời con, đời cháu lại càng khốn đốn, lao lung… Sẵn “nhớ đâu nói đó” - tôi kể lại cho các bạn nghe thêm một câu chuyện, để minh chứng những điều vừa nói - Mong chúng ta rút ra kinh nghiệm về “nghiệp quả luân hồi”! Cô… (Xin phép dấu tên) được CLB Tiềm năng giới thiệu lên nhà tôi, mang theo người con trai 48 tuổi, bệnh tâm thần đã 25 năm nay! Cô hỏi: “Các nhà ngoại cảm nói con tôi bệnh tâm thần là do có người thư ếm - Cô tìm hiểu xem sao! Tôi có người chồng chết đã 20 năm, cô xem giúp coi ổng đã được đi đầu thai hay chưa?” Tôi xin hỏi Điển, thấy có một người đàn ông làm thầy, là bà con bên dòng Thứ dùng phép “thư yểm” trên bàn thờ Tổ tông để “triệt” dòng chánh, vì bởi dòng Chánh phát tiết quá mạnh mà dòng thứ phải bị thất tán và nghèo khổ! Khi kể lại, Cô… tin ngay - vì: “Đi coi thầy cũng nói như vậy!”, và quả thật là cô… rất giàu có (cả dòng chánh của tộc họ)! Cô “chất vấn” tôi: “Thế tại sao thằng lớn của tôi không bị, lại bị thằng con trai thứ?” - Tôi giải thích: “Nước chảy chỗ trũng, cô à! Tại người con trai thứ là linh căn một ông thần mắc đọa, nên phép án vào vị ấy lãnh đủ!” Tóm lại là người con trai thứ của cô… là một ông thần có tội, bị đọa làm người trần thế, phải chịu kiếp điên loạn do “nghiệp Tổ tông”! Đến khi xin cho tìm kiếm vong của người chồng - tôi thấy ông bị xiềng xích hai tay, quần áo rách tả tơi! Hỏi: “Ông chết đã 20 năm - bà cúng đủ 20 lần giỗ. Quần áo lộc thực đủ đầy, thế sao ông ăn mặc rách rưới như vậy - Thế ông có về ăn đủ 20 lần giỗ hay không?”… Vong ấy lần đếm trên bàn tay rồi nói: “Tôi ăn được cả thảy 7 lần!”. Hỏi lý do tại sao thì ông bảo: “Cúng không đúng Ngọ!”. Tôi hỏi lại, thì cô… xác nhận là “Tiện đâu thì cúng đó - có khi 2, 3 giờ chiều…” Rồi cô nói: “Chồng tôi làm… có cầm súng giết ai đâu mà bị xiềng xích, chết 20 năm vẫn chưa được đi đầu thai?” - Tôi giải thích theo hiểu biết của mình: “Thưa cô! Ví dụ như vụ sập cầu Cần Thơ khi mới khởi công. Giấy trắng mực đen thì không ai có tội hết! Nhưng người Nhật họ làm bao nhiêu cây cầu, bao công trình hiện đại gấp nhiều lần hơn chúng ta mà không có vấn đề gì - Nếu không có người gian lận, thay đổi quy cách, kết cấu hoặc dùng nguyên vật liệu xấu, không đủ chất lượng… thì đã không xảy ra tai nạn”! Đến khi chết đi - những vong hồn bị chết oan đó kéo nhau đến kiện: “Do người nầy có sai sót mà chúng tôi phải bị chết oan!”… Thế là công lý được thực thi… Thấy tội cho âm vong, tôi bảo: “Thôi thì cô về nấu một mâm cơm cho ông ăn, mua cho ông một bộ đồ với một ít giấy tiền. Rồi gọi cho con, con sẽ xin Ơn Trên cho ông được về ăn và mặc!”… Cô ấy nói: “Để tôi suy nghĩ lại đã!” Tôi cũng cười và chẳng nói gì!... Người con của cô… suốt từ lúc vào nhà tôi, chỉ nhìn “cắm mặt xuống đất”, không ngẩng lên và cũng chẳng nói năng gì! Cô ấy bảo: “Nó bị bệnh thần kinh 25 năm, nhưng giờ đã hết rồi!” Tôi bảo: “Anh ngẩng mặt lên nhìn tôi xem nào!” - Người ấy thoáng ngước lên một cái, rồi lại cúi nhìn xuống đất như cũ, cũng chẳng nói câu nào! Nhìn thấy cặp mắt lạc thần, vô hồn - tôi nói: “Con bảo đảm với cô là anh ấy chưa bình phục, cô nên đưa đi điện não đồ lại xem sao!” Đến ngày mai - Anh T. (CLB Tiềm Năng) điện cho tôi, nói: “Chị… về suy nghĩ lại, thấy mấy điều cô Lan nói đều đúng cả - Chị ấy nhờ A T. gởi lời xin lỗi đã có thái độ không tốt với Lan - Chị xin L. cho lên gặp một lần nữa!”… Tôi trả lời: “Dạ thưa - Anh nói lại dùm với cổ là em không có khả năng giúp cô ấy thêm gì nữa - Nói cô đừng lên mà uổng công!”… Có lẽ vì vậy mà tôi bị A .T ghét, “gùng gằng” và “kiếm chuyện” với tôi trong suốt một thời gian dài - vì nghe đâu cô… là bạn thân của anh ấy! **TTV - 81 tuổi. Địa chỉ: Xã Phú Hộ - Thị xã Phú Thọ, Tỉnh Phú Thọ. Là một ngài đại tá về hưu, hiện là PCN CLB Thơ Thị xã. Một buổi sáng, ông điện cho tôi… Nghe tiếng nói lắp bắp bên kia đầu dây, tôi sinh nghi, cho điện kiểm tra - chợt nghe tim mình ứng báo đau thắt lên từng cơn, đau tưởng đứt hơi được! Tôi la lên: “Huynh bị tai biến rồi!” Liền đưa điện cấp cứu ngay tức thì, kích cho tim hoạt động trở lại, giúp luân chuyển máu huyết và ngăn không cho xuất huyết não! Tôi nói rất lớn tiếng qua điện thoại, độ năm phút vẫn không nghe động tịnh gì, biết ông chắc đã xỉu đi rồi! Trong vòng hai ngày, tôi đưa điện cấp cứu gián tiếp cho ông liên tục mỗi ngày 3 lần - Vẫn không nghe ông điện lại, tôi nghĩ chắc là ông đã mất! Sang đến ngày thứ ba thì người nhà của ông gọi điện cho tôi, báo là ông đã tỉnh và muốn nói chuyện với tôi - Tiếng nói của ông lúc đó bị méo mó, không còn nghe được nữa! Tôi chữa bệnh tiếp tục cho ông mỗi ngày hai lần - Đến hết ngày thứ bảy thì ông đã tự đi đứng và ăn uống trở lại được, chỉ còn nghe chóng mặt và yếu trong người, bước đi loạng choạng… Tròn hai tháng sau - khi đã hoàn toàn khỏe mạnh, ông viết thư cho tôi, nói: “Chỉ có Huynh mới biết mình sống do đâu!”… Lúc đó, không biết bằng cách nào mà Huynh bấm được nút gọi cho TV, xong rồi ngã vật ra bất tỉnh. Tới khi người nhà hay biết và đưa vào BV thì đã cách 2 tiếng đồng hồ rồi (vì cuộc gọi của ông còn lưu lại trong máy)! Khi vào BV - Điện não đồ cho thấy có hai vết máu chảy ra và tự ngưng lại trong não, hiện tượng nầy BV cũng phải ngạc nhiên - Vì chưa có sự can thiệp của y học mà máu chảy ra tự cầm lại được! Đến nay thì Huynh TTV đã bình thường như cũ, không còn chút di chứng gì sau cơn tai biến. Điều nầy chứng tỏ rằng điện “cấp cứu” kịp thời có tác dụng tuyệt đối với bệnh nhân, chận ngay lập tức những biến chứng và điều chỉnh lại kịp lúc mọi thương tổn! Tôi gởi kèm theo đây trích đoạn lá thư của Huynh TTV viết gởi, một thời gian sau khi đã hoàn toàn hồi phục, làm minh chứng cho việc nầy: **Phú Thọ ngày 30/05/2011 Tịnh Vân thân mến! (Trích): …Chụp cắt lớp, thấy hai vết máu trong não Huynh đã tan hết. Nhưng vẫn phải đề phòng xuất huyết trở lại, sẽ khó điều trị hơn. Cả khu vực Thị xã Phú Thọ nầy, đã có rất nhiều ca tai biến mạch máu não. Nhưng ngăn chặn được ngay lập tức, không để lại di chứng gì, thì có lẽ chỉ có Huynh là “số một” - Một sự may mắn đến tuyệt vời! Nhưng vì đâu có sự may mắn đó? Huynh nhớ lại: Không hiểu tại sao trong khoảnh khắc nghe thấy trong người rất lạ như sắp gặp sự nguy hiểm nào đó, huynh lại cầm máy gọi cho TV. Và đúng! TV là người đầu tiên đến với Huynh khi Huynh ngã xuống, ngất xỉu, chưa kịp tắt máy di động trong tay… Trên 2 tiếng đồng hồ sau, Huynh mới được đưa tới BV tỉnh Phú Thọ - Chụp cắt lớp thấy rõ ràng 2 vết máu đỏ chảy ra và đã ngừng chảy! (Đúng như lời TV chẩn bệnh và đã nói: “Huynh bị tai biến não rồi - Để TV cầm không cho xuất huyết!”) - Huynh vẫn còn nhớ câu cuối cùng nghe đươc từ TV, trước khi Huynh ngất xỉu. Điều trị ở BV Việt Trì 13 ngày là về được - không bị méo miệng, mất tiếng nói, đi lại tốt, trí nhớ vẫn còn nguyên - Trong đó có tấm lòng của TV chữa tiếp cho Huynh mỗi ngày qua di động… Có thể nói là nhờ cấp cứu kịp thời nên đã hạn chế được hậu quả của cơn tai biến, không để lại di chứng nào! Còn một số người cho thành tựu trên là của các BS của BV Việt Trì - thì Huynh cũng không phản đối… Một lần nữa Huynh cảm ơn TV trong ca cấp cứu huyền bí ấy!... Về kiến thức y học mà nói: Khi xuất huyết não phải để người bệnh nằm yên tĩnh - Còn Huynh lại được đưa đi BV trên 30 km, cho dẫu bằng ô tô)… Thế mà hai vết máu chảy ra lại tự cầm, không có di chứng gì! Huynh nghĩ rằng TV nên ghi lại trường hợp nầy để làm kinh nghiệm và cũng là một kỷ niệm - TV ạ!... **Chị NTMC - Ngoài 60 tuổi - Nhà ở thị xã Phú Thọ. Một buổi sáng chị đi Hải Dương dự Hội thơ, bỗng nhiên lên cơn tức thở, tím tái cả người và hai môi… Chị điện cho tôi - sau khi cấp cứu xong, tôi dặn chị: “Nếu sau 15 phút chị vẫn chưa hết thì điện cho em, bằng hết thì thôi nhé!” - Đến trưa hôm ấy, không phải là chị mà là một huynh trong Hội thơ Hải Dương điện cho tôi, nói: “Lúc sáng chị Minh Chín tự nhiên lên cơn khó thở, tím tái cả người… Chúng tôi đòi kiếm xe đưa chị đi BV, nhưng chị ấy bảo: “Để tôi gọi cho người bạn đã!” - Sau khi TV chữa, 10 phút sau thì chị MC hoàn toàn trở lại bình thường. Nhiều người trong Hội thơ đã chứng kiến điều ấy!” **VTN - 20 tuổi. Nhà ở Bồng Sơn - Bình Định. Hiện đang học Đại học Tài chánh năm thứ ba. Hai năm trở lại đây - N. bị nhiều chứng lạ: Có khi qua một đêm trong người nổi lên nhiều vết rộp đỏ, giống như ai cầm cây sắt nung đỏ mà lụi lên da - rất đau đớn! Đến BV cũng không tìm ra nguyên nhân, chữa một thời gian thì hết, để lại sẹo đầy người… Lạ một điều là mỗi khi có suy nghĩ, tưởng tượng về “chuyện ấy” là ngay lập tức N. nghe như có ai đó cầm quả tim bóp cứng, đau điếng và không thở được… Cháu N. đã hai lần có ý định quyên sinh, gia đình đưa đi chạy chữa nhiều nơi vẫn không khỏi! Khi điều tra - Tôi mới biết N. bị “Mắc lời thề!” - Ngày xưa, lúc mới 12 tuổi, N có lần nhìn lén một người phụ nữ tắm, bị người đó bắt gặp làm dữ, N thề độc là không bao giờ có tư tưởng về “chuyện ấy” nữa… Chuyện tưởng cũng chỉ như một trò đùa tinh quái của trẻ con - Ai ngờ lại thành đại họa về sau. Hai năm trở lại đây, bắt đầu lời thề ứng nghiệm! Chỉ cần nhìn thấy tranh ảnh khỏa thân thôi, N cũng bị “quật đến tơi tả”. Mỗi lần như vậy, N lại thề - lời thề sau độc địa hơn lời thề trước - cứ thế mà leo thang lên mãi… Ông bà ta xưa bảo: “Thề cá trê chui ống”… Thằng nhỏ tưởng thề đó rồi quên đó - Ai ngờ lời thề lại có hậu quả kinh khủng đến như vậy! Tuổi đôi mươi đang là tuổi “phát dục”, bảo không bị thu hút bởi người “khác phái” cũng là chuyện khó! N vẫn tỉnh táo và ý thức được tất cả mọi chuyện, thế nhưng không thể can thiệp. Y như trong cậu có hai con người: Một hiền lành nhu thuận và một độc ác vô nhân… Tuyệt vọng - N đã hai lần “viết thư tuyệt mệnh” để lại và có ý định quyên sinh! Với cậu bé này, tôi loay hoay vất vả đến hơn nửa năm - Nếu thằng nhỏ không trở lại bình thường, chắc là vụ án đành “xếp xó”! Mỗi một con người, đi kèm theo là một gánh nghiệp… Ba của N. là một giáo sư dạy toán giỏi, ba mẹ đều “thanh mai trúc mã” - gia đình có đủ cả: Danh vọng tiền bạc và hạnh phúc… có cậu con trai “độc nhất” lại mang bệnh dữ trong người. Căn bệnh mà các phương tiện y học hiện đại không tìm ra bệnh và cũng vô phương chữa trị! Thằng bé bị gia đình cho là “bệnh tưởng” - bắt đi uống thuốc thần kinh. Càng uống bệnh lại nặng hơn… tự dưng đôi mắt N biến dạng, nhìn ai như cũng muốn “ăn tươi nuốt sống”, tính tình trở nên hung hãn, dữ dằn, làm cho các bạn trong giảng đường thảy đều ghét bỏ, không ai muốn gần. Giáo sư lên giảng đường, thấy N cũng nói: “Tôi thấy anh là tôi hết muốn giảng, muốn bỏ ra về rồi!” Thế là thằng bé tự cô lập, thu mình lại trong phòng kín, nói với ai cũng chỉ chực gây sự… Tà dữ nhập vào người liên tục và đánh xác trần rất dữ, làm cho N sống trong tâm trạng kinh hoảng suốt ngày. Mỗi lần như vậy cậu nhỏ lại điện cho tôi - Có khi trong một ngày mà tôi nhận được cả thảy… 32 tin nhắn, nếu N gọi cho tôi không được! Những lời kêu cứu thống thiết đến “đau thắt cả lòng”, tôi chống đỡ, đánh đông dẹp bắc cũng hết hơi, cạn sức! Đương nhiên - Mọi sự cũng là do “nghiệp quả” mà ra. Khi đứng ra nhận chữa cho N - tôi phải gánh cái gánh “nghiệp quả” của nhà ấy… hết phần âm nầy tới phần âm khác theo đánh N. để xin được cứu! Hết Cửu huyền đến nghiệp Tổ nghiệp Tông - Rốt cuộc, khi thằng bé trở lại bình thường, thì “nghiệp nhà” ấy cũng dứt!... Kể như vậy - để các bạn thấy sự can thiệp của một “thầy chữa tâm linh” nặng nề đến thế nào trong đời sống con người - Giống quan niệm bên Đông y: “Tả con mà bổ mẹ”… Phải chấn chỉnh nghiệp nhà mới giải được bệnh thuộc về “căn, kiếp”! Hết bên đằng nội đòi “giải giáp binh gia” đến đằng ngoại, hết tà ngoài truy đuổi đến tà trong… Cùng đường, tôi phải bàn với cháu N bỏ học, xin bảo lưu điểm về quê nghỉ một năm! Về quê - N lại càng tuyệt vọng dữ… Tối ngày thu mình trên gác, không tiếp xúc với ai ngoài ba mẹ, lấy thùng giấy cạc tông lót xuống nền gác mà nằm, không chịu nằm nệm, nằm chiếu! Phần tôi thì tìm đủ mọi cách để xoay chuyển - hết cầu khẩn van nài đến hứa hẹn, khấn khứa… Ngày Tết tôi lên chùa “Phật Cô đơn”, nghe đồn là nơi đó linh thiêng lắm! Cả đời tôi chưa biết cầu khẩn cho mình, thế mà đứng giữa trời trưa nắng cháy, chỉ cầu xin Ơn Trên cứu cho… mỗi thằng bé ấy! Mấy mươi tượng Phật đặt giữa trời là mấy mươi lời khấn của tôi để lại - Về nhà, hai hôm sau tôi bị lột da toàn bộ trên mặt, cứ như “rắn lột da”… Lần nữa - ngay ngày rằm lớn, tôi thắp nhang trên bàn thờ tại nhà mình để xin cứu N. Chỉ có leo lên leo xuống chiếc ghế đẩu mà tôi bị té, ngón chân áp út chỏi vào thành tủ bị gãy lệch qua một bên - Bàn chân sưng phù, bầm tím và đau nhức khôn tả suốt một tháng rưỡi. Mặc dù với bàn tay, bàn chân, gót chân bị nứt… của BN, tôi chữa chỉ trong vòng nửa tháng trở lại là “liền trơn”! Đau gì mà đau “khủng”, đi đứng nằm ngồi cũng đau… Thuốc men chỉ làm cho đau nặng hơn mà thôi. Biết mình bị đau do “trả nghiệp thế”, tôi chẳng thèm đến BV, cứ thế mà chịu cho đến hết thời thôi - Đến tận giờ, ngón chân áp út bên phải của tôi đã lành, dấu tích còn lại là nó… vẹo sang một bên! Còn thằng nhỏ thì như “phó thác” hết cho tôi, tôi làm sao thì làm, miễn nó hết thì thôi! Lại nữa, bảo gì nó cũng cãi lại, bằng không lặng lẽ… không làm - Khiến tôi tức muốn điên, có lúc nói: “Cô mà là mẹ của con, cô đè con ra đánh cho “róc xương, róc thịt” thì thôi!” Sau nầy nghiệm lại mọi chuyện - tôi mới hiểu lý do vì sao chữa cho cháu N lâu đến thế mới hết bệnh. Và vì sao bệnh hết chỉ được tròn nửa năm, nay lại tái với một “cung cách mới”! Tất cả chỉ do “lòng tin” mà thôi - Lòng tin chưa đủ thì chưa được ứng cứu! Phần tôi, người chưa “đủ phúc” để cứu mà tôi cứ muốn “lấy đặng lấy được”, thì cứ… chịu đánh đổi cho nhiều vào, chứ sao nữa! ** Đầu tiên - tôi tìm ra âm căn của N, là một phần âm nam đói rách, thảm thương, xin tôi cho ăn, cho mặc… Tôi bảo N: “Mỗi bữa ăn, con ăn gì nên mời âm căn ăn với. Nó đói rét mà thấy con ăn uống no đủ lại càng sanh tâm ghét hận, đánh con nhiều hơn! Tạm thời “Phóng tài hóa thu nhân tâm trước đã!” N nói: “Nó đánh con tại sao con phải cho nó ăn!” Rồi N nhất định không mời mỗi buổi, âm căn đói lại lên nhà tôi xin ăn đủ ngày ba bữa - Tôi mua cho một bộ quần áo với ít tiền bạc, xong cho ăn uống… Khi hỏi lại, thì N nói: “Dạ - tại con… quên!” ** Sau - Tôi bảo: “Cô chữa cho con bằng phép Phật - Con cố gắng mỗi tối ngồi thiền định, niệm Phật trong tâm để cầu xin chư Phật gia hộ cho! Nếu bạn bè hỏi, thì con cứ nói là “thiền định luyện thở”, đâu có đọc ra thành tiếng mà sợ bạn biết!” - N nói: “Con làm vậy các bạn con nó nói con bị khùng!”