TRÍ KINH THIÊN ĐẠO 5 MỘT SỐ HIỂU BIẾT VỀ PHÁP CHỦ THIÊN ĐẠO Pháp chủ không lộ diện là do sợ kẻ ác ám hại. Pháp chủ cho biết, dân tộc Israel vì giết Chúa Giesu mà bị hành hình hai ngàn năm, tha phương cho đến giữa cuối thế kỷ 20; dân Palestin vì đuổi Chúa mà mất nhà cửa, nhà nước; Dân Lemudia và Atlantic bị xoá sổ chìm cả lục địa, đại hồng thuỷ, xuống đáy biển, vì cao ngạo nên Pháp chủ rất ngại va chạm. Pháp chủ khuyên người ăn nói hàm hồ, kiêu ngạo, vô minh, chụp mũ phải hết sức cẩn thận, kẻo di hoạ muôn đời… Pháp môn này theo Pháp chủ là của Thượng đế giáo huấn và đức Di Lặc Vương Phật giáng linh trực tiếp giáo hoá, chỉnh đốn và cho phép dạy nhân loại mới. Giáo chủ Thiên Đạo là một chân linh phân thân của đức Di Lặc, trong khi đức Cổ Phật Di Lặc “phân thân ngàn bách ức”, nên ông khiêm tốn học hỏi và cầu tiến bộ, thường dạy học trò về điều này. Kim Thân Thượng đế “giảng Chân lý” là một cách Thượng đế xuống điển như cô Kim rồi về hoặc xuống cơ như đạo Cao Đài. Trường hợp của pháp chủ là các Đấng tập thể mượn xác để điển xuống hành đạo, giảng đạo. Pháp chủ về xin hưu sớm trước 10 năm là vì làm nghề tâm linh, hành nghề pháp sư. Pháp chủ cao 1m74, nặng 74 kg, râu quai nón đậm, lông mày dài quá mắt và mọc ngược vểnh lên, tai có thuỳ châu rất to triều miệng, ngực có lông ngực mọc thành hình Thánh giá; bụng có 7 nốt ruồi mọc thành hình sao Bắc Đẩu. Gáy có 7 nốt ruồi mọc thành hình sao Bắc Đẩu, vai có cả nốt ruồi đen và đỏ, cổ có nhiều chấm nốt đỏ quanh cổ. Pháp chủ là học sinh ngoan và nổi tiếng học giỏi từ bé, đi thi học sinh giỏi văn toàn huyện nhiều năm và đã từng đỗ vào trường năng khiếu văn của tỉnh- hồi đó là đào tạo văn, nhưng không học. Nhiều lần thay mặt thiếu niên toàn xã phát biểu trong các hội nghị của địa phương và tham gia Trại hè Thiếu niên toàn tỉnh, khi đó mỗi xã chỉ có một người tham gia đại biểu, hình từng được đăng báo Thiếu niên tiền phong khi ngồi ký lên lá cờ gửi đi Tesival 15 tại Macxcova năm 1985. Lớn lên, học trung cấp điện, học giỏi, được nhà trường giữ lại làm giáo viên nhưng không ở lại; có hình đăng trên Kỷ yếu Hải quân Nhân dân Việt Nam 40 năm, 45 năm. Pháp chủ sau đó tiếp tục học đại học và đỗ thủ khoa tốt nghiệp một học viện danh tiếng. Khi học ở học viện này, ông đã thi nghiên cứu khoa học đạt giải Nhất, Nhì, trong đó có giải Nhất được Phó giám đốc Học viện đánh giá ngang luận án thạc sỹ. Hiện Sổ Vàng của Học viện còn ghi tên ông. Ông từng đỗ á khoa khi thi vào trường viết văn Nguyễn Du nhưng không học mà sang học viện- năm đó đỗ hai trường đại học. Sau 11 năm tốt nghiệp trung học, chỉ tự ôn mà không hề ôn từ một thầy nào, . Pháp chủ giỏi về Lý Số như xem tử vi, Hà lạc, kinh dịch, phong thuỷ, thiên văn, tướng mệnh, xem tay; thông thuộc các nhận thức văn hoá phương Đông. Về trình độ khí công tu đến cấp Thượng thặng, phát khí chữa bệnh cho hàng vạn vạn người nếu muốn; chẩn bệnh từ xa ở mọi quốc gia nếu có yêu cầu; đã chữa cho khoảng 1500 người gồm các bệnh, nhưng tuyệt nhiên từ thiện, không lấy tiền của ai. Có thể dùng khí công dạng Thần công hoặc Miêu công chữa bệnh ung thư, HIV nhưng rất hạn chế, vì ông cho đó là