… Vẫn nhất định không niệm Phật! ** Trong thời gian N nghỉ học một năm về nhà, có lần bị đau cột sống rất dữ - thuốc men điều trị chẳng ăn thua! Rồi hai con mắt tự nhiên bị lòa, không nhìn thấy rõ mọi vật chung quanh nữa… Quá lo lắng - tôi bảo: “Bây giờ về nhà ở riêng một mình, có điều kiện rồi - con nên cố gắng trì niệm Phật hiệu, để chứng tỏ lòng thành sám hối, thì cô mới xin Ơn Trên cứu con đặng!” N nói: “Con nằm mà niệm Phật có được không cô?” - Tôi nói: “Niệm thế thì niệm làm gì!”… Vậy mà rồi tôi cũng phải làm cho thằng nhỏ hết đau, sáng mắt trở lại - Bởi vì nó… nhất định không chịu uống thuốc hay đi BV. Bù lại… tôi chịu đau thế cho “cái lì” của nó! N là bệnh nhân mà tôi phải điều trị lâu và trở chứng nhiều nhất - trong suốt mấy mươi năm làm “bà thầy” của mình. Và cũng là BN duy nhất trở chứng bệnh lại sau… nửa năm! Tôi theo thằng nhỏ trong vòng gần nửa năm cũng thấy mình bất lực, chỉ biết chống đỡ cái ngọn mà không bứng được cái gốc… Gia đình N. lại là người không có đạo - “Đau chân thì há miệng” vậy thôi, từ ấy biết thượng trang thờ Phật bà, ngày lễ ngày vía sì sụp khấn vái tứ phương… Bệnh đứa con vẫn chưa hết hẳn, đến một ngày nọ - chịu đựng hết nổi, ba mẹ thằng bé cho anh, chị của N vào SG gặp tôi, yêu cầu “cắt liên lạc” - không liên hệ gì tới N nữa, để gia đình chạy chữa phương khác! Tôi buồn lắm, trong một thời gian rất lâu - Lúc đó tôi nói với gia đình N: “Người xưa bảo “Được làm vua, thua làm giặc”! Cô giờ không giúp được gì cho cháu, thì gia đình nói sao cô cũng phải chịu thôi!” Người anh con bác của cháu N mang máy thu âm vào nhà tôi, muốn “điều tra chứng cứ” - thu âm lại lời tôi nói để làm chứng tích - “Nói buộc nói thắt” đủ điều, ý chừng cho rằng tôi bỏ “bùa mê thuốc lú” gì con họ, để cho nó chỉ đeo theo và tin tưởng có một tôi, không chịu đi điều trị chỗ khác! Khoảng chừng 3 tháng trời như vậy - tôi không liên hệ gì với thằng nhỏ, nghĩ rằng mình đã bất lực rồi! Gia đình đưa con vào bệnh viện tâm thần - Nhìn thấy và tiếp xúc với người điên, N lại càng tuyệt vọng dữ… bèn uống thuốc tự tử! Cứu được, nó lại quay sang “cắt gân tay” - Thời may gia đình lại hay mà cứu kịp… Chị N đưa vào SG - đến một ông thầy nào đó, cho uống bùa và dán lung tung trên người. Đến khi về nhà - thằng nhỏ đòi cuốn quần áo đi biệt tích, vì: “Cô Lan điều trị thì ba mẹ nói mê tín này nọ, giờ lại đưa con đi uống bùa!”... Ba mẹ thằng bé hoảng kinh - bèn dắt con chạy tuốt vào SG tìm gặp tôi… Hơn 8 giờ sáng thì cả nhà: ba mẹ và chị em N đã đứng ở cửa nhà tôi rồi! Tôi cũng thật ngạc nhiên - vì sau mọi chuyện, tưởng họ giận tôi lắm, vì lời mẹ N nói: “Cũng tại nghe lời cô L mới kéo dài tật bệnh tới giờ nầy - Phải để đi BV chữa thì hết lâu rồi!”… Tôi giải bùa, xin Ơn Trên cho “xóa lời nguyền” - Thằng nhỏ ngay lập tức… trở lại bình thường! Vừa kịp lúc vào năm học mới, bây giờ thì N. đang ngồi trên giảng đường đại học, sau một năm nghỉ ở nhà… Mọi chuyện vừa qua chỉ như một “cơn ác mộng” dài ngày. Những 3 năm, từng ngày từng giờ - Thằng con trai độc nhất treo ba mẹ nó lên đầu dây, nằm kề bên vực thẳm… Ấy vậy mà câu chuyện về nghiệp quả nầy chưa dừng lại ở đó! Tôi buộc lòng phải kể tiếp cho các bạn nghe, để thấy con đường “chuyển đổi nghiệp quả” gian truân và trắc trở đến ngần nào… Một hôm - tôi nói với N: “Lúc nào rảnh rỗi, con viết giúp cô vài hàng, ý là “Cảm ơn cô đã chữa hết bệnh cho con, hiện nay con đã đi học lại bình thường!”… Cậu N không viết - khi tôi hỏi thì N nói: “Con chưa trở lại bình thường!” Khi hỏi tại sao thì cháu nói: “Con bỏ học một năm, giờ bài vở tiếp thu không kịp!” Trời ạ - đây cũng là trách nhiệm của tôi sao? Nhớ lại ngày trước, khi cháu N chữa lâu mà chưa hết bệnh - Mẹ cháu nói: “Nghe lời cô L lập bàn thờ Phật Bà mà cũng không hết bệnh - Giờ dẹp bàn thờ cho rồi!”… Nghe N nói vậy tôi buồn hết sức, rõ ràng số phận tôi là một “bại tướng”có ra làm sao! Gia đình N vốn “vô thần”, nay vì muốn cứu con mình, họ mới biết thờ cúng. Thờ hoài mà bệnh con không hết, thì họ muốn bỏ, điều đó cũng hợp lý thôi - Phải không các bạn? Chỉ tội cho các Đấng cứu người đâu phải vì “cúc cung tận tụy”, lộc thực mâm cao cỗ đầy! Mẹ cháu N thì mua bán lớn ở nhà và ngoài chợ. “Thương trường như chiến trường”, liên tục bị người ta bỏ bùa ngải để “triệt phá”. Ba mẹ N đều là phần linh căn cao, có tánh linh - Mỗi lần bị bùa ngải đều đau đầu và đau nhức mình mẩy, phát lãnh, buồn nôn… lại gọi cho tôi! Cũng không dễ khi đứng về phía đối nghịch để “ứng cứu”, tôi thường phải chịu đòn đau khi giải phép - Những vị thầy cao tay, khi phép bị xóa họ đều biết cả, và kéo quân tới “đánh úp” trả thù. Tôi chỉ biết vừa chống trả vừa… khóc! Lại còn phải lo bảo an cho người ta nữa chứ - Nhất là thằng nhỏ đang bị tà đánh từng ngày… Sau khi tỉnh táo trở lại, N đâm ra bi quan dữ… Người mẹ lại điện cho tôi, nhờ giúp dìu đỡ cháu để ổn định niềm tin. Đến đây thì tôi… hết cách! Cho dẫu có là một “bà thầy đa năng” đi nữa, tôi cũng chỉ là một người trần thế bình thường, việc chống chọi với nghiệp quả của gia đình ấy thiệt là đã “quá sức” của tôi rồi! Vào SG học mới được nửa năm thì N bị tà án trở lại, nghe đâu là bị “mắc đàn dưới” sao sao đó - Ba mẹ N liên tục điện cho tôi, không được lại gọi nhờ MP nhắn tin… N thì bỏ học chạy lên nhà tìm tôi mấy bận! Thế là tôi quyết định: “Đào tẩu là thượng sách!” Viết cho N - nói là đã về quê, không còn ở chỗ cũ nữa. Bảo N đừng lên nhà tìm, cũng đừng liên lạc với tôi (vì chỗ ở mới dưới quê không có điện thoại cũng như máy vi tính!) Chấm dứt một câu chuyện dài về định nghiệp! Bao công sức của tôi cũng như ba mẹ N coi như “Đổ sông đổ biển”… Thằng nhỏ giờ ra sao tôi không biết, mỗi lúc nghĩ lại, lòng còn nhói đau - Giá nó ngoan và có lòng thành hơn chút nữa, thì đâu đã… Đến nay - chị em NĐ vẫn còn nhắc câu nói của tôi khi ngắm cây mai Nhật màu vàng, mọc ra từ kẻ tường rêu - vậy mà vẫn cố vươn lên cao, ra hoa vàng rực ngoài sân: “Giá mà thằng Nguyên được như cây mai nầy, thì đâu để buồn hận cho mình !”… Tôi chép lại đoạn thư viết gởi qua mạng cho N - để xem như đoạn kết cho một “câu chuyện buồn” - Minh chứng cho cái “Nghiệp quả báo đền” khó bề luân chuyển, nếu ta chưa đủ lòng tin và phúc phận ! (Trích…) Cô có nghe chị Tiến nói là con lên nhà tìm cô hai lần, cô MP cũng kể là ba mẹ con điện hỏi cô nhiều lần - Những tin nhắn con gởi qua mail cô cũng đều đọc... Đại khái là những gì con và gia đình nói, cô đều được truyền đạt lại cả rồi! Nhưng cô không thể giúp gì cho con được, vì cô đã ngưng không làm việc nữa... Cô đã làm lễ “trả Điển” về Trên rồi. Hiện giờ cô chỉ là một người bình thường như con thôi, không còn chút khả năng nào nữa! Con cũng biết những gì cô làm được là do năng lực ứng cứu của Bề Trên - cô không tự có được. "Phước chủ mới may thầy !" - Cô giúp con vượt qua hoạn nạn lần trước, nay đã hơn nửa năm rồi, những tưởng con được sống bình an, đâu ngờ ngày nay con lại bị tiếp. Đó cũng là do "phúc nhà" cả thôi, con ạ ! “Phúc chưa đủ thì họa chẳng qua” - con nói mẹ con lập đàn tế Trời Phật để xin giải nạn cho con, cùng với lời nguyền hứa "Thi ân bố đức" để hóa giải chướng nghiệp!… Cô nhắc lại lần nữa: Cô không còn quyền năng, khả năng gì hết, nên không thể giúp con - con xuôi ngược tìm cô cũng chỉ hoài công mà thôi... Vả lại mấy mươi năm làm những việc như thế nầy đã để lại hậu quả nặng nề cho cô, giờ cô bệnh hoạn, đau yếu liên miên, phải lui về quê để dưỡng bệnh! MP, H cũng như Tiến... không ai đủ lực để đương đầu với chuyện của con đâu - con tìm họ cũng chỉ vô ích mà thôi... Cô ngưng - Cầu nguyện Ơn Trên gia hộ cho con ! Cô Lan !! **Trần Thị Ngọc Lan - 40 tuổi. Là GĐ công ty nước khoáng Thanh Lam ở Bình Quới - Bình Chuẩn, Thuận An (tỉnh Bình Dương). Một ngày nọ bị nhức đầu dữ dội cả đêm, sáng hôm sau thì mù hẳn một con mắt bên phải! Đến BV - BS kiểm tra lại thì dây thần kinh mắt đã chết hẳn, không hồi phục được nữa - giờ phải tập trung lo giữ con mắt còn lại, kẻo không vài tháng sau mắt còn lại cũng sẽ bị y như vậy! Cô Lan điện cho ông bác bên Mỹ, thời may ông bác ấy có biết với tôi - cho số điện thoại bảo cô Lan điện nhờ tôi chữa giúp! Tôi cho điện chấn chỉnh lại dây thần kinh mắt, làm cho hồi phục lại và hoạt động các mạch máu - trợ cho hoàng điểm … Đầu tiên, khi bịt mắt bên kia, cô Lan không còn thấy gì, chỉ thấy một màn đen. Cho Điện kiểm tra, tôi thấy hoàng điểm xem như đã chết - Các mạch máu và thần kinh đã tê liệt, năng lượng không đi xuyên qua được. Trong một tuần đầu tiên, tôi chữa mỗi ngày 2 lần, qua di động! Về sau chữa mỗi ngày một lần… Cô Lan dần dần nhìn thấy trở lại. Tôi bảo cô vẽ một tấm bảng hình các ô vuông, dán lên tường, ở chỗ ngang tầm nhìn để theo dõi và kiểm tra “Hoàng điểm”. Ngay lúc ban đầu thì cô Lan không thấy gì cả, sau đó thì thấy lờ mờ, thấy các ô vuông xoay tròn, xệu xạo ở trung tâm điểm và có một khoảng tối đen bên phía con mắt còn lại! Sau 20 ngày thì cô Lan đã nhìn thấy được con mắt phải. Tuy nhiên, cũng chỉ hồi phục được có 2/3 thị lực, phần còn lại các mạch máu và dây thần kinh đã chết hẳn rồi, không còn hồi phục được nữa… Tôi gởi kèm theo đây lá thư của cô Lan gởi cho tôi, khi mới qua một tuần lễ điều trị - lúc mọi sự vẫn còn đang “tiếp diễn”! Thường thì vậy, khi bệnh nhân đã hết bệnh thì tôi xem như nhiệm vụ của mình chấm dứt, như đã “hoàn thành xong một trách nhiệm”…Về sau - có khi không còn nhớ họ là ai nữa... ** Bình Dương này 17/5/2011 Chị Lan kính mến! Lần đầu tiên em cầm bút viết thư thăm chị Lan, cho em gởi lời thăm, chúc sức khỏe chị và gia đình - sức khỏe dồi dào, vạn sự như ý ! Chị Lan ơi! Chỉ qua một đêm thôi mà cơ duyên đã đưa đến cho chị em mình quen biết nhau - Em thật thấy mình là rất may trong cái xui lại được gặp Quới nhơn giúp đỡ: Một là chị Lan, hai là những người thân chung quanh em. Sức khỏe và tinh thần em bỗng dưng bị suy sụp bởi những suy nghĩ của mình, về việc có thể mình đã sai phạm ở giữa đời nầy hay từ tiền kiếp trước mà mình không nhìn thấy - hiện tại em cứ buồn buồn làm sao ... Ông trời đã ban cho ta một số phận, phải không chị? Cái hay của chị truyền sang cho em là một liều thuốc bổ. Cái tệ của em, em nhất định phải khắc phục để cho mỗi ngày một hoàn thiện hơn, em hứa như vậy! Chị là con nhà Phật, được Phật Bà trợ duyên cho để cứu người, không phải ai cũng làm được điều đó - Với em chị rất là tuyệt vời, gia đình và bệnh nhân chị đều gánh vác được, thật không ai bằng! Trong cơ duyên em được chị trị cho sáng mắt lại là điều rất may mắn cho em và gia đình, hoàn toàn hay không cũng là số phận của em - Chị đã hết lòng cứu giúp em rồi! Đôi lời thăm hỏi chị, em xin dừng bút - Khi nào gặp chị em mình sẽ tâm sự nhiều hơn. Ngày nào chị rảnh nói cho em biết, em đến thăm chị! Thôi em chào chị - chị nhớ giữ gìn sức khỏe để giúp đời nha! Em - Trần Thị Ngọc Lan! **Trần Hữu Sơn - 24 tuổi. ĐC : 47/5 B đường Ng. Ảnh Thủ ấp Đông, Thới Tam thôn. Bị bệnh “giời ăn” phần vai - Điều trị hết mọi triệu chứng sau 5 lần (4 ngày). **Nguyễn Văn Hưng - 25 tuổi. ĐC: 24/4 C Ấp Đông - Thới Tam Thôn. Bệnh viêm ruột kết: Đau bụng liên tục, khó chịu, và chướng ách… Bệnh phát đã hơn nửa tháng, uống thuốc BV liên tục vẫn không chuyển. Tôi chữa hết mọi triệu chứng sau 6 ngày (6 lần chữa). **Nguyễn Thị Thùy Trang - 9 tuổi. ĐC: 47/5 H1 ấp Đông - xã Thới Tam Thôn. Bị té bong gân bàn chân trái và chạm đau khuỷu tay bên trái - Chữa hết mọi triệu chứng sau 3 ngày (4 lần điều trị) **Nguyễn Ngọc Loan - 12 tuổi. ĐC: 24/4 C Ấp Đông - Thới Tam Thôn. Bị viêm và mưng mủ lỗ tai, tim làm mệt, khó thở, viêm khớp gối chân phải. Chữa hết mọi triệu chứng sau 4 ngày (5 lần điều trị). **Trần thị Hiền - 34 tuổi. ĐC: 42M - Kp. 03 - P. Hiệp Thành. Nhức đầu mãn tính. Điều trị hết mọi triệu chứng sau 6 ngày (06 lần chữa gián tiếp qua điện thoại). **Chị NTHH: Là người trí thức, Phật tử thuần thành - thường xuyên “tu Phật thất” ở chùa Hoằng Pháp. Ngay ngày đầu tiên chị đến nhà tôi, đã xảy ra nhiều chuyện lạ: Đầu tiên - tôi nghe ứng báo theo cùng chị có nhiều binh của một đạo sĩ, có lẽ là thầy Tổ gì đó của chị. Khi tôi hỏi thì chị xác nhận có học khoa khí công chữa bệnh của thầy… Chưa nói ất giáp gì, binh từ phía họ đã án vào “đánh lén” - tự nhiên tôi nghe có một lực rất lạ chụp xuống đầu. Như một gọng kìm siết chặt, làm đau và căng cứng cả phần đầu, chừng như các mạch máu căng lên và sắp sửa vỡ ra… Thế là tôi bị đau “nhừ tử” mất hai ngày liền. Cảm giác rất lạ và đáng sợ khi có phần tà án vào cơ thể ta (gọi là “án” khi tà chỉ “gá ghép” vào, xác trần vẫn tỉnh táo, chỉ bị đau hoặc khó chịu theo một cách nào đó - Gọi là “nhập xác” khi xác trần hoàn toàn bị chiếm lĩnh cả hồn lẫn xác, không còn ý thức nữa)... Lúc đó cả người tôi “rêm rẩm” y như bị trúng gió độc, bước đi “nặng như đeo đá”, hai chân run lẩy bẩy, loạng choạng như người “trèo cao vác nặng”… Đến khi tôi đủ tỉnh táo để ngồi trụ thần, cho điều tra căn nguyên - Biết binh từ vị thầy ấy đánh, tôi bắt hết ra tiễn trả về “Thầy tổ”. Thế là tôi hết, cả người trở lại bình thường! Chị HH hỏi xem “cụ cố” nhà mình - Cụ...... vốn là công thần triều Nguyễn - Mất từ rất lâu, hiện không biết đã đi đầu thai chưa… Tôi bảo chị tập trung nghĩ đến hình ảnh mộ phần - Xin Điển hỏi thì được bảo là hồn chưa được chuyển kiếp! Tôi trụ thần nhìn - thấy ngôi mộ bị quấn siết chung quanh bởi nhiều vòng kẽm gai, hỏi lại thì chị HH nói là không có! Sanh nghi, tôi cho thiên binh vây cứng chung quanh, hỏi lại Điển thì ra huyệt mộ bị “ếm triệt” - có thể là triệt vong, cũng có thể là bị “yểm huyệt mộ” về mặt phong thủy, để ngăn không cho “Mộ kết”! Nếu huyệt mộ nằm ở phương vị “Kiết”, thì đời con cháu về sau sẽ thăng quan tiến chức. Ai đó biết về phong thủy, đã ra tay “trấn yểm” để ngăn không cho “huyệt kết”! Chị HH nói: Lúc sinh thời cụ cố rất tốt, người bao dung và độ lượng... Linh hồn xiêu lạc quá lâu, xét cũng nên cứu! Tôi xin Mẹ Diêu Trì, Mẹ về phẩy tay một cái - tôi thấy từ trong mộ linh hồn xốc dậy, chưa kịp nhìn rõ người, đã chui ngay vào tay áo Mẹ - rồi Mẹ mang đi! Tôi quay lại, cho truy tìm binh tướng - bủa HQTĐ vây kín chung quanh ngôi mộ, tôi phát hiện thấy có một quả cầu màu đỏ nhỏ xíu chừng bằng trái chanh be bé nằm dưới lòng huyệt mộ - Tôi cho Điển truy đuổi, muốn bắt được để xem đó là gì! Quả cầu luồn lách bên dưới mặt đất, chui trốn sang ngôi mộ bên cạnh, tôi thấy ngôi mộ ấy nhỏ bé hơn, nằm khiêm nhượng bên cạnh mộ của “cụ cố”. Khi tôi tả lại, chị HH nhận là đúng: “Đó là mộ của cụ bà!” Tôi đang còn ngần ngừ, suy tính liệu xem có nên truy bắt tiếp hay không thì Mẹ Diêu Trì hiện ra, nói: “Thôi, trở về đi con - đừng vọng động nữa. Đó là nghiệp quả của người ta, con đụng vào bị đòn chết à!” Quay lại nhà mình - tôi vẫn còn nghe ứng báo có nhiều binh tướng. Trụ thần nhìn, tôi thấy xa xa cờ xí rợp trời - rõ là binh tướng triều đình! Có rất nhiều binh tướng mặc đồ vàng rất đẹp, tay cầm nhiều cây cờ “đuôi nheo” - lại thấy có người kéo hai dãy lụa màu vàng óng ánh giăng ngang qua cửa nhà tôi, không khí rất khẩn trương… Tôi lên tiếng quát: “Ai làm gì ở cửa nhà tôi?” - Bỗng nghe có tiếng vọng từ xa xa, nơi tập trung nhiều binh tướng và cờ xí rợp trời: “Ai gia đấy - Ai gia làm đấy!”. Tôi nói: “Lạ quá - “Ai gia”! nghe như tiếng của các hoàng hậu, mẫu hậu trong cung đình ngày xưa hay xưng danh như vậy!”… Thì chị HH cười tủm tỉm, nói: “Cụ cố bà nhà chị là ái phi của vua... ” - Hèn nào!... Chị HH theo tôi học nhân điện - Cứ mỗi lần chị lên nhà nhận điện là “y như rằng” tôi bị binh đánh, đau nhừ hết 2, 3 ngày. Chị HH thương tôi quá mà không biết làm sao - Sau khi mở luân xa 100%, chị thôi không học nữa… Đến ngày rằm, hôm ấy chị ghé thăm tôi. Tôi xin cho linh căn của chị về cho thấy mặt - Hiện ra một vị nữ Bồ Tát rất đẹp đẽ, dung mạo đoan nghi (bản thân của chị HH cũng trắng trẻo, xinh đẹp và có dung mạo đoan trang). Chị thường xuyên đi tu Phật thất ở chùa Hoằng Pháp, và dấn thân làm nhiều chuyện công đức… Tôi xin Mẹ cho Lệnh ấn để Bồ Tát được về nhập căn chính thức, nắm tay chị HH mà hành đạo độ đời - Qua mấy hôm sau, chị HH vào tu Phật thất - Khi về chị ghé nhà, vui mừng kể: “Nay chị đã tiếp xúc được với Cửu huyền rồi! Từ ngày linh căn Bồ Tát về, có vấn đề gì quan trọng chị lại ứng cầu, xin đại diện Cửu huyền về tiếp xúc và dạy bảo. Ông bà về, tiếng nói vọng bên tai chị nghe được tất!”... Mới đây chị ghé chơi, lại nói: “Ngày xưa, khi chị muốn làm điều gì cho tộc tổ gia môn đều vướng phải sự chống đối rất dữ (nhà Phật gọi là “nghịch duyên”). Bây giờ, mọi ý kiến của chị đều được hỗ trợ, giúp đỡ, nhanh chóng và thông suốt (thuận duyên). …Vậy đó - Những chuyện thuộc về lãnh vực tâm linh, ta không thể suy xét như 1 + 1 = 2 được! Chỉ bằng vào sự chuyển vận đang từ bế tắc đến hanh thông của mệnh số làm cho ta có lòng tin, vậy thôi! ** Có một cô người Bắc, do chị HH giới thiệu. Cô ấy điện cho tôi nhờ tìm hiểu xem trong nhà cô tại sao có nhiều điều bất thường - ( Ta tạm gọi là cô A )… Cô A chưa kịp nói gì tôi đã thấy ngay một vị thần mình trần, da ngăm đen, đang đứng gần chỗ cô ấy. Tôi tả lại: “Em đang đứng ở phòng nào mà chị thấy như phòng khách có một bộ salon, có một cái ghế đôi để cách tường độ chừng 7, 8 tấc. Ghế bọc da màu kem sậm, có sọc như da rắn…” Cô A xác nhận đúng y như vậy - tôi lại nói: “Ở ngay khoảng trống đàng sau ghế đang đứng một ông thần, tuổi độ chừng 55 - người rắn rỏi, da ngăm đen, mặc quần đùi… Vừa nói dứt, vị ấy ra dấu xin cho tiếp xúc, bảo: “Tôi là thần giữ của - Trong cuộc đất này có kho tàng chôn dấu của ông chủ tôi là người Tàu, cách nay đã 470 năm! Nay xin cô Hai cứu tôi bằng cách xóa phép, để tôi được tự do rời đi - tôi xin giao lại cho cô Hai kho của và toàn bộ binh tướng của mình, để cô Hai tùy nghi ban phát mà làm phúc !” Tôi nói: “Tôi là người ẩn tu, không ưng có nhiều của cải. Vả lại - của cải này có chủ, tôi lấy làm sao được!” Ông thần ấy nói :“Ông chủ của tôi chết đã lâu. Con cái thất tán hết rồi - xem như của cải này vô chủ!”… Thấy chuyện lớn, lại liên quan tới bùa phép của người Tàu, tôi sợ lắm, vì đã từng nghe kể về chuyện bùa phép trấn yểm của người Tàu. Những ai “cả gan” đụng vào, sẽ bị hậu quả rất thê thảm... Thế nên tôi thoái thác, bảo mình đang bệnh (mà tôi đang bệnh thật!) - không thể trụ thần làm việc lớn, xin hẹn lại lúc khác! Hơn tháng sau - Cô A điện cho tôi… Lạ một điều là 2 lần nghe chuông, tôi vừa bắt máy: “A lô !...” là đầu dây bên kia cúp máy! Đến lần thứ ba tôi nổi khùng, quát cho một hơi: “Mấy người làm trò gì vậy? Tại sao gọi hai lần mà tôi lên tiếng thì lại cúp máy?” Cô A xin lỗi, bảo: “Cái máy của em hôm nay bị làm sao, chị nói mà em không nghe, rồi nó tự cúp đó chứ!”... Rồi cô ấy nhắc lại lời tôi đã hứa từ hôm trước, nhờ tôi giúp! Tôi thoái thác: “Chị không dám làm điều nầy đâu - xưa nay ai cũng kiêng sợ bùa phép của người Tàu - Phá phép của họ hậu quả khôn lường... Thôi giờ chị cho em một địa chỉ, em tìm tới CLB Tiềm Năng SG nhờ ông... giúp! Ông ấy mở một cơ sở xoay chuyển phong thủy bằng cảm xạ, nghe đâu cũng “có hiệu quả” lắm! Vừa mới nói đến đó, di động lại “cúp ngang”! Tôi điện lại hỏi, thì cô ấy nói: “Lạ quá ! Xưa nay DĐ của em có trục trặc thế đâu - máy em máy xịn mà!”... Tôi nói: “Ông thần ổng phá đó, ổng đang đứng y chỗ trước kìa!”... Cô kia mới kể: “Chị có nói em mới dám kể: Đêm nào chồng em đi vắng là em thấy có một người đàn ông giở mùng chui vô ăn ngủ với em, em sợ đến chết khiếp luôn mà không dám nói với ai, nói với chồng thì sợ chồng em ghen!...” Tôi nói: “Em mau mau lấy giấy ghi số điện thoại của ông... đi, kẻo không... Trời ơi ông ấy phá nữa kìa!”... Nói chưa hết câu, tôi thấy ông thần hai tay đấm “binh binh” lên lưng ghế salon - Ngay lập tức di động lại... cúp! Vụ này tôi... thua - Vì sợ “bị đòn thế” nặng nề quá, chịu không nổi!... Một thời gian ngắn sau - Nhân lúc chị em tôi cúng lễ chiêu đãi vong hàng tháng, chị HH đưa cô kia lên nhà!... Xem như cũng là có căn duyên - Mẹ Diêu Trì về, cho cứu vong ông thần giữ của... Thế là cô ấy được giải thoát khỏi ách nạn!! **Trong vụ gia đình cô Kh - tôi phải chịu hậu quả nặng nề nhất trong suốt 25 năm qua. Có một chuyện bị “tà âm’ phá, nay tôi kể cho các bạn nghe, để thấy cái “lực” đáng sợ của âm phần - can thiệp, làm ảnh hưởng đến đời sống thực của chúng ta như thế nào, xin các bạn nghe nhé! Bảy giờ tối đêm hôm 20 tháng ba - tôi có điện thoại, số của Vân (chồng cô KH)... Lạ thật, mình với nó đã “không nhìn nhau” rồi mà! Tôi bắt máy: “A lô!”... thì bên kia đầu dây có tiếng Vân: “A lô - Vân nghe!”... Tôi hỏi: “Có chuyện gì mà cậu gọi cho tôi?” Vân đáp: “Đâu có - chị gọi cho em mà!”...: “Hay là Kh nó gọi?”: “Không - em đang ngồi ăn cơm với vợ em, di động để trong túi quần!” - Tôi nói: “Vậy chắc bị cấn máy!”- V. gật đầu... Chỉ một phút sau, lại có cuộc gọi từ phía V. Tôi bắt máy: “A lô !” thì bên kia lại: “A lô V. nghe !”... Tôi bực mình: “Máy từ phía cậu cứ gọi tôi hoài, thôi cậu làm ơn cúp máy giùm tôi đi!” - Cậu V: “Dạ!”... Tôi vừa mới bước xuống nhà sau, lại điện thoại của V - bắt máy lên, tôi nạt: “Máy cậu lại gọi cho tôi, sao cậu không cúp máy?” V luýnh quýnh: “Dạ - để em cúp!” - Lần nầy thì V. “cúp” thật!... Vừa quay đi - Điện thoại lại reo… Con trai tôi cài “nhạc chờ” cố định cho mẹ, mỗi khi báo chuông lại nghe tiếng trẻ con gọi: “Má mì ơi! Có điện thoại!!” Âm thanh mỗi câu lại cao hơn, về sau thì nghe đến “chói cả tai”!... Tôi vừa giận lại vừa sợ, gọi cô Tiến nhà kế bên sang nghe - cũng để là một minh chứng cho các chị em nhân điện, nghe và thấy tận mắt sự phá khuấy đáng sợ của phần âm! Cô T. nói: “Chị khóa máy đi, chắc nó không reo chuông được nữa” -: “Chị biết! Nhưng muốn để xem nó phá được đến chừng nào!”... Thế là chuông lại reo liên tục, tôi vừa bấm phím nghe thì đầu dây bên kia máy tự động nói: “Không kết nối được!” - Vừa bấm phím đỏ để tắt cuộc gọi, ngay lập tức chuông lại reo vang hiệp khác... Liên tục như vậy trong khoảng chừng gần nửa tiếng - không ngơi nghỉ, không ngắt quảng... Tôi và cô T. ngồi đó, sợ đến mất hồn - mỗi lần bấm phím “nghe” hoặc “tắt”, tôi lại rùng mình, cứ như trong chiếc máy sẽ có một con ma nào đó nhảy xổ ra mà bóp cổ mình vậy! Đến lúc chịu không xiết nữa, tôi mới khóa máy, từ đó mới ngưng... Lúc đang việc thì tôi lại chẳng nhớ gì chuyện điều tra, bắt âm phần, chỉ biết hoang mang, sợ sệt mà theo dõi “diễn tiến sự việc”, quên mất mình là một bà thầy chuyên nghề “bắt ma”... Cũng giống chuyện xưa ông thầy pháp đi bắt ma, bị ma rượt “chạy có cờ” vậy đó - Về sau nghĩ lại vẫn còn thấy buồn cười cho chính mình! CÁC DẠNG CỖ CÚNG KHÁC 1/ CÚNG ĐỘNG ĐẤT CẤT NHÀ ** Lễ vật: - 01 con gà trống nhỏ luộc - 01 bình hoa - 01 đĩa trái cây - 02 chung rượu - 02 chung nước trà - Giấy tiền (loại cúng chư Thiên) - Một cây đèn dầu (cần đèn dầu để cho đèn cháy trọn buổi sáng, từ lúc khởi cúng đến hết buổi trưa). Cỗ cúng để chính giữa cuộc đất, nơi đang chuẩn bị xây cất - Từ ngoài vào theo thứ tự: Bát nhang (dùng một ly nhỏ bỏ gạo vào để cắm nhang), nước và rượu, giấy tiền vàng bạc, con gà luộc và trái cây, bình hoa để trong cùng! ** Lời khấn: Con (hoặc tôi - tùy theo tuổi tác cao hoặc thấp) tên: ……….tuổi ……. Là Dương chủ của cuộc đất này. Hôm nay, được ngày lành tháng tốt, giờ Hoàng đạo - con dâng lễ xin phép động đất cất nhà. Con cầu xin các chư vị Thần Đất đai gia trạch, Thần Tứ trụ gia môn và các chư vị Quan - Thần - Tướng trong cuộc đất cho phép! Lễ vật con dâng lên đủ đầy, thanh sạch - Xin kỉnh mời các chư vị ngự về nhậm lễ, cầu xin hết lòng phò trợ cho con mọi sự hanh thông, suôn sẻ - Con xin cảm ơn!!... Thắp nhang và khấn cúng xong rồi mới động đất - Cúng tàn hương rồi cũng cứ để nguyên như vậy, cùng với cây đèn để cháy cho đến hết buổi - Khi thợ nghỉ trưa thì đem cả mâm cỗ lễ ra mà “chiêu đãi” cho thợ… Có như vậy, mọi chuyện mới hanh thông! 