nghiệp quả rất nặng, phải tự khảo, chỉ cứu kẻ hiền. Truyền điện kiểu Nhân điện sẽ bị khảo quả lại và dính mắc vía khó gỡ được, nên các đạo sư xưa kia đến nay tự tu tự chứng, không cứu người bằng phép huyền môn, có chăng chỉ ra tay khi rất cần, nên việc này pháp chủ cũng cấm học trò phát công tuỳ tiện. Pháp chủ phát khí tịnh thiền toàn cầu, thường xuyên chỉnh đốn tầng Ozon trái đất và hoá giải các nạn tai cho loài người, nhưng không xuể do nghiệp quả của chúng sinh quá nặng. Pháp chủ cũng từng phá mưa trong vòng 5 phút mưa tạnh, làm nhiều lần; phá mưa cách mũi xe ô tô, xe đi đến đâu, mưa tạnh đến ngay trước xe. Hoặc khi có mây đen nặng thì có thể dịch chuyển hoặc làm không cho mưa. Một số cơn bão, gồm 29 cơn trong các năm 2008 đến nay có đường đi khá lạ nhưng… khó gây tác hại. Đặc biệt là các cơn áp thấp trước kỷ niệm 1000 năm Thăng Long, Bão Hải Yến… miễn bàn (hiện nay pháp chủ cấm học trò và cõi cao sẽ trừng phạt kẻ dùng pháp thuật ảnh hưởng đến sự dịch chuyển tự do theo Luật Vũ trụ, cấm phá mưa bão và không còn truyền các Pháp này). Về Huyền môn, chỉ tự học, tự tu chứ không học theo thầy bà nào trong lĩnh vực này. Trước đó nhờ đồng thầy xin Thiên đình cấp 14 sắc, 15 ấn lệnh để làm việc Thánh và xin quân Thiên binh để làm Pháp sư từ năm 2007. Pháp chủ lập nên Thiên Đạo Đại Pháp Tâm công là Huấn kinh tu luyện thân xác và huyền học; Pháp chủ đã đắc lục thông, gồm Tha tâm thông: Đọc tư tưởng người khác, nói chuyện với mọi trường vong, với linh hồn động vật, cây cối, đất đai…; Thiên Nhĩ thông: Nghe được âm thanh tam cõi và có thể nghe được tiếng nói loài vật, cây cối…; Thần cảnh thông cấp thấp: Xuất hồn trong mọi cõi, học hỏi trong cõi vô hình, di hình đến mọi cảnh; Túc mạng thông: Biết khí số mọi sự và con người, tiên tri, cảm ứng, xem bói được; Thiên nhãn thông: Soi chiếu và nhìn tam cõi, vào Akasik vũ trụ, biết quá khứ vị lai và biết tiền kiếp của mọi đối tượng; Lậu tận thông: Không ham công danh ở đời, qui ẩn, lão thực vi tiên; đồng thời tự cho mình là An Lạc thông: Tự mình an lạc tại thế, sống giản dị, no ấm, tự tại. (Lục thông nghĩa là Sáu phép thần thông, biểu hiện năng lực trí tuệ của chư Phật và Bồ tát. Thân như ý thông, Phạm ṛiddhi viṣaga jñānaṃ, còn gọi là Thần túc thông: Biến hiện tuỳ theo ý muốn, thân có thể bay lên trời, đi trên biển, chui vào trong núi... tất cả mọi động tác đều tuỳ theo ý muốn, không hề chướng ngại. Thiên nhãn thông, Phạm divyaṃ cakṣuḥ jñānaṃ: Nhìn thấy tất cả mọi hình sắc ở gần hay ở xa trong cả thế gian, nhìn thấy mọi hình tướng khổ vui của chúng sinh trong sáu nẻo luân hồi. Thiên nhĩ thông, Phạm divyaṃ śrotraṃ- ñānaṃ: Nghe và hiểu hết mọi âm thanh trong thế gian, nghe và hiểu hết mọi ngôn ngữ của chúng sinh trong sáu nẻo luân hồi. Tha tâm thông, Phạm paracitta jñānaṃ: Biết hết tất cả mọi ý nghĩ trong tâm của chúng sinh trong lục đạo. Túc mệnh thông, Phạm purvanivasānusmṛiti jñānaṃ, còn gọi là Túc mệnh minh: Biết được kiếp trước của chính bản thân mình và của chúng sinh trong lục đạo, từ một đời, hai đời cho đến trăm ngàn vạn đời trước đều biết rõ, nhớ rõ sinh ra ở đâu, cha mẹ là ai, tên gì, làm gì... Lậu tận