2/ CÚNG NHẬP GIA - KHAI GIA ** Lễ vật: 01 mâm cơm mặn - 01 bình hoa - 01 đĩa trái cây - 02 chung rượu trắng - 02 chung nước - 02 chén gạo - Giấy tiền (loại cúng chư Thiên) - Có thêm chè xôi, bánh trái cũng được! 01 mâm cơm mặn để chiêu đãi phần âm trong nhà cửa, cuộc đất - 05 xấp giấy tiền - 02 chén gạo (không có hoa, rượu và nước) Có thêm trái cây, chè xôi hoặc không cũng được - Giấy tiền (loại cúng phần âm) - 01 thang thuốc xông nhà (Có bán tại các tiệm thuốc Bắc). Hoặc không có cơm - ta sắp lễ cúng y như cúng chiêu đãi phần âm: Bánh tét bánh ít, bánh mì, khoai lang, khoai mì, bánh tráng... Tất cả những loại người sống có thể ăn no, không nên cúng bánh trái linh tinh các thứ - ăn để vui thì được, nhưng chẳng đủ no lòng... ** Lời khấn: Con (hoặc tôi) tên ………tuổi……là chủ nhân của ngôi gia này, cuộc đất này! Hôm nay là ngày…tháng..... năm… Được ngày tốt, giờ Hoàng Đạo - Con dâng lễ khai gia, nhập gia cho các Đấng chủ quản trong nhà cửa, cuộc đất này! Xin cho phép con cùng toàn thể gia đình nhập về nhà mới - Cầu xin các chư vị Thần Đất đai gia trạch, Thần Tứ trụ gia môn ngự về nhậm lễ. Cầu xin các chư vị Quan - Thần - Tướng trong nhà: thần Tài thần Địa, thần Táo quân cũng ngự về nhậm lễ. Xin phù hộ độ trì cho gia đình chúng con trên dưới trong ngoài mọi sự hanh thông, bình an và khỏe mạnh. Con xin cảm ơn!! … **Trước khi bắt đầu cúng, ta nhóm lửa than trong một cái tô mẻ hay một cái nồi cũ nào đó (để khi dùng xong đem bỏ toàn bộ). Sau khi khấn vái, ta bỏ thuốc vào mẻ than, quạt cho thuốc xông hơi thơm lên rồi rê mẻ thuốc đến 4 góc trong phòng khách, nơi đang đặt cỗ cúng, xong ta đem đi hết tất cả các phòng trong ngôi nhà mới: Trước tiên là phòng bếp, rồi đến phòng tắm, phòng ngủ… sau cùng lại phòng khách một lần nữa, để đẩy hết tà khí, trọc khí ra ngoài, xong ta đem ra khỏi cửa rào, khỏi cuộc đất, bỏ toàn bộ! Nếu nhà có thêm một hoặc hai tầng lầu, ta dùng hai thang thuốc. Điều quan trọng phải nhớ là trước khi cúng lễ, cần sắp xếp lại ổn định trong phòng khách, nơi ta đặt cỗ cúng. Tránh không để bề bộn, luộm thuộm - Và trong suốt thời gian cúng lễ, tuyệt đối không tạo ra tiếng động ầm ĩ hay xê dịch, nói năng ồn ào… Để cho khí thanh dễ trụ về. Nếu làm rung động trong nhà thì khí thanh không trụ được, trọc khí lại leo thang! ** Sau khi khấn cúng bàn các chư vị, ta khấn cúng bàn vong, lời khấn như sau: Hôm nay - nhân dịp gia đình chúng tôi nhập về nhà mới, tôi xin phép chiêu đãi phần âm. Mâm cỗ nầy tôi xin mời những phần vong hiện đang ở trong cuộc đất nầy cũng như ngoài đường vào ăn, chia vui với gia đình chúng tôi ngày hôm nay. Ăn xong rồi thì rời khỏi nhà tôi, không được phép trụ lại trong nhà! Cùng lúc với xông thuốc, ta đốt giấy tiền (chú ý: Đốt riêng - không để vào mẻ thuốc xông mà đốt!) Bàn cúng các chư vị trước, sau đó đến bàn cúng vong. Khi đốt xong giấy tiền, coi như cỗ cúng đã hoàn tất! Không cần đợi đến tàn nhang, độ 5 phút sau thì ta dọn - Cỗ lễ đem vào ăn được cả, không bỏ thứ nào… 3/ CÚNG “ÂM CHỦ” CUỘC ĐẤT Ta mua đất từ người sống, tiền bạc ta trả đủ - Nhưng vẫn còn những phần âm trụ lại trong cuộc đất là âm chủ từ bao đời bao kiếp, hoặc bà con tộc tổ với dương chủ còn ở lại... Ta phải cúng thêm một cuộc lễ riêng biệt, để xem như “trả tiền âm” cho chủ âm, thì mới được yên ổn. Nếu không - những phần âm trong cuộc đất trụ lại trong nhà không rời đi, phá khuấy làm cho ta không được bình an! **Lễ cúng y như cỗ cúng phần âm, cũng vào giờ Ngọ ngày mùng 2 hoặc 16 hàng tháng - Có điều ta phải mua nhiều giấy tiền vàng bạc (để xem như trả tiền mua đất cho âm chủ). Cỗ cúng đặt ngoài hàng hiên, lệch qua khỏi cửa chánh diện, về phía đường cái. ** Lời khấn: Tôi nay tên……….là Nam chủ (hoặc Nữ chủ) trong ngôi gia này. Tôi mua lại cuộc đất này từ người sống, tiền bạc tôi trả đủ, không còn thiếu lại gì. Nhưng tôi vẫn biết còn có phần âm là “âm chủ” cuộc đất, thế nên hôm nay tôi cúng lễ cho các vị xin phép “trả tiền âm” cho âm chủ - Tiền bạc tôi trả nhiều, xin các vị nhận cho và rời đi khỏi căn nhà, khỏi cuộc đất nầy. Phần âm chủ về theo dương chủ, phần âm xiêu lạc không nhà không cửa thì tôi cung cấp lộc thực để rời đi, tìm một nơi cư trú mới, không trụ lại trong nhà của tôi nữa. Lộc thực và tiền bạc đủ đầy, xin mời các vị nhận cho và rời đi khỏi nhà tôi - xin cảm ơn! Sau khi khấn cúng thì ta đốt giấy tiền, đợi thêm chừng năm phút nữa là xong Cỗ cúng đem vào ăn được cả, không bỏ thứ gì! 4/ CÚNG KHAI TRƯƠNG ** Lễ vật: Một thang thuốc xông (nếu là cơ sở lớn, nhiều phòng thì ta dùng 2 thang). ++ Nếu làm việc lớn như khai trương một cơ quan, xí nghiệp, tổ hợp gia công v.v…: Một con heo quay (hoặc heo quay sữa) - 01 mâm trái cây - 02 nước, 02 rượu trắng, 02 tô gạo - Giấy tiền cúng Chư Thiên - 01 bình hoa. ++ Nếu làm việc nhỏ: 01 con gà trống luộc - 01 bình hoa - 02 chén gạo đầy - 01 đĩa trái cây - 02 rượu, 02 nước, giấy tiền cúng Chư Thiên - 01 bình hoa. **Lời khấn: Tôi (hoặc con) tên ………tuổi…... là giám đốc (chủ nhiệm hay ông chủ, bà chủ) của cơ quan, xí nghiệp, nơi mua bán hoặc cửa tiệm mua bán kinh doanh:…………Hôm nay được ngày lành, tháng tốt, giờ Hoàng đạo - Tôi xin phép dâng lễ khai trương nơi làm việc hoặc mua bán của mình. Đây là lễ vật chúng tôi dâng lên: đủ đầy, thanh sạch. Xin kỉnh mời các chư vị Quan - Thần - Tướng trong cuộc đất: Thần Tài, Thần Địa, Thần Đất đai, Thần Thương mãi, Thần Tổ Nghiệp, Tổ Nghề… ngự về nhậm lễ, chứng giám cho chúng tôi khai trương ngày nầy, giờ nầy - Tên của cơ sở chúng tôi là.......... Công việc chính yếu là làm ……… Xin các chư vị Quan - Thần - Tướng phò trợ cho chúng tôi mọi việc hanh thông, may mắn và có lợi nhuận - Chúng tôi xin tạ ơn các chư vị! Sau khi thắp nhang, đọc lời khấn thì ta đốt giấy tiền và đồng thời đem mẻ thuốc xông đi khắp nơi trong cơ sở mới (cách làm y như lễ cúng khai gia, nhập gia). Một điều cần nên nhớ là: Ngay ngày khai trương cần phải có bảng hiệu - tất cả đều đã được treo, gắn lên đàng hoàng. Nơi tổ chức cúng lễ cần bày dọn gọn gàng, sạch sẽ và trong suốt thời gian cúng không được xê dịch, nói lớn tiếng hay tạo tiếng ồn - Cuộc lễ có trang nghiêm, thanh sạch thì các Đấng mới chứng, khí thanh mới trụ về! **Cùng một lúc với cỗ cúng khai trương, ta nên cúng thêm một mâm chiêu đãi âm phần, có như vậy thì phần âm cư ngụ trong cuộc đất mới hỗ trợ cho ta mua may bán đắt và không phá khuấy, cản trở, làm hư việc… Để họ đói thì họ phá! Cũng nên nhớ là cúng âm không có nước và rượu. 5/ CÚNG TỔ NGHIỆP, NGHỀ Ngày 13 Âm lịch hàng tháng là ngày ta cúng Tổ - giờ Ngọ! **Lễ vật: - 01 đĩa tam sên - 01 đĩa trái cây hoặc bánh - 02 trà, 02 rượu trắng - 02 tô gạo đầy - Giấy tiền cúng Chư Thiên - 01 bình hoa. - Một mâm cúng binh: Gồm các thứ đồ cúng cô hồn (đã in ở tập 02 - phần Lễ tiết). ** Lời Khấn: Hôm nay ngày 13 hàng tháng, là ngày lễ Tổ - Con tên:…… Là chủ nhân của doanh nghiệp (hoặc tổ hợp, nơi mua bán).......... Hôm nay con dâng lễ vật lên cúng Tổ và chiêu đãi các chư binh: Gồm tiền bạc và lộc thực để chiêu đãi và nuôi binh! Xin ông bà Tổ thầy ngự về nhậm lễ ... Xin các ông bà, cùng chư vị thầy Tổ hết lòng phò trợ cho công việc mà chúng con đang đảm nhiệm đây - mọi sự được hanh thông, mua may bán đắt. Có tài lộc chúng con lại dâng lễ tạ ơn ông bà thầy Tổ. Con xin cảm ơn!! 6/ CÚNG ĐƯA VONG TRẺ HƯ THAI, CHẾT NHỎ ** Lễ vật: Gồm 2 mâm: Một cho Chúa Quỷ, để xin chuyển vong - Một cho riêng em bé. Nếu vong bé chết đã lâu, ta còn phải thêm một mâm cúng Cửu huyền để xin được xóa phần vong ra khỏi tộc họ (Nếu không, ông bà không cho vong đi đầu thai)! ++ Mâm Chúa quỷ: 01 đĩa tam sên - 01 bình hoa - 02 nước - 02 rượu trắng - 2 hoặc 3 xấp giấy tiền nhỏ - hai chén gạo. ++ Mâm cho bé: 01 gói sữa (Cắm sẵn ống hút) – 01 Đĩa bánh nhỏ - 02 xấp giấy tiền – 01 túi gạo (Độ chừng 1, 2 lon) – 01 bộ đồ thế . ++ Mâm cúng Cửu huyền: 01 con gà trống nhỏ luộc - 01 tô cháo - 02 rượu - 02 nước - Hoa, trái - Vài xấp giấy tiền. **Khấn mâm Cửu huyền: Con tên ………là con cháu dòng họ ………. Hôm nay - con dâng lễ lên ông bà tộc Tổ để xin cho đưa vong em bé hư thai (hoặc chết nhỏ) ngày, tháng, năm……….. đi đầu thai sang kiếp khác. Con kính xin ông bà cho xóa vong cháu trong tộc họ. Con đã dâng lễ vật lên cho ông bà tộc Tổ, xin ông bà cho chuyển vong cháu về đây để xin Chúa Quỷ đưa đi đầu thai. Con xin cảm ơn! **Mâm Chúa Quỷ: Hôm nay ngày, tháng, năm……….tôi tên: là nữ (hay nam chủ) của ngôi gia này. Hôm nay tôi biện lễ vật dâng lên cho vị Chúa Quỷ vùng sở tại địa phương nơi tôi ở số nhà ….. (Khai tường tận địa chỉ nơi cư trú, y như khi ta gởi thư). Nguyên tôi có một đứa con bị hư thai (hoặc chết nhỏ, hút thai... ) ngày tháng năm………. Tên: ... (Nếu có tên thì khai tên, không có thì thôi). Nay tôi biện lễ vật dâng lên cho Chúa quỷ vùng sở tại địa phương nơi tôi cư trú, xin các vị nhận vong và đưa cháu đi đầu thai giúp, tôi xin cảm ơn! Xin cho cháu nhận phần lộc thực mà tôi để ở kế bên đây, có quần áo, gạo bánh và tiền bạc… Xin ngài cho cháu mang theo, có hành trang để được đi đầu thai vào nơi nhà có chút của ăn của mặc, không phải chịu đói rách lạnh lùng. Cầu xin cho cháu thác sanh vào nhà có cha mẹ biết lo tu, làm lành lánh dữ để phát sanh thiện nghiệp. Xin cảm ơn Chúa Quỷ!! **Mâm của bé: Hôm nay ngày tháng năm - Mẹ (hay cha) xin Chúa Quỷ trợ cho con được đi đầu thai sang kiếp khác. Ba mẹ không đủ ân phúc để giữ con nên nay phải chuyển con đi đầu thai. Con mau kíp về đây nhận lộc thực ba mẹ cho con, để nhờ Chúa Quỷ đưa vong con đi đầu thai chuyển kiếp. Quần áo này con mặc, lộc thực gạo bánh con mang theo, tiền bạc nầy ba mẹ đốt hóa cho con, con đi sang kiếp khác có mà chi dụng. Sữa này con uống nghe con… Vong hồn của cháu nhận xong rồi thì tôi xin Chúa Quỷ ngài cho chuyển vong cháu bé ra đi - Tôi xin cảm tạ ơn Chúa Quỷ! 7/ CÚNG CẦU AN, GIẢI HẠN **Lễ vật: 01 đĩa tam sên (hoặc thịt luộc, thịt heo quay) - 01 đĩa trái cây hoặc bánh - 01 bộ đồ thế (ghi tên, tuổi của người xin giải hạn) - 02 xấp giấy tiền - 01 bịch gạo độ nửa ký. Phẩm vật có thể ít hơn, tùy theo khả năng người cúng. Nên cúng bằng đĩa hoặc hộp giấy, để khi cúng xong ta bỏ lại tất cả, ngay cả hộp diêm quẹt ta cũng bỏ - Nếu không “vía xấu” sẽ theo ta lộn trở lại nhà! Lễ cúng đem ra ngã ba, ngã tư đường, gần chỗ ở của mình, chọn nơi sạch sẽ, vắng vẻ mà bày lễ - trên một tờ báo cũng được! Nên nhớ là cỗ cúng tuy rằng đem bỏ đi tất cả, ta cũng phải bày dọn cho thanh sạch, nếu không - các vị Thần chủ quản sẽ không ngự về nhận lễ! **Lời khấn: Tôi tên……tuổi… Hôm nay tôi xin phép biện lễ vật dâng lên cho các chư vị Chúa Quỷ vùng sở tại địa phương cũng như các vị Quan, Thần, Tướng liên đới chưởng quản - để xin giải hạn cho mình (hoặc chồng, con…..) tên…….tuổi…… hiện cư ngụ tại………… Trong thời gian gần đây tôi (hay người nhà) bị………(Kể ra những hoạn nạn mà mình muốn giải)……………….Nay tôi xin các chư vị Quan, Thần, Tướng và Chúa Quỷ giải hết hoạn nạn - chuyển tà khí, trọc khí ra khỏi người tôi, giúp tôi xoay chuyển tình thế, làm cho mọi việc trong ngoài được an ổn… Lễ vật tôi dâng lên đủ đầy thanh sạch, đồ thế tên tuổi đã ghi sẵn. Kính xin các chư vị ngự về nhậm lễ và phò trợ, chiết giải những hoạn nạn tai ách cho tôi - Xin cảm ơn các chư vị!! Sau khi khấn cúng - ta xin phép đốt hóa tiền vàng và đồ thế. Coi như cuộc lễ đã xong, ta đứng lên ra về, để lại tất cả, không mang theo thứ gì trở lại nhà - cho dù chỉ là cái quẹt gas cũng bỏ lại. Quay lưng về là ta đi thẳng, không ngoái lại nhìn mâm cỗ cũng như không đứng lại nói chuyện hay tiếp xúc với ai. Về tới cửa rào, ta đứng lại phủi sạch sẽ tay chân quần áo để tẩy vía xấu, xong rồi mới mở cửa vào nhà! 8/ CÚNG THẦN TỔ NGHIỆP VÀ BINH GIA Tùy theo ngành, nhánh, nghiệp nghề mà người ta có các cách cúng lễ riêng biệt, lưu truyền lại từ đời này sang đời khác - Hoặc từ vị thầy kế thừa truyền lại cho con cháu, đệ tử của mình... Chúng tôi không dám lạm bàn - Chỉ với lòng thành tâm muốn trợ giúp cho những vị thầy “không chuyên”, hoặc những nhà có nghiệp Tổ, nghiệp Tông (tức trong tộc họ đã từng có người làm thầy “Điều binh khiển tướng”). Biết cách để mỗi tháng cúng chiêu đãi âm binh và bàng hệ một lần - “Âm siêu thì dương thới”, cõi âm có an ổn thì người dương chúng ta mới được mọi việc suông sẻ, hanh thông… Ông bà ở đâu, con cháu chầu theo đến đó… Những nơi là nhà thờ họ hoặc nhánh, thì âm phần con cháu xiêu lạc tìm về chầu hầu chung quanh rất đông! Kiến họ càng lớn thì âm phần càng nhiều - họ chui lủi, trốn tránh trong nhà bếp, phòng ngủ, nhà vệ sinh… có nghĩa là các phòng phụ trong nhà - phòng thờ chỉ có chánh họ được phép ngồi ngự! Khi ta ăn ngon, mặc đẹp… Những phần vong lảng vảng chung quanh nhìn ngắm, thòm them - sinh thêm lòng sân si, uất kết, làm cho âm khí trong nhà càng vượng… Khí âm đồng nghĩa với điều nặng nề, bất ổn và cái xấu. Nhà càng nhiều khí âm thì mọi chuyện trong nhà cứ rối ren, “Trống đánh xuôi, kèn thổi ngược” hoài - hoạn nạn tai ương dồn dập, khó bề trở xoay… “Trần sao âm vậy”! Mỗi tháng ta cúng kiến, chiêu đãi ông bà thì cũng nên cúng thêm một mâm dưới thấp cho Bàng hệ hoặc âm binh - Kẻo để chúng đói thì chúng quậy, sanh chuyện trong nhà… Nhiều người làm thầy, chỉ cúng cho binh ăn mỗi người một vắt cơm trắng với một hạt muối hột nhét ngay chính giữa - ngẫm nghĩ mà tội biết bao nhiêu! Ông bà, cha mẹ con cháu của người ta - mình thu bắt về làm tôi mọi cho mình từ bao đời bao kiếp rồi không biết, làm ra lợi nhuận cho mình biết bao nhiêu. Lại chỉ cho ăn “cầm hơi” để sống, có khác nào ngục tù nô lệ gông cùm. Cái phép của các vị thầy đã “khoán” vào vong hồn, cầm giữ họ, không cho họ vượt thoát khỏi vòng dây cương tỏa của thầy… Để rồi khi ở nhà con cháu vợ chồng khóc than thương tiếc, giỗ lễ trân trọng hàng năm - đâu biết người thân của mình đang bị cầm tù, giam lỏng! Bởi vậy - Dòng tộc nào có nghiệp Tổ tông làm thầy bùa, thầy pháp, thầy cúng… thì có nhiều binh tướng trong tộc họ, sau khi người làm thầy chết đi phách hồn thất tán, hoặc bị giam giữ trong vòng dây của binh tướng, chẳng được đi đầu thai chuyển kiếp! Còn lại binh tướng như rắn mất đầu, vẫn không đào thoát được vì cái “Phép” vẫn còn án giữ, phải chịu đói rét lạnh lùng đời kiếp kiếp, nghe mà thảm thương biết mấy… Binh đói thì binh phá - Các đời con cháu về sau lao đao lận đận, khổ nạn bao đường, lại thêm - mỗi đời không có người làm thầy để “nối nghiệp nhà” thì sẽ phải có một “người nam” bị điên loạn, không có thuốc men, bệnh viện nào chữa được! Cũng có khi do các vị làm thầy không biết đến cái phép - theo tên gọi của nhà Phật - là “Mông Sơn thí thực” (là phép “nhân lộc thực” cho nhiều, cho đủ để tất cả những vong hồn có mặt thảy đều được no ấm!) Hoặc nữa, do truyền lưu lại từ ai đó, từ bao đời rồi không biết - rằng: “Ăn đồ cúng thì nói chúng không nghe, quản chúng không được”! Đồ cúng xong phải bỏ cả, nên nhiều người sinh lòng tiếc của, cúng những thứ trái nhỏ, bánh dở, thức rẻ tiền… Cúng xong rồi đem vứt cả ra đường hoặc cho vào sọt rác, không dám ăn hoặc cho con cháu mình ăn! Vong hồn chỉ là cái tinh khí, thì việc ăn uống cũng chỉ là hưởng cái khí của hoa quả hương đăng, có động chạm chi đến thực lộc nằm kia mà sợ! Vả lại, khi nhận xong, thấy ta đem vứt bỏ như ghê sợ, họ lại càng sinh lòng phẫn hận, hại ta khổ nạn thêm thì có, chứ giúp đỡ chi ta! Trong hầu hết các căn nhà cũng như cuộc đất đều có âm phần cư ngụ, lai vãng, lẩn lút một thời gian rồi đi - hoặc ở “Thâm niên cố cựu” từ bao đời bao kiếp… Họ cũng tồn tại và sinh hoạt như ta. Chỉ có điều họ “trụ” bằng thể khí không hình, không tướng, mắt trần của ta không thể nhìn thấy được! Vì vậy - Trước tiên vì lòng nhân đạo, sau cũng vì sự bình an, an ổn trong nhà - Chúng tôi khuyên các bạn, những người có lòng tin về mặt tâm linh, mỗi bữa cơm, trước khi ăn uống ta nên “chia sẻ” lộc thực với các phần âm trong nhà. Không cần thắp hương khấn khứa chi cả, chỉ cần ta trụ thần mời họ ăn, trước khi ta cầm đũa… là âm phần có thể hưởng được những gì ta đang dùng - Chỉ cần thành tâm mời gọi trong lòng ta, không cần chắp tay cầu khiến, cũng không phải nói lên bằng lời, kẻo người ngoài nghe thấy lại bảo rằng ta “mê tín dị đoan”. Một gia đình có đạo, cha mẹ dạy con cái thảy đều biết sanh tâm “phúng thí” như vậy thì công đức rất nhiều. Theo “Luật bù trừ” của tạo hóa - gieo nhân lành thì khắc hái được quả ngọt, nghiệp chướng chóng tiêu trừ, công đức lại tăng trưởng! Nhiều người trong chúng ta có lòng mộ đạo, thích hành thiện - đem tiền của lộc thực bố thí rất nhiều… Nhưng không biết một điều: Có những âm phần đói rét lang thang hàng xứ, hồn xiêu phách lạc - Thời gian là vô tận, đói rét kể không cùng… Rồi “Bần cùng sanh đạo tặc”, tranh giành đánh giết lẫn nhau để kiếm miếng ăn, hoặc “đối đế” phải nhập vào xác trần, để “hưởng ké” lộc thực - Tội lỗi âm phần thêm dầy mà trần xác cũng lao đao… Người sống “Hữu hình hữu tướng”, hoạn nạn còn biết tìm phương cầu cứu, các âm phần có than van kêu khóc cũng chẳng ai nghe! Cho phần âm lộc thực, ta có cái lợi là lộc thực còn nguyên, có mất đi đâu - rồi ta lại hưởng! Giờ, ta quay lại phương cách cúng chiêu đãi binh tướng hàng tháng trong nhà (ở những dòng tộc có nghiệp Tổ tông): ** Thời gian: Cúng cùng một ngày vía Cửu Huyền: Mùng 3, mùng 7, 13, 17 hàng tháng - vào giờ Ngọ. Hoặc cúng riêng ngày 13 hàng tháng, cũng vào đúng Ngọ hoặc giờ âm (từ 7 giờ tối trở đi). Nên nhớ một điều: Cúng phần âm xiêu lạc hàng tháng, ta phải cúng vào ngày mùng 2 hoặc 16 - đúng giờ Ngọ thì họ mới nhận được. Còn cúng cho binh gia của Tộc tổ tông đường, ta cúng vào những ngày vía Cửu huyền, hoặc ngày 13 hàng tháng (là ngày vía Tổ cùng các chư vị Quan, Thần, Tướng). Vị chủ quản có nhận thì các chư binh mới được chia phần! ** Lễ vật: 1/ Mâm cúng Tổ nghiệp: - 01 đĩa tam sên - hoa, trái, 02 rượu, 02 nước - Giấy tiền vàng bạc (nếu cúng chung ngày vía Cửu huyền thì không cần bày mâm lễ này). 2/ Mâm cúng chư binh: Y như mâm cúng vong hồn bàng hệ trong nhà hoặc cúng phần âm hàng tháng (Xem Trang 35 - chương “Lễ tiết”) ** Lời khấn: Hôm nay ngày……..Giờ Ngọ - Là ngày vía Cửu Huyền. Con tên ……….là nam (hoặc nữ chủ) trong ngôi gia này! Hôm nay là ngày… hàng tháng, là ngày vía Cửu huyền (hoặc nghiệp Tổ nghiệp tông) - Con xin phép dâng lễ chiêu đãi cho chư vị thần Tổ nghiệp và binh tướng trong tộc họ. Mâm lễ trên này là mâm cúng các chư vị Thần tổ, còn mâm dưới là mâm chiêu đãi binh tướng trong tộc tổ tông đường - Thiếu xin cho làm đủ, đủ xin cho làm thừa, để trên dưới trong ngoài thảy đều có lộc… Tấm lòng con cháu dâng lên, xin các chư vị ngự về nhậm lễ, xin phò hộ độ trì cho con cháu trong nhà tất cả đều được bình an, mạnh khỏe và mọi sự hanh thông. Con xin cảm ơn các chư vị! Khi cúng, chỉ nên thắp mỗi bàn một cây nhang - không cần thắp nhiều, hương khói trong nhà làm ta khó thở. Thắp nhang xong cắm lên bàn cúng Tổ trước, sau đó mới đến bàn cúng binh, chỉ cần xá 3 xá, không cần quỳ lạy… Sau khi khấn cúng thì ta đốt hóa giấy tiền - Bàn Tổ trước, bàn binh sau, đốt xong độ chừng 5, 10 phút sau thì ta dẹp - Cõi âm chỉ hưởng cái khí, nên việc thọ nhận rất nhanh chóng, ta không nên để lâu, ruồi nhặng bu vào, trong nhà ăn sinh ra độc hại! Có lẽ ta nên dừng lại ở đây - chuyển sang đề tài khác, kẻo không các bạn đọc đến chán mất!... TRAO ĐỔI VỀ TÂM LINH **Trích Thư gởi bạn (16) …Tôi là người trần thế 100% - Chỉ có tội phải gánh cái gánh nghiệp nặng nề trên vai mà thôi! HMLK khi chuyền tay cho những người khác - đã tạo ra nhiều nguồn dư luận: Người không tin, cho là tôi viết chuyện "Phong thần"! Kẻ lại dèm xiểm, khích bác đủ điều, người tò mò muốn được tận mắt chứng kiến "nhân diện" của tác giả. Lại nhiều người muốn tìm đến để "xem bói", muốn tìm một con đường giải quyết những ách tắc trong cuộc sống một cách nhanh chóng lẹ làng... quên mất rằng: Theo thuyết lý nhà Phật thì "cái Quả đang phải nhận có từ cái Nhân đã từng gieo"... Thế thì: Nếu muốn được an nhàn, ta phải bỏ công ra mà gieo trồng cái nhân thanh nhẹ - Như người làm vườn "gieo gì gặt nấy" - Làm sao có trái ngọt trên cành cây từ giống cay đắng ta trồng ?!... Điều tôi muốn được thì chẳng được mấy, điều tôi muốn trốn tránh lại phải đối diện quá nhiều... Đáng buồn thay!! Đã nhiều người lên tận chợ Hiệp Thành, loanh quanh tìm kiếm, rồi cũng có người điểm chỉ tới nhà tôi... Rút cục rồi mỗi người như vậy lại mang tới cho tôi ít nhiều phiền muộn và "gánh nghiệp" - Nếu tôi muốn giúp họ, không có cách nào khác là phải "đưa vai ra gánh thế” cái gánh nặng trên vai của họ mà thôi... Tôi là một người trần thế, đâu như những bà Tiên ông Bụt trong chuyện cổ tích, phẩy tay cứu người chỉ với một chiếc đũa thần! Đến nỗi bây giờ, tôi như một tên "tội đồ lưu vong", tự khóa cửa chôn mình đằng sau bốn bức tường rào, đếm mỗi sáng chiều trôi qua ngoài song cửa. Như con thú hoang lạc bầy chạy trốn phát súng thợ săn... Tôi chỉ mong sách của mình như một ngọn nến nho nhỏ, thắp lên trong ngày đông tháng giá, soi đêm tối mịt mùng, để người người đỡ va vấp trên bước đường vạn dặm... Để những phận người trôi nổi, đau thương còn chút niềm tin vào chân lý trên đời, vào sự ứng cứu của các Đấng với những tấm lòng chí thiện, chí thành!... Vả lại - Tôi chỉ là "người thừa hành", làm trách nhiệm, bổn phận của mình thôi, ông ạ! Không có gì khác biệt giữa tôi và ông, ông còn có điều kiện đi chùa, thắp hương lạy Phật nhiều hơn tôi nữa kìa! Tôi ngưng - Chúc ông "thân tâm an lạc!"... **Trích Thư gởi bạn (17) …Chị ạ! Trải qua 25 năm nghiên cứu, tìm hiểu và chứng thực về mảng đề tài tâm linh này - Thế mà em vẫn còn thấy "hư hư thực thực" - chẳng biết đâu mà lần! Các quy luật của cõi âm cũng không khác mấy cõi dương. Những điều bất hợp lý, bất công vẫn tồn tại và tiếp diễn đời này sang đời khác, có khác chăng là nó âm thầm, lặng lẽ, khó nhìn thấy và chứng nghiệm dưới "ánh sáng ban ngày"... Chính em còn thấy sửng sốt, bàng hoàng khi phát hiện nhiều sự việc - Mà sự bất công đến phi lý ấy vẫn và đã tồn tại hằng bao nhiêu đời kiếp mất rồi! Chỉ cần sơ sót ở một khâu nào đó - xem như "chưa đủ lễ ", thì cho dù có lập đàn tế, cỗ lễ rình rang đến đâu cũng chỉ vô ích thôi. Em đã từng chứng kiến một cậu nam chết 3 năm vì tai nạn xe cộ - Khi tìm kiếm, em thấy linh hồn ngồi chết gục dưới một gốc cây cao, giữa một bãi xe rộng lớn - trong tư thế ngồi, đầu gục giữa hai chân... Gia đình đã thuê 3 ông thầy pháp lập đàn tế tại chỗ xe đụng 3 đêm liền - Và nhờ 12 vị sư ở chùa Pháp Hoa - SG về Tổ đường tại Nha Trang để thỉnh vong vô nhà - Vậy mà thằng nhỏ vẫn ngồi cô đơn dưới gốc cây, tại nơi nó chết! Lần nữa - Một cậu trai chết 14 năm vì đi thẻ mực ngoài biển - Ba cậu ấy là "Chức sắc Cao Đài" – Đã tập trung 5 vị chức sắc lập đàn tế đủ 3 đêm ở nơi con chết, vậy mà khi em kêu về, thằng bé vẫn còn ướt lướt thướt và bị giam giữ dưới nước, đâu được vô nhà... Cũng không phải dễ, chỉ cần một chút sơ sót thôi, mọi chuyện đã trở thành "Xôi hỏng bỏng không"... Phần linh căn của chị Tuyền đã được giải thoát, nhưng linh hồn trần thế vẫn còn kẹt lại... Lý do là chị chết oan, chết chưa đúng số! Trường hợp nầy, chị Tuyền phải làm linh hồn xiêu lạc cho đến ngày "mãn kiếp" trần thế thì mới được chuyển đi! Lát nữa em sẽ gởi chuyện hai người em vừa kể ở trên, để chị đọc và chiêm nghiệm thêm về cái lẽ của cõi "bên kia", cũng như những "quy luật bất thành văn" của nó! Tất cả đều là chuyện "Người thật, việc thật" đàng hoàng! Em cũng quên hỏi chị: Chị có "sợ" khi nghe em kể những chuyện như thế nầy không ?... Nếu chị sợ hay bị ám ảnh thì em thôi không kể nữa - Em chỉ muốn kể về chuyện "gia đình, tộc tổ" của chị và anh Tú thôi - Tất cả đều là định nghiệp khi em đi với anh Tú về quê, cũng như em quen biết và kết thân với ảnh!... Chuyện về âm phần thì không chứng thực được, nhưng kết quả dịch chuyển thì làm đổi thay, chuyển hóa, thay đổi từng ngày - mắt thường cũng nhìn thấy được! Cũng như những bệnh chứng trong người anh Tú em đều chỉnh sữa, chữa cho anh hết - chỉ cần anh ấy báo cho em biết, em chữa gián tiếp cho anh là anh hết bệnh, không phải uống thuốc men gì! (Những chuyện nầy em sẽ kể sau với chị). Giờ em gởi chị trích đoạn hai chuyện em đã nói ở trên nha! Một em gởi chị đọc, còn một thì chị mở ra nghe, chỉ để hiểu thêm về những sự "nghịch thường" trong cái lẽ của "âm cõi" mà thôi!... ** Trích Thư gởi bạn (18) Em kể tiếp "Chuyện phong thần" chị nghe nhé!... Hôm em với anh Tú về Đà Lạt - anh dẫn em tới chùa Linh Sơn, chỉ nơi chị Tuyền đã tự thiêu 41 năm về trước... Lúc đó trời đã sụp tối, nhiều gió và lạnh kinh khủng! Anh hỏi: "Có vô chùa lạy Phật không ?" - Em nói:" Trời sắp tối rồi, lạnh quá... Thôi về đi anh!"... Thế là anh Tú nổ máy xe, em leo lên ngồi sau lưng - Xe chuẩn bị chạy, bỗng có ai đó giật một cái, xâu chuỗi trên tay em đứt ra, rơi lả tả... Em la lên: "Sao kỳ quá vậy nè! Ai bứt xâu chuỗi của em?" Hai đứa chạy theo nhặt lại những hạt chuỗi rơi đầy sân, ngước lên, em nhìn thấy vong một người con gái tuổi trạc đôi mươi, tướng thanh nhã, tóc dài chấm mông... Vía em biết ngay là chị Tuyền - Nhưng sao lạ, chị lại để tóc dài? Ngay lúc đó, người em nổi lên cơn ớn lạnh, lông dựng đứng lên từng chập trên cả người - cứ cầm nhịp, lên rồi lại xuống... Em hỏi anh Tú: "Anh nói chị Tuyền tu ở chùa này, sao em thấy có một vong thiếu nữ đang đứng trước mặt đây, mặc áo tràng nhưng không cạo đầu, tóc dài tới mông!" - Anh Tú mới nói là ngày đầu tiên chị được nhận vào chùa tu, chưa kịp cạo đầu thì chị ra trước cửa tự thiêu! Em nói: "Nếu chị đúng là chị Tuyền, thì chị cho lông trên cánh tay em dựng lên rồi rạp xuống 3 lần cho anh Tú ảnh tin đi!"... Em đưa tay vuốt, lập tức da tay trở lại bình thường, rồi lại nổi lên như vậy, đúng 3 lần! Vừa tới đó - Ông Thần giữ chùa ra can thiệp, bắt chị T. vô! Em xin cho đứng lại đó, hỏi: "Người nầy là sư nữ của chùa có phải không ?" - thì ông ấy bảo: "Không phải, chỉ là Phật tử”. Em xin cho rước vong - Ông Thần không chịu! Thế là em xin Điển Quán Âm Bồ Tát chuẩn, xin Ngài Địa Tạng Vương Bồ Tát tại chùa cho phép, thu ngay chị ấy vào KTT đưa theo về. Bàn với anh Tú: "Tối nay mình ra chợ ăn cơm chay cho chị Tuyền ăn với! Tội nghiệp - Nếu là sư nữ tại Chùa thì còn được nhẹ nhàng một chút - Là vong thì đói khát, có thua gì ở ngoài đường!"... Em nói: "Em không đóng cửa nhốt, cứ để chị tự nhiên ra vào, mai mốt đem chị về SG, em sẽ lập đàn xin Ơn Trên cho chị đi đầu thai!"… Tối đó - anh Tú đi chơi với các bạn, em ở nhà vì không muốn làm cản trở bạn bè và những hồi ức cũ xưa - khoảng thời gian có anh và chị T... Tối đó chợ không còn cơm chay, em mua hai ổ bánh mì nóng - đem ra bờ Hồ Xuân Hương ngồi ăn xong rồi về nhà… Đang nằm lơ mơ tự nhiên nghe "phát lãnh", cuộn mình kín mít trong hai, ba lớp mền chăn mà vẫn không hết - Cái lạnh cứ như từng luồng trong xương lạnh ra... Đến 10 giờ đêm anh Tú về, mở cửa phòng thấy em nằm co cứng trong bóng tối, ảnh cũng hoảng hồn... Anh Tú vừa về là ngay lập tức em hết lạnh, nhìn lại thấy chị Tuyền ngồi ngay trên đầu giường, em mới biết mình bị lạnh do đâu... Đành đóng cửa KTT, không để cho chị ra ngoài nữa, cho đến khi về tới SG. Đến ngày anh Tú đi - Em và ảnh đứng đón xe taxi đúng một tiếng rưỡi đồng hồ, chỗ em ở ngay cung đường chính, xe chạy như "mắc cửi" - Vậy mà không tìm được xe đi mới lạ... Anh Tú nóng như hơ, bảo: "Không ra kịp để đăng ký thì họ bắt mình mua vé chuyến sau, mất thêm khối tiền nữa..." Gọi cho tổng đài xe, hai chỗ cứ báo: "Số bạn gọi là không có thực - Xin kiểm tra lại số!"... Vài người hàng xóm thấy thế đem tới cho 2 số điện quen, gọi vào ai cũng bận... Đến lúc em "sanh nghi" - trụ thần cho vía nhìn thì mới thấy chị Tuyền đứng kế bên - Em nói lại với anh Tú: "Hèn nào xe chẳng tới!" - Em hỏi, thì chị ấy nói: "Tôi muốn theo cậu Tú về Pháp"… Em ức quá, nói: "Nếu vậy thì em bỏ chị luôn, không giúp cho chị nữa, cho chị làm "Hồn xiêu phách lạc" luôn!"... Nghe vậy, chị T. quay lại chui vào KTT - gần như "ngay tức thì" hai chiếc xe taxi trờ tới, quay đầu giành khách, thiếu điều muốn cãi lộn với nhau... Rằm tháng Giêng, em làm lễ đưa chị T đi đầu thai chuyển kiếp, mua cho một bộ quần áo và tiền bạc, lộc thực! Có nhiều điều thuộc về thế giới Tâm linh mà một người từng trải qua mấy mươi năm tìm hiểu và nghiên cứu như em vẫn còn chưa hết ngạc nhiên khi chứng kiến, chị ạ! Một vong chị Tuyền tự thiêu ngay tại cổng chùa, vì Phật Pháp - thế mà 41 năm vẫn chưa siêu... Chưa chính thức là sư nữ của chùa thì vẫn phải chịu cảnh "hồn xiêu phách lạc”, thảm thương đói khổ bao nhiêu năm như vậy... Luật của các cõi đều như nhau: "Con vua vua dấu, con chúa chúa yêu!"... Thân ngoài ai "sống chết cũng mặc" - cứ “đúng luật” mà làm!... Đương nhiên - đó là khi ta “cô thân cô thế”. Nếu biết khôn khéo - âm vong tìm tới cầu cứu ở chỗ những người “có ấn” hành xử, để họ kêu xin, cầu cứu lên Trên để giúp… **Trích Thư Gởi bạn (19) Tôi xin phép các bạn trả lời thư của Huynh "Bất Thuyết" - Cũng là để cho chúng ta cùng nhau "suy ngẫm" về những điều xảy ra trong cuộc sống, cũng như căn nguyên của nó! Đây chỉ là suy nghĩ và ý kiến cá nhân - nếu có gì "chưa đúng hoặc chưa phù hợp", xin các bạn vui lòng bỏ lỗi cho... ***BÀN TAY CỦA ĐỊNH NGHIỆP CHUYỂN LUÂN*** Theo quan niệm của đạo Phật - thì con người chúng ta sống trong một "vòng luân hồi khép kín"! Tất cả thành bại, hưng vong đều do nghiệp quả tạo tác mà nên: Nghiệp từ tiền kiếp chuyển xoay, nghiệp vừa mới tạo... Người "duy lý" cho rằng nghiệp quả là hệ quả tất yếu của một "quá trình" diễn tiến, tạo tác, hành xử mà nên! Điều nầy chưa thể giải thích một cách "hợp lý" cho những trường hợp khác biệt, lạ lùng và bất thường trong cuộc sống! Từ chỗ đó, thuyết lý về "Định nghiệp - Nhân quả luân hồi" của Đạo Phật phần nào giải đáp thỏa đáng cho chúng ta ... Theo đạo Phật - thì hoàn cảnh, diễn tiến cuộc sống của mỗi con người chúng ta, ngay từ lúc sơ sinh cho đến ngày nhắm mắt, thảy đều nằm trong quá trình chuyển vận của "định nghiệp". Có hai loại định nghiệp là "Biệt nghiệp" và "Cộng nghiệp"! 1/ BIỆT NGHIỆP: Là loại định nghiệp của riêng mỗi cá nhân - tự mình tạo tác từ tiền kiếp hoặc hiện kiếp mà nên!... Đến đây - ta phải mở ngoặc ra để giải thích tại sao lại có nghiệp tiền kiếp: Linh hồn là một thể tồn tại vĩnh cửu. Khi con người ta mở mắt chào đời, đó là lúc bánh xe định nghiệp bắt đầu chuyển luân - Linh hồn vĩnh cửu mang tất cả họa phúc tạo tác từ tiền kiếp chuyển giao cho "trần xác", một "vòng luân hồi" mới lại bắt đầu! Những họa phúc tiền căn ta phải nhận lãnh, cộng với những điều tạo tác trong hiện kiếp, tạo ra "biệt nghiệp"- có nghĩa là loại định nghiệp riêng rẽ của mỗi con người!... 2/ CỘNG NGHIỆP: Là loại "định nghiệp chung" cho những người có cùng một "nghiệp quả" giống nhau - Cũng tương tự như những người phạm cùng một tội phải vào chung một "xà lim", chịu cùng một mức án... Có gia giảm hay không là do sự thành tâm cải hối, chuyển sửa của chính bản thân! "Biệt nghiệp" là nghiệp của cá nhân, "Cộng nghiệp" là nghiệp của tập thể: Nhỏ như một gia đình hoặc một dòng họ - lớn như một công ty, cơ xưởng hoặc một guồng máy tổ chức, xã hội hoặc đất nước, con người...vv... Biệt nghiệp ví dụ như: Một phần linh căn xuống trần tu tập, phải sanh vào một gia đình "khác biệt". Chịu hoàn cảnh đắng cay, bất hạnh và nghiệt ngã để "rèn luyện thân căn" - Nếu trong môi trường xấu mà vẫn giữ được khí chất của mình, thì khi xả bỏ báo thân về cõi Trên được tăng thêm quả vị! Hoặc một thành phần xấu sanh vào trong một gia đình tốt, làm bại hoại gia phong, gây phiền não, khổ đau cho cả nhà - Đó là "khảo đảo, thử thách" cho những phần Linh hồn tốt! Những người cùng đầu thai chung một nhà, làm cha mẹ vợ chồng, con cái - gọi là "cộng nghiệp"! Qua tìm hiểu, tôi đã thấy có những gia đình mà mọi người trong nhà đều là phần Linh căn cao - cùng nhau tu tập, gieo nhiều công đức. Ngược lại có những nhà chỉ toàn "âm căn" xấu - Sanh ra hư hỏng, sa đọa cả nhà - từ cha mẹ đến vợ chồng con cái: cờ bạc rượu chè, hút sách... Nếu trong nhà có một "hạt giống đi lạc", làm người tốt hiếm hoi trong một cộng đồng xấu - hoặc là người xấu trong một cộng đồng tốt, ta gọi đó là "Biệt nghiệp"! Cộng nghiệp là những thành phần chịu cùng một nghiệp quả: Nhỏ như gia đình, tộc họ - lớn như quần thể những người trong cùng một nơi chốn: xí nghiệp, cơ quan, tổ chức - lớn hơn nữa thì như một xã hội, một đất nước ... Ví dụ: Một gia đình do hoàn cảnh phải thay đổi cuộc sống, môi trường sống như: Cháy nhà, dọn nhà, vỡ nợ, phá sản... Từ người chủ chốt, cốt cán trong nhà, cầm quyền bính và kiến tạo cơ nghiệp - Đến một ngày bị "phá sản", mất quyền chức, nhà cửa và sản nghiệp... Mọi thành viên trong gia đình đều trở nên nghèo khó, lao đao, khổ sở - Từ chỗ "có cả", trở thành "không cả"! Hoặc đang nghèo khó, được "của hoạnh tài": Trúng độc đắc, được của cải thừa tự bất ngờ, hoặc "trúng mánh"... đột nhiên trở nên giàu có , tất cả mọi thành viên trong nhà đều được "có phần - Đó gọi là "cộng nghiệp"! Cơ quan, xí nghiệp "ăn nên làm ra" - Công nhân được tăng lương, được quan tâm chăm sóc, được hưởng nhiều "phúc lợi"... Đùng một cái - bị "khủng hoảng kinh tế" (chung hoặc riêng): Kinh doanh tuột dốc, phải "giảm biên chế" - dần đi đến chỗ phá sản, đóng cửa, tất cả công nhân đều bị "thất nghiệp"- Đây cũng là "cộng nghiệp"! Trong xã hội- nền khoa học công nghệ mới phát triển từng ngày, tạo ra nhiều sản phẩm ưu việt. Do đó tài sản tư hữu càng nhiều, tạo ra sự cạnh tranh, so bì giữa cá nhân cũng như tập thể với nhau - Con người ta bằng mọi giá phải thủ thắng, giẫm đạp lên nhau, lừa đảo, mưu hại lẫn nhau - để được tư hữu nhiều hơn! Các phương tiện giải trí và hưởng thụ cuộc sống cũng ngày một tinh vi hơn. Tạo ra nhiều "căn bệnh không có thuốc chữa" của thế kỷ như: Nghiện ma túy, AIDS, nghiện số đề, cá cược, nghiện chơi games... vv... Làm hư hỏng, băng hoại cả một thế hệ! Luồng gió độc lan tràn từ một đến nhiều quốc gia, khiến cho cả thế giới phải đau đầu vì "vấn nạn thế kỷ". Rồi chiến tranh, dịch bệnh, thiên tai... lôi kéo theo sự sụp đổ, tàn phá, sự hủy diệt chẳng nương tay của những quyền lực "siêu nhiên" lẫn hữu hạn! Sự vận động phát triển thì chậm chạp, "tuần tự như tiến"- Song sự hủy diệt thì mau chóng, tàn khốc và nghiệt ngã... Ví dụ như trường hợp khủng bố ngày 11/09/2000 - sóng thần Thái Lan ngày 26/12/2004 - Sập cầu, giẫm đạp nhau mà chết ở lễ Hội nước Campuchia - Rồi đến vụ sóng thần bên Nhật vừa mới đây v.v... Đó là "cộng nghiệp"! Trong thời gian xảy ra thảm họa, có những người vì lý do nào đó phải hoãn một phiên công tác, giao dịch. Như trường hợp người con của Huynh Bất thuyết đó là "biệt nghiệp" - Cậu ấy không có tên trong danh sách "trả nghiệp" ngày hôm đó! Hai người lẽ ra chết thì còn sống, và hai người thay thế "đột xuất" lại chết - Bởi vì họ "có tên trong danh sách"... Ông bà xưa bảo "Cây kim sợi chỉ không qua được lưới trời" là vậy! Hay như vụ thảm sát đột ngột, dẫn theo cái chết của gần 3 ngàn người: Có người dân bản xứ, có người từ nơi khác đến - Người đang đi du lịch, người đi công tác, người đến nhậm chức... Có người đã "gần đất xa trời", có kẻ trung niên, những người lứa tuổi đôi mươi, hạnh phúc thành công đang còn nguyên trước mặt... Thậm chí có những em bé, những bào thai "chưa kịp chào đời"! Tất cả, tất cả... đều đã được guồng máy vô hình của định mệnh xoay chuyển, tạo tác, dồn đẩy một cách tự nhiên hoặc gượng ép để tìm đến tập trung lại cùng một chỗ, một nơi chốn để cùng chịu chung một số phận - đó là "cộng nghiệp"! Ví dụ khác: Có một trận hỏa hoạn ở Siêu thị làm chết một số người! Lẽ ra trong giờ ấy, giây phút ấy đã có thêm vài người nữa. Có người bị trễ chuyến xe liên tỉnh để đi mua một món đồ nào đó, có người bị phạt vì tội "vượt đèn đỏ", có người bị bể bánh xe hoặc va quẹt nhẹ... dẫn đến chậm trễ hành trình, và thoát khỏi tai nạn - đó là "biệt nghiệp"! Bàn tay định mệnh đã đẩy họ ra bên lề cuộc "thảm sát"... Ví dụ như: Có một chiếc máy bay rớt trên bầu trời ngày hôm ấy làm chết 120 người: trong đó có người đang trên đường đi công tác, có người đi du lịch, có những đôi tình nhân đi "hưởng tuần trăng mật”, hoặc người đi du học vì tương lai... Trên chuyến bay ấy có nhiều người, nhiều độ tuổi và quốc tịch khác nhau... Đó là sự kỳ bí "bất khả tư nghì" của cái gọi là số phận, là định mệnh, định nghiệp... Chuyện Huynh Bất Thuyết kể về đứa con trai nhìn thấy bà cô đã chết cười - và chuyện Huynh BT bị gãy 2 cái răng một cách "vô duyên cớ" - Thì tôi xin được "mạn phép" giải thích theo suy đoán của mình như thế này: Người chị của Huynh BT là một phần linh căn cao, hoặc khi chết được "về ngôi Cửu Huyền" - Nên khi biết cháu mình sắp gặp nạn thì ra tay ứng cứu, còn hiện ra để báo tin (nụ cười có nghĩa là: "Mọi sự bình an"!) Đến đây - Tôi lại xin phép giải thích một chút: Mỗi dòng tộc đều có một "ban bệ" để điều hành chỉ huy mọi việc trong gia tộc - là đại diện cho Cửu huyền - Thất tổ của một chi phái, kiến họ. Ban bệ nầy gồm có: Đại diện tổ Ông, tổ Bà, tổ Cô và tổ Cậu - Nếu trong tộc họ có người làm thầy: thầy pháp , thầy bùa , thầy cúng, thầy thuốc... chẳng hạn - Thì tộc họ đó có thêm thần Tổ nghiệp, mấy nhánh nghiệp nghề thì có mấy ông thần Tổ! Ngày Lễ cúng Cửu huyền, ta hay khấn: "Con xin đại diện gia đình, vợ chồng con cháu... kỉnh mời Cửu Huyền Thất Tổ của "tứ thân phụ mẫu" chúng con ngự về..." Tứ thân phụ mẫu có nghĩa là đại diện cho 4 kiến họ: Hai họ của cha mẹ bên chồng, và hai họ của cha mẹ bên vợ - Đủ cả ban bệ là 4 tổ đại diện cho 4 kiến họ Trong đó thì kiến họ của người chồng là chính chủ! Xưa - Ông bà ta còn truyền lại lời giải đáp cho giấc mơ: "Mơ thấy rụng răng có máu là có người trong gia đình chết, thấy rụng răng không chảy máu là bạn bè chết!"... Có lẽ Huynh BT bị rụng 2 cái răng giữa ban ngày, đó là cái giá để đánh đổi cho sinh mạng của đứa con trai (Lẽ ra phải chết ngày hôm đó) - Cái giá rất nhỏ cho một cái "được" lớn... Điều nầy, chỉ có những người làm việc về tâm linh mới thông hiểu, sau khi xâu chuỗi các sự việc lại với nhau một cách "có hệ thống". Có tận mắt chứng kiến nhiều sự việc, đem nó ra suy nghiệm cũng như tìm giải pháp khắc chế, chuyển xoay... trong suốt một thời gian rất dài như chúng tôi Để rồi nhìn thấy sự thay đổi, bằng an cho "người sống", ta mới tin rằng: Còn có một thế lực vô hình hiện hữu trong đời sống thường nhật - điều hành, tạo tác và phân xử. Đúng như lời ông bà xưa nói: "âm siêu dương thới!” **Trích Thư gởi bạn (20) Gọi là "cộng nghiệp" khi có một nhóm hoặc nhiều thành viên cùng trong một hoàn cảnh hoặc cùng làm một việc! Trong đó, mỗi thành viên có một nghiệp quả khác nhau. Nhưng "chung nhất" là cùng một hướng đi, một lý tưởng - Chính vì vậy mà chị em ta từ những phương trời xa lạ mới tìm đến, gắn kết với nhau... Việc nào thấy cần phải làm thì làm - tận tâm tận lực mà làm, kết quả ra sao còn tùy "mệnh số"! Chúng ta vẫn là "người trần mắt thịt" - năng lực có hạn, lại bị quấn siết bởi định nghiệp của chính mình... (Đọc xong thư em là chị nghe phát lên đau cứng hai vai đây nè - nghiệp Cửu huyền quá nặng!). Giấc mơ ứng báo của em chị nghiệm ra thế nầy: Từ ngày theo học nhân điện, bản thân em vẫn nhẹ nhàng, không bị "hành nghiệp" nhiều như các chị em khác (em đang chèo thuyền thư thả trên sông về quê nội). Cho đến khi ba em trở bệnh, là lúc em bắt đầu đưa vai ra gánh nghiệp cửu huyền (chèo thuyền trở lại thăm bệnh ba, gặp dòng nước ngược, thuyền bị thủng, khổ sở đủ điều...) Con thuyền em chèo qua sông là gánh nghiệp của chính em (và cũng là nghiệp cửu huyền) - Trên thuyền có một người nằm mà em phải "bảo an" chính là phần linh căn của ba em (hiện đang là gánh nặng nghiệp quả cho gia đình em đó!) - Em không thể xua đuổi hay đánh đập phần đó được, chỉ khi nào ba em mất thì linh căn mới rời đi... Nhưng cũng "chưa chắc", vì họ là người có quyền phép - họ "muốn đi thì đi, muốn ở thì ở", chúng ta chẳng làm gì họ được. Chỉ có điều là "Hợp cách" hay không mà thôi! Nếu họ ở trong xác trần vào thời điểm nầy, khi ba em còn sống thì là hợp cách, mình mà đánh đuổi họ là "bị đòn" chết thôi. Sau nầy, khi ba em đã mất mà họ vẫn còn ở lại phá phách thì ta có quyền bắt họ, vì họ không còn "hợp cách" nữa! Giấc mơ là Điển Trên ứng báo thẳng: Rằng ba em không qua khỏi bận này - Nhưng người nặng nề, khổ sở gánh vác nhất là em! H không bỏ em, nhưng H chưa đủ lực cứu em (giấc mơ báo H không biết bơi - em vừa phải chèo thuyền, vừa phải dìu H). Cái "định nghiệp" đáng sợ là như vậy đấy, em ạ! Từ ngày bắt đầu học nhân điện, chị mừng vì có mỗi mình em là "khỏe băng" không bị "hành nghiệp". Bây giờ thì em biết rồi đấy!! Nghiệp gieo từ kiếp nào không biết, nghiệp gieo gì không biết, ai gieo không biết - nhưng cái "Quả" thì cứ lặng lẽ giáng xuống đầu chúng ta - đời con đời cháu hậu sinh!... Nhiều người không biết, cứ nói: "Ông bà thương, độ cho con cháu không hết, có ông bà nào lại hành hà con cháu cơ chứ!"… Chẳng biết một điều: Chính ông bà mới là người có "đủ tư cách" hành hà, khảo đảo con cháu, và chỉ có "nghiệp Cửu huyền" là đáng sợ nhất - Vì nó đeo đẳng, nặng nề và dai dẳng trường kỳ, và là loại "án nghiệp" khó hoán chuyển, thay đổi nhất" trong các án! Cố gắng lên em - Chị em ta không bỏ nhau, đó cũng là điều an ủi cho em trong giai đoạn nặng nề nầy... Khổ nạn nào rồi cũng qua - Nếu ta có thành tâm hoán chuyển! Chị "đau thế" một chút thì có nghĩa lý gì so với gánh nặng mà em đang mang! Chuyện HMLK quyển ba mà em nói là sẽ "hỗ trợ" kinh phí in ấn đó - Cứ từ từ đi đã, bao giờ chị viết xong rồi tính... có khi - vì một lý do nào đó mà quyển sách không được thành hình thì sao! Hẹn lại... nửa năm sau (Hi hi hi...) Chị sợ nó còn hơn gì nữa à! **Trích Thư gởi bạn (21) (Cảm nhận khi ngắm tranh tượng điêu khắc Phật ngọc Việt Nam) Ngắm hình ảnh pho tượng Phật - Ai cũng phải trầm trồ, xuýt xoa vì nét đẹp thanh thoát của khuôn mặt và những họa tiết tinh xảo đến tuyệt vời... Quả thật đường nét điêu khắc trên gương mặt đậm nét "Á Đông" (không muốn nói là VN, e bảo "gà nhà khen gà nhà" mất!) Ta cúi đầu "ngưỡng phục" và cảm tạ tất cả những nghệ nhân đã tham gia tạo nên pho tượng "Phật ngọc" nầy - làm sống lại, tôn vinh hồn đá - chứng tỏ cái "tâm Phật" trong "bàn tay vàng"!!... Muốn điêu khắc một pho tượng không phải dễ, nhất là tượng Phật! Bởi muốn cho tượng ấy có hồn - Người điêu khắc phải có "cái tâm" phù hợp, bằng không sẽ chỉ là những đường nét gượng ép, khiên cưỡng... Tôi đã từng đến nhiều cơ sở khắc tạc tượng để tìm một pho tượng Phật Bà cho ưng ý, nhưng chưa được thỏa mãn. Nghe nói người nghệ nhân điêu khắc muốn tạc một pho tượng Phật có hồn, cần phải tắm gội sạch sẽ, dâng lễ cầu xin để nhận được cái "Thần" trong gương mặt, nhất là đôi mắt - và phải kiêng sát sinh, không phóng dục trong suốt thời gian điêu khắc... mới có thể tạo ra một tượng Phật "có hồn"! Tôi đã từng đi đến nhiều Chùa - lặng lẽ ngắm những pho tượng. Có nơi, tôi chỉ thấy cái "Tâm động" đàng sau hình tượng lấp lánh hào quang - Có chỗ, lại thấy cái "Tâm sân" - Có tượng lại phản ảnh sự thờ ơ, lạnh lẽo của hiện trạng cốt lõi bên trong là gỗ đá, xi măng cốt thép... Có nơi thì biểu hiện cái thô thiển trong đường nét, làm cho ta ít lòng "ngưỡng phục"... Tôi đòi hỏi khe khắt và "cầu toàn" chăng? Có thể - Nhưng dẫu sao, một hình ảnh tượng trưng cho cái đẹp "toàn bích" để ta cúi đầu kỉnh bái cũng cần phải đẹp về mặt thẩm mỹ và nghệ thuật - đó là tiêu chuẩn đầu tiên và cốt lõi! Có những chùa cho xây một "bảo tháp" để chứa những Phật tượng hư hỏng, không thể sửa chữa, hoặc những hình tượng khác... Theo tôi - đó là một điều hay! Lại có những chùa đem những tượng hư cũ, sứt sẹo ra để ở một góc nào đó bên hông chùa, khiến ta có cảm giác "mất thẩm mỹ" khi nhìn ngắm, chiêm ngưỡng. Theo tôi biết thì đa số Phật tượng hoặc hình vẽ đều chỉ là tưởng tượng theo một khuôn mẫu truyền lại, không giống gương mặt thật của "Đấng Chí Tôn". Thế nhưng - sao thì sao... ta có quyền cúi đầu lễ lạy một hình ảnh đẹp - để thấy khởi phát, truyền tải, luân lưu và cuộn chảy trong ta dòng máu của sự hiền hòa, thanh tịnh và hướng thượng... ** Có một điều quan trọng mà tôi muốn chuyển tải đến các bạn: Những hình ảnh, Phật tượng hoặc các linh vị, bài vị, tượng thần: thần Tài thần Địa, Quan Công Thần tướng… Nói chung là tất cả các loại bài vị và tôn tượng. Khi đã cũ, xấu xí hoặc hư gãy… Ta nên tìm cái mới để thay vào, không nên giữ lại cái đã cũ, xấu xí… làm cho thiếu lẽ trang nghiêm của nơi thờ phụng! Cái hư cũ - Nếu là hình ảnh vẽ trên kính, ta chỉ cần dùng vật bén nhọn cạo bỏ khuông mặt tổng thể, xong đập cho “bể nhỏ” tấm kính, xong rồi gom bỏ cả vào “thùng rác”, phần khung ta muốn bỏ hay dùng lại cũng được. Nếu là tôn tượng, ta đập cho vỡ nát, chú ý không nên để khuông mặt còn nguyên trạng… Vấn đề quan trọng là: Trước khi muốn thay đổi, ta nên dâng lễ để xin phép hoán chuyển: Hoa, trái và hai chung nước! ** Lời khấn như sau: Hôm nay con biện hoa trái dâng lên bàn thờ để xin phép…..(Danh xưng của các Đấng đang thờ phụng), cho con được phép thay đổi, hoán chuyển hình ảnh (hoặc tôn tượng) - Bởi hình ảnh thờ đã hư cũ, xấu xí - làm mất đi vẻ trang nghiêm. Hôm nay con xin phép cung thỉnh phần Điển……. lâu nay vẫn ngự về nhà con - Xin chuyển sang hình ảnh, tôn tượng mới. Và xin cho phép con xóa bỏ hình ảnh cũ… Khi khấn khứa - ta để hai tấm ảnh mới và cũ (Hoặc tôn tượng mới và cũ) nằm kề bên nhau, rồi mới trình lễ để xin phép! Khi khấn lễ - ta dùng tay đặt vào hình ảnh cũ, ra dấu xin phép hoán chuyển vào hình ảnh, tôn tượng mới. Sau khi khấn - ta xin phép cho tiêu hủy hình ảnh, tượng cũ… Xong rồi cứ đem ra chỗ sạch sẽ mà đập cho bể nhỏ ra, rồi cho vào 2, 3 lớp bao xốp cột kỹ bỏ vào thùng rác - Thế là xong! Điển cũ ta đã cung thỉnh nhập vào hình tượng mới, không có gì phải lo… **Trích thư gởi bạn (22) Những câu chuyện như thế nầy tôi biết cũng "khá nhiều" ông ạ! Đủ để kinh sợ và cảnh giác với những điều "thiên hạ đồn rằng"... Những quyền phép mầu nhiệm theo kiểu "hùng hùng cũ cũ..." ấy cũng thu hút được một số đông đủ mọi tầng lớp - Hậu quả là bao nhiêu tháng năm tốt đẹp của cuộc đời qua đi trong mê mờ, niềm tin và ngay cả đồng tiền "mồ hôi nước mắt" đem đi xu phụng cho kẻ xấu, bản thân ta thì "bái lạy quỵ quỳ" một xác trần "đội lốt" lòe đời! Tà đạo vừa có "phép thu hồn", lại cho án vào thân xác ta một "vong tà" - là yêu tinh hay ngạ quỷ... Những thế lực đó khống chế ta, làm cho thần trí mê mờ, chỉ nghe theo lời khuyến dụ của "thần chủ"... Bên nhân điện chúng tôi rất kiêng kỵ bùa chú - hễ tiếp xúc với ai có bùa ngải, binh pháp là bị dị ứng, ngứa ran cả người rất dữ - hoặc ngứa trong cổ họng, ho và sặc sụa liên hồi đến... thở chẳng ra hơi! Trong nhóm học viên nhân điện của tôi, có vài người trước đây theo một điện đền, am tự nào đó… Bị chủ điện án vào bao nhiêu tà phép và "âm vong" - Đến khi theo tôi học nhân điện thì bị phép và phần âm đang ở trong người quật cho tơi tả! Tôi phải dùng hết cách để chống trả và giải tà phép - Hậu quả là "Họ bò đến đâu tôi... bò theo đến đấy"! Đã vậy - Bè phái, thế lực của tà rất đông và mạnh, dại dột mà đụng chạm vào chúng ư - Chúng kéo ra hàng đàng, hàng đống, đông cứ như "kiến rừng vỡ tổ": Huynh đệ, tớ thầy đủ kiểu, ai trông thấy mà chẳng "thất đảm kinh hồn"!... Những người có chút tâm - ai cũng muốn truy tìm cho mình một hướng đi, đích đến của tâm linh. Để những khi chao đảo, lúc hoạn nạn tai ương có nơi chốn để mà "nương tựa linh hồn". Động cơ thì tốt, tâm cũng lành. Tuy nhiên - Phàm là con người, ai cũng ít nhiều còn vướng vô minh, bị cái ảo che mờ tâm thức nên sa vào trận đồ của "Tà đạo, bàng môn" - Giống như chú ruồi con theo dấu giọt mật mà vướng vào lưới nhện chờ giăng... "Đạo cao một thước - ma cao một trượng!"- So về độ dõng mãnh, quyền biến, phô trương và hoành tráng thì "phe chánh" thua xa... Chánh đạo chỉ có "cái tâm" - cái tâm thuộc phạm trù bất động , chỉ tìm thấy, chứng ngộ trong cõi tịch lặng, an nhiên! Tà đạo cái khí lộ ra bên ngoài, dựa vào cái tâm vọng động bên trong - Tâm lẫn khí đều "hỉ - nộ - ái - ố" tràn đầy, tuôn chảy - Người xưa bảo: "Nộ khí xung thiên" là vậy... Con người có đôi mắt để nhìn thấy, có lý trí để nhận biết - Song với đôi mắt "thiển cận" chỉ nhìn thấy "tầm gần”. Cộng với lý trí bị che lấp đi bởi những ham muốn của trần xác - Để bị mê hoặc, "mà mắt" bởi quyền phép của âm tà! Viết đã dài - e các bạn đọc đà mỏi mắt. Tôi xin phép dừng lại ở đây! Ngày mai, tôi sẽ gởi đến cho các bạn thêm vài chuyện "người thật việc thật" - Xem đó như chút lòng tận tụy của một người bạn, muốn gióng một hồi chuông cảnh tỉnh, cho những ai đã, đang và sắp... "Sa vào lưới nhện" - Vậy nhé! **Trích thư bạn gởi Tỷ ơi!!!! Em được sinh ra, dạy dỗ từ gia đình trí thức, bản thân em chỉ biết đốt nhang quỳ lạy, xá ông bà cha mẹ mình thôi, không hề tin vào sự hiện diện, sự ân cứu của các Đấng. Mỗi khi gặp những điều không may dồn dập xảy ra với mình, em luôn than thân trách phận, nghĩ mình sống đàng hoàng, giúp đỡ bạn bè… trong khả năng của mình, không chơi xấu, hại ai bao giờ. Tại sao?? Mà không hề biết rằng những trái ngọt hay đắng mình nhận lãnh ngày hôm nay là do thành quả lao động mình đã gieo trồng từ quá khứ… Nhưng từ khi học nhân điện, nhờ sự dìu dắt của Tỷ, dạy dỗ của các Đấng dần dần thì em đã hiểu & học được nhiều điều… nhất là sau cơn bão nghiệp Cửu Huyền dồn xuống tất cả anh chị em trong gia đình em. Em thấy lạ 1 điều là ai cũng bị bầm dập, tã tơi, riêng em không bị gì hết! Em nghe file nhạc hòa tấu kinh Chú Đại Bi Tỷ gửi, quá tuyệt! Em thuộc dạng khô như ngói, nhưng vừa mở lên nghe tay chân đã muốn lắc lư múa máy rồi. Hi hi… Hình như nghệ sĩ gõ trên những phiến đá thì phải, âm thanh nghe réo rắt, vui tươi ghê! **Trích thư gởi bạn (23) Không phải nghệ sĩ gõ trên đá ra âm thanh, mà nghệ sĩ gõ trên phím đàn làm cho đá phải chuyển mình!!... Bởi vậy - Con người ta cũng cần có những vấp ngã, đau thương thì mới "NGỘ" được, em ạ! "Ngộ" rồi chưa đủ, phải... khổ tiếp mới... tiếp tục "ngộ" nữa (bài học phải thực hành liên tục, để lâu quá... quên bài giảng!) Chưa hết: "Ngộ" cấp một, rèn giũa riết rồi lên cấp hai - Cấp hai có bài thi của cấp hai - cao hơn bài cấp một!... Nhưng mà yên chí đi - nếu là học trò ngoan thì thầy cô tin tưởng, sẽ ..."lơ là cảnh giác", cũng không nỡ "xuống tay" nặng nề, sẽ cho nó "dễ thở" hơn một tí!! Em với H qua được đề thi cấp một rồi - giờ đang thực hành đề thi của cấp hai! Đạo đã chuẩn, Ấn mới cho về - Ấn trong tay, giờ đề thi không còn là "học" nữa, mà là "hành"! Không "hành" là bị... 0 điểm - không "hành" nữa, cho... xuống lớp, tước "quân tịch"! Vẫn lười biếng hả - cho một con "ma thứ dữ" theo níu chân mi, đem miếng mồi danh lợi ra nhử, mi... "lơ là cảnh giác" là sa chân! Danh lợi bao quanh mình, mồm ngậm đầy "sắc tướng", cái tâm ngủ quên sau thừa mứa hàng ngày... "TU" làm chi nữa cho khổ thân: "Ngày mai cứ để mai ngày. Vì ta đã sống hôm nay đủ rồi!"... Thế là "uổng công anh nối sợi dây dài. Nào hay giếng cạn, anh tiếc hoài sợi dây!"... Chân lý cuộc đời nằm trước mặt, trong tay, tìm chi xa xôi cho mệt óc... Cái êm ấm, tiện nghi đầy đủ kề bên, tội gì mỏi gối đi tìm! Điều hiện hữu trước mắt đủ làm ta mãn nguyện, mơ làm chi cái khó khăn tìm kiếm cõi mơ hồ!! Con ngựa bị gắn hàm thiếc để chỉ "thẳng một đường dông!" Đến khi đã quen đường đi lối về rồi, người ta mở cái vách ngăn ra, cho nó tự do thoải mái đi về - vẫn quyết không sai đường lạc nẻo. Người "xà ích" ngồi xe có thể ngủ quên, hoặc "tơ lơ mơ" cũng được, con ngựa vẫn cứ quen chân đưa về tận nhà, chẳng sai lạc vào đâu được… Có điều - cũng còn một câu châm ngôn: "Ngựa quen đường cũ" - Coi chừng, mê ngủ vừa thôi, kẻo không tỉnh ra thấy ta lạc trở về nơi chốn cũ lúc nào không hay. Chẳng phải là căn nhà, nơi chốn ta mất bao công lao gầy dựng, lại là nơi "hoang sơ mấy nẻo đi về", như "tự thủa hồng hoang" - Thì... ***TỈNH GIẤC*** Giật mình tỉnh giấc mơ vàng Thấy ta mất dấu, lạc đàng còn đâu Ngẩn ngơ Khanh tướng, Công hầu Lọng che áo gấm, mũ chầu quan sai Lối xưa thôi bặt dấu hài Thềm hoang cỏ dại lấp đầy rêu phong Hỏi lòng có thẹn cho lòng Hỏi tâm, tâm có còn không hỡi người?! Xác trần định nghiệp kéo lôi Ngửa nghiêng bất định, luân hồi cũng đau!... Biển nào biển chẳng sóng xao "Lớn thuyền lớn sóng" - lẽ nào không hay Khuyên nhau kíp tỉnh hội này Nhẹ thân - nhẹ nghiệp, nhẹ ngày chuyển luân Chén này là chén phù vân Chén cay chén đắng xoay dần - tỉnh say Chén thanh thủy rót liền tay Trao nhau, xin giữ... hẹn ngày hồi quy!!... 13/12/2011 **Trích thư bạn gởi Chị H lén ghi âm những lời khấn, những lời các Đấng về rầy dạy, vậy mà hay! Chị đang dũa gọt bớt những thứ linh tinh để gửi cho Tỷ nghe, Tỷ duyệt thì gửi cho các chị em mình. Với em & chị H thì quá tuyệt, thỉnh thoảng 2 chị em tua tới tua lui nghe đi nghe lại để cảnh tỉnh mình. Mẹ Bồ Tát của chị H về dạy em, nói thẳng thừng quá! Nghe đau quá trời - Tâm phục khẩu phục luôn. Nhờ vậy mà em biết mình cần phải cố gắng hơn nữa kẻo uổng công sức của Tỷ, của em - hihi… Em thấy rất cần có những lời răn dạy như vậy để mình còn biết mình sai mà sửa, Thuốc đắng dã tật mà! Đã là nghiệp rồi, mình phải thành tâm “Hành” thật nhiều, mỗi tối chịu khó ngồi vừa sám hối, vừa xin Mẹ cho tâm tịnh để vượt qua được, từ từ rồi nghiệp sẽ mòn thôi… À, dạo này hình như em cảm nhận được chút ít, 1 chị bạn cùng lớp đi khánh thành chùa ở Sa Đéc, sư cho xâu chuỗi, về chị cho lại em để mỗi tối em niệm Phật, vừa cầm lên thì em ngứa quá trời. Em rút hết ra, tiễn trả… Về nhờ chị H kiểm tra lại xem có gì trong xâu chuỗi không? - : Ok! Em ngồi thiền hoặc chỉ cần nghĩ ASHQ vào LX 7, 6 thì tự dưng 2 lòng bàn tay rần rần quá trời. Trước kia không cảm nhận được… **Trích Thư gởi bạn (24) *** HÓA THÂN*** “Thắng một vạn quân không bằng tự thắng chính mình” - Có ai đó, trên đỉnh cao của chiến thắng và thành công, đủ can đảm quay lưng rời bỏ, chẳng một phút giây hối tiếc ngập ngừng… Có ai đó đưa cho một chiếc ghế ngồi ở hàng “danh dự”… Người khẽ nói: “cảm ơn!” rồi lui lại, lẫn mình vào đám đông ở sau lưng, thoắt cái mất dạng ở ngoài kia - nơi chỉ có bóng đêm và những cơn gió lang thang lặng lẽ đi về… Vậy đó! Khi người ta cởi chiếc áo khoác ngoài lóng lánh hào quang của danh vọng - vắt nó lên lưng ghế và rời đi, chạm ngay được cái cảm giác ung dung tự tại của ngọn gió lướt trên tầng cao kia, chẳng làm đau một ngọn cỏ vô danh - Hay của vầng mây trắng kia nhẹ nhàng mà khoáng đạt êm trôi, một chiều cổ sử xa mờ… Hoặc cảm giác như cành hoa dại bên đường nhỏ bé và mờ nhạt kia, không e sợ vướng “tầm mắt hiện sinh” - nghiêng những cánh hoa bé xiu cười bên gió bụi đường trần… Thu mình lại - nhỏ như chẳng thể nào nhỏ hơn thì cho dẫu cố công, những tia mắt săm soi cũng chẳng tìm ra dấu! Cảm giác an nhiên, tự tại chỉ có khi ta chẳng là một “nhân vật”, chẳng là ai - chẳng là cái gì cả trong đời !... Tôi đã từng đọc thấy ở đâu đó hai câu thơ Hán Việt: “Đăng cao sơn nhi xướng. Bảo cựu lâm nhi miên” - Tạm dịch: “Lên non cao mà hát. Ôm rừng xưa ngủ vùi”… Ôi! sung sướng biết bao nhiêu cái cảm giác có một ta là kẻ vô danh không vướng bận “cái sự trần” - để khoác chiếc áo vải thô mà truy tầm chân lý. Chân mang hài cỏ, uống nước suối trong, ăn trái rừng mà sống - để nghiêng tai nghe tiếng chim lảnh lót trên tầng cao, đón hạt sương trong rơi trên lòng tay khô sạn, đợi tia nắng về qua kẻ lá xôn xao… Và ta hát - Lời ngợi ca tình yêu từ các Đấng Vĩnh hằng, từ vạn vật muôn hồng nghìn tía chung quanh - Từ trái tim với dòng máu lắng trong qua gió bụi đường trần, từ đôi mắt đã gạn lọc những sắc màu dị ảo… Rồi sẽ là cuộc hóa thân - cho cái hữu hạn trở thành vô hạn, cái hiện hữu thường hằng được chắp cánh, thăng hoa - Rồi ta lại trở về với “cái Ta” vô ngã, trước mặt sau lưng cõi cõi hóa an bình… Cái “sắc tướng” trở thành “vô sắc tướng”, điều tưởng chừng huyễn không lại hiển hiện tinh khôi: “Sắc tức thị Không Không tức thị Sắc Thọ tưởng hành thức Diệt phục như thị !”… ** Trích thư gởi bạn (25) Nắng đã trở chiều khi chúng tôi đến nhà anh Bùi Phương, căn nhà nhỏ ở số 50 Đường Hiệp Nhất - Phường 04, quận Tân Bình . Anh nằm đó, lặng lẽ - nửa người bên dưới teo nhỏ, bất động… Đôi mắt sáng, nụ cười trên khuôn mặt đôn hậu - Thoáng chịu đựng qua giọng nói tưởng chừng như bình thản ấy. Căn nhà cũng khá rộng nhưng không có đồ đạc gì đáng giá, vài chiếc ghế gỗ bé xíu cũ kỹ như những chỗ ngồi nơi “quán cóc” ven đường! Người chị tuổi ngoài sáu mươi - trông yếu đuối, mệt mõi… Có lẽ vì cưu mang đứa em trai bất hạnh gần bốn mươi năm - thời gian dài đăng đẳng, đến gần nửa đời người! Tháng ngày như bất động ở đấy - nơi con người nằm một chỗ, ngắm buổi sáng, buổi chiều trôi qua ngoài song cửa trên đầu... Thượng Đế và các Thiên thần ngủ quên đâu đó trên kia, nơi không có định danh của sự bất hạnh và nỗi buồn. Đâu đó ngoài kia là tiếng xe máy nổ - từng đôi bên nhau xuống phố, lên đường, mấy đứa trẻ chân sáo nhảy lon ton qua cửa… Tiếng nói, tiếng cười giòn giã vọng lại, âm thanh len lỏi vào căn nhà vắng vẻ, bên giường nằm của anh - như thế, ngày qua!!… Từ một chàng trai tuổi đôi mươi tràn đầy nhựa sống, khao khát ước mơ và hy vọng - Thoắt cái người ta thấy mình trở thành một phế nhân, chôn vùi tất cả ước mơ sau những cơn đau triền miên, vật vã…Những đêm trắng một mình đối diện với bốn bức tường câm, chống chọi với cơn đau - đêm mới dài như thế kỷ!... Nằm một chỗ - hai quả thận chỉ còn có một, với một bên xương chậu mất dẫn đến liệt hai chi dưới, cả hậu môn cũng không còn. Mọi sinh hoạt bài tiết đều qua đường ống. Ấy thế mà quả thận độc nhất cũng làm reo - Anh đã phải chịu đựng hai cuộc giải phẫu, vì trong thận tích sỏi quá nhiều. Sức sống nào ngần ấy năm qua chẳng lụi tàn, niềm tin nào đàng sau khuất lấp muộn phiền nhân thế?... Anh kể: Nằm một chỗ quá lâu nên bị loét phần mông, đau nhức dữ lắm! Nhưng qua một thời gian điều trị rồi cũng khỏi như “một điều kỳ diệu” - Khiến anh dần có lòng tin, thích tìm hiểu về Phật pháp và thích nghe lời kinh, tiếng kệ - như nhẹ nhàng, xoa dịu nỗi đau! Đôi mắt anh sáng rực, chứng tỏ sự sung mãn của một tâm hồn - trái ngược hẳn với đôi chân teo tóp, chứng tích của sự bất lực hiện hữu của thân xác. Đôi bàn tay và khối óc tài hoa ấy đã phát họa bao nhiêu tác phẩm đẹp đẽ và ý nghĩa cho anh em, bè bạn xa gần!... Anh nằm đó - gọn gàng và sạch sẽ, chứng tỏ sự chăm sóc ân cần của những người thân trong căn nhà nhỏ ấy. Của người chị như một vị Bồ Tát có mặt bên em, dìu em đi qua những mất mát, đau thương và bất hạnh - của những đứa cháu ngoan ngoãn, dịu dàng… Anh bảo rằng: Ngẫm ra mình vẫn còn có phước! Có lẽ vậy - Thượng Đế lấy đi của anh rất nhiều, nhưng cũng ban cho anh một kho tàng vô giá: Cái tình nhân ái yêu thương từ những người thân thuộc trong nhà! Chúng tôi chào anh ra về, những chiếc xe máy bon bon trên đường - Rồi chúng tôi lại trở về ngôi nhà của mình, sum vầy bên vợ chồng con cái. Chúng tôi lại vào công sở, với bộ quần áo bảnh bao và những đồng tiền rủng rỉnh trong túi… Khi buồn, chúng tôi có thể đi đâu đó để giải khuây - Lúc vui, chúng tôi có thể mở tiệc tùng, chiêu đãi bạn bè, giọng nói tiếng cười tự tin của những con người thành đạt!... Đâu đó sau lưng là hình bóng mờ khuất của những mảnh đời bất hạnh, những con người mà đến Thượng Đế cũng lãng quên - Những con người đếm ngày qua, đêm qua bằng những cơn đau lặng lẽ, triền miên - con người chấp nhận sự sống cũng gần như sự chết!!... Tôi viết bài nầy như một sự chia sẻ, cảm thông từ một người bạn - và như cũng muốn cảnh tỉnh cho chính mình: Thức dậy đi - nào lương tâm! Mi chớ ngủ quên đàng sau sự thỏa mãn của bản thân, sự tròn vẹn của hạnh phúc và danh vọng… Hãy biết xòe ra đôi bàn tay, biết cúi xuống trên những mảnh đời bất hạnh. Hạt giống hạnh phúc sẽ đâm chồi từ cánh đồng của tình yêu nhân loại chung quanh, được ủ bằng phù sa thanh khiết của sự trao đi và ban tặng - và được nhuần tưới bằng dòng máu tuôn chảy dịu dàng từ trái tim mẫn cảm, yêu thương!!... 11/12/2011 ***NỖI ĐAU ĐỊNH MỆNH*** Khi đám mây trần thế nhuốm màu tang. Tuổi đôi mươi ngã vào - bốc cháy Những ước vọng một đời bỏ lại Ngọn roi định mệnh vung lên!... Anh chỉ còn là bốn bức tường câm Cùng với nỗi đau dại đờ, tê tái Lởn vởn quanh phòng - lui tới Thần ác bên rèm đón giấc mộng xa... Mùa tiếp mùa... thời gian cứ trôi qua Một anh nằm lại!... Qua khung cửa mặt trời lên - rồi đêm tối Lặng lờ buông trên số phận con người ...................................... Chúng tôi đến cùng anh khi nắng chiều rơi Một chút lòng - có thế... Cái bắt tay cũng chỉ là ước lệ Đâu có gì chia sẻ được niềm đau!... Những nếp nhăn trên vầng trán hằn sâu Vẫn đôi mắt sáng một màu trung hậu Anh mỉm cười - những muộn phiền che dấu Nhói lòng tôi, một thoáng gặp trong đời... Chúng tôi lại ra đi - góc biển chân trời Hạnh phúc niềm vui cũng thăng trầm biến cải Đuổi bắt mệt nhoài, mê mãi Vẫn mang theo hình ảnh một con người!!... 20/12/2011 NHÂN DANH TÌNH YÊU Đàng sau những giọt mật Là đường bay của chú ong dãi dầu Đàng sau ngọn đèn đêm thấm mệt Là nỗi đau ròng rã canh thâu!... ………………………………….. Ơi nụ cười trên đôi môi quen Ơi cái bắt tay truyền thêm nghị lực Cho nỗi đau định hình, lẩn khuất Hồ quên!!... Có những tấm lòng bè bạn không tên Dìu ta qua dốc đời nghiệt ngã Phút trỗi dậy ta nhìn… thật lạ Bầu trời ngoài kia xanh hơn, cao hơn!... Xin cho chút niềm tin chẳng có tuổi tên Đâu thể định danh bằng những ngày hằng sống Những ân tình chỉ như cơn gió chớm Như áng mây chiều, thoáng đó rồi qua… Những ân tình trao gởi thiết tha Từ trái tim yêu thương, giàu lòng nhân đạo Từ nỗi cảm thông ngọt ngào, hồn hậu Không vì lợi lạc - nhân danh!... Khi nụ cười nở trên đôi môi quen Ta với bạn như nhau… cùng hạnh phúc Và lúc ấy những Thiên thần ca hát Nhân danh tình yêu - “Tình Yêu Dịu Dàng”!! Bài thơ và hình ảnh của BP, tôi đã thực hiện PPS và chuyển lên You Tube - Mời các bạn vô đường link sau để xem: http://www.youtube.com/watch?v=893tfhFz_z0&feature=plcp&context=C48d b9caVDvjVQa1PpcFPnCuNHxgXnUiYyOX8r-qWVesiiRUR8LqM%3D ** Trích Thư gởi bạn (26) Anh BP ơi !... Mấy hôm nay anh có khỏe không? Nghe Hà nói anh đang đau, thấy hai bàn chân và tay anh đỏ dữ - Có lẽ do khí huyết không thông, có phải vậy không? Đông y quan niệm: "Thông tất bất thống!" - khí huyết bế thì đau dữ lắm! Giá mà anh nằm trên giường gỗ, thì để một mẻ than ở dưới xông ấm cơ thể, khí huyết sẽ lưu thông... Hôm nay thế nào rồi, anh? Khí bế thì huyết mạch và thần kinh cũng bế, dễ bị lỡ loét lắm đó! Nhân sâm bổ khí là chính, anh cứ ngậm sâm đều đều mỗi ngày, không sao hết... Nên dùng một chai nước nóng, bọc khăn lông mà chườm, lăn trên hai chân và tay, chỗ nào ửng đỏ nhiều là chỗ đó khí huyết bị bế - Bế nhiều thì đau nhức nhiều! Mấy củ sâm mà L. gởi cho anh là loại tốt - mỗi ngày anh có thể dùng 10 gram sâm, sẽ đả thông khí huyết, lại rất khỏe trong người... Chừng nào hết thì anh nhờ người mua tiếp. Sâm loại tốt mắc lắm (2 triệu/kí) - Loại sâm Cát Lâm thường giá cũng rẻ (cao lắm là 300 ngàn/kí) - Anh ngậm mỗi ngày độ 5, 6 lát mỏng, không sao đâu! Số tiền mà TL gởi tặng anh là tiền chị em nhân điện góp nhau, không phải của riêng L! Một chút lòng vậy thôi mà, anh không phải suy nghĩ gì cả, xem như tặng anh chút tiền thang thuốc, để anh vui mà có thêm nghị lực sống trong đời… Có lẽ anh nên tập lần chuỗi hạt và niệm Phật. Nếu anh có lòng tin, sẽ tìm thấy điều mầu nhiệm trong đó - Phần nữa, khi ta chú tâm vào một việc gì khác, ta có thể quên sự đau đớn... Bằng không - thời gian sẽ dài vô cùng tận, khi phải nằm một chỗ như anh! TL biết điều đó, nhưng cũng ít khi dám đá động đến. Bởi vì... dường như không có lời nói, câu chữ nào an ủi được cho nỗi đau mà anh đã, đang và sẽ phải chịu trong đời! Anh có gương mặt thanh tú của người mang một tâm hồn đẹp và trong sáng. Theo TL thì anh là một phần linh căn cao mắc đọa, có nghĩa là có tội và đang phải chịu "gia hình"... Nhưng - sau khi chịu "thọ hình", ta có được trở về "Căn nguyên nguồn cội" hay không - đó mới là vấn đề cốt lõi! Thôi thì xin nguyền trả nghiệp hết kiếp nầy, để được ra đi nhẹ nhàng, thanh thản - "Sanh ký tử quy"! Anh thử lần chuỗi hạt và niệm: "Nam mô A DI ĐÀ PHẬT" - Mỗi lời, mỗi câu niệm anh chỉ nên niệm thầm, không cần lên tiếng, và nên chú tâm lắng nghe từng câu, từng chữ... Trước khi niệm, anh nên dâng lời cầu xin của mình: "Con cầu xin các Chư Phật ứng cứu cho con: Nếu chưa hết số thì xin cho nhẹ nhàng mà ở, Nếu đã mãn số thì xin cho nhẹ nhàng mà rời đi! Tội tiền căn con nguyền trả hết, xin các Chư Vị Phật minh chứng cho con!" Có câu châm ngôn: "Nếu bạn có niềm tin bằng hạt cát, bạn có thể làm ra cả một đại dương" - Hoặc: "Hãy cho tôi một điểm tựa, tôi có thể bẩy được cả trái đất!"... Khi anh toàn tâm tin và chú nguyện, thì điều kỳ diệu sẽ đến với anh - Thử xem sao nhé! Nếu anh muốn niệm - TL sẽ cho người mang tặng anh một xâu chuổi bồ đề thật đẹp, TL đã dùng nó để niệm Phật hàng đêm (chút lòng an ủi một người bạn vậy mà!) Vài ngày tới, chị em TL tề tựu về cúng cuối năm, sẽ lên thăm anh BP lần nữa... Cầu xin "Quán Thế Âm Bồ Tát" - Người hãy gia hộ cho anh!! Thân mến !!... (TL xin phép gởi lá thư nầy lên diễn đàn, để các bạn đọc và nhớ... thăm hỏi thêm một câu, cho anh BP vui thêm một chút, anh nhé!) **Trích Thư gởi bạn (27)