thông, Phạm āsravakṣaya jñānaṃ: Lậu tức là kiến hoặc và tư hoặc trong ba cõi. Lậu tận thông là dứt trừ toàn bộ kiến hoặc, tư hoặc trong ba cõi, không còn sinh tử luân hồi trong ba cõi, được giải thoát hoàn toàn). Pháp chủ giỏi dùng Vu thuật, có thể dùng phép thuật giết chết bất cứ kẻ ác hay bất cứ người nào ở trái đất này ở bất cứ địa điểm nào trên hành tinh này, có thể tiêu diệt hàng nhiều người đến vô số người nếu muốn… đã bắt trừng trị tà quỷ ngay từ khi biết xuất hồn, đánh hàng ngàn trận oai hùng đã ghi trong Giáo Kinh tàn sát ma quỉ đến kinh rợn, trục hàng vạn vong hồn ác quỷ là các vong của giặc đã chết ở Việt Nam. Đặc biệt ông trấn độ và bảo vệ tâm linh nước Việt; có thể hoá giải bất cứ rớp tai nạn, mọi thứ bùa bả, dù có cao siêu đến đâu cũng trấn diệt được. Ngoài ra, ông cảnh cáo kẻ ác cũng như bảo vệ nền Cộng hoà Cộng sản hiện nay, đồng thời sẽ thảng tay nếu dân tộc này bị xâm lược hay chế độ Cộng sản bị lung lay. Pháp chủ đọc được mọi âm mưu đối với dân tộc Việt của các thế lực, khuyên các nhà lãnh đạo Việt tránh sa vào thuyết Âm mưu của đế quốc trong vấn đề biển Đông, hết sức cảnh giác với Tam Điểm Hội mà Tam Điểm Hội có cả Mỹ, Nga, Trung Quốc, Triều Tiên, với mọi trò diễn… Tam Điểm Hội coi như là phép thử của Thượng đế đối với sự sống của loài người, theo kẻ ác tất mất hết sự sống. Nó sẽ bị giết, rồi còn bị các thần thánh giết. Ông đã từng nói với một số học trò có thể chấp cả triệu quân và có thể tiêu diệt cả toàn bộ chính phủ ma quỉ nếu động đến nước Việt. Trong Sáng Thế Ký và Kinh đạo Thiên Chúa có các câu: “Giết chết tất cả những kẻ không biết vâng lời” (để bảo vệ vũ trụ..), “Tất cả chúng ta đều cần vâng lời Đức Chúa Trời”; “Cơn thịnh nộ của Thiên Chúa giáng xuống trên những kẻ không vâng phục”; “Anh em đừng sợ những kẻ giết thân xác mà không giết được linh hồn. Đúng hơn, anh em hãy sợ Đấng có thể tiêu diệt cả hồn lẫn xác trong hỏa ngục... con người biết sợ chết, và việc xa tránh cái chết bằng cách vâng lời Thiên Chúa... yêu và lòng nhiệt thành với Thiên Chúa và tha nhân mà ta dám chấp nhận tất cả”. Vừa qua, nghe nói Giáo Hoàng Thiên Chúa giáo phủ nhận về một Thiên Chúa Toàn năng và toàn tri, đấng sáng tạo tối cao, đấng sáng thế. Pháp chủ Thiên Đạo rất…vui … Thực ra Thiên Chúa Giáo đã theo Tam điểm Hội (Satăng và những kẻ phản Chúa đã tiến chiếm và đang lãnh đạo Tam Điểm Hội mà giáo hoàng là thuộc Tam điểm hội- có ảnh ông ta treo tay đút ngực- thì ông ta khỏi cần Thượng đế). Lịch sử nhân loại đã có lò phản ứng hạt nhân cách đây 1,8 tỷ năm và nhiều thành quách nằm dưới đáy đại dương, nhiều bộ xương khổng lồ, trong khi đạo thờ Giêhoval và kinh cựu ước mới có khoảng 6000 năm, không biết trước đó ai nuôi vũ trụ? Câu hỏi này dành cho vị giáo hoàng già cả đó. Đức Pháp chủ Thiên Đạo thông qua chúng tôi nhắn gửi đôi lời với Giáo Hoàng Thiên Chúa Giáo: “Pháp chủ ủng hộ quan điểm thuyết Bing bang một cách khôi hài, tự nhiên “có cái gì đó nén lại” rồi toé ra mà thành vũ trụ thành các hành tinh, nhưng Giáo Hoàng Thiên Chúa Giáo ông ta phải giải thích cho giáo dân là có linh hồn không? Thứ hai, các cặp bài trùng: Platon, Heracrit, Hêghel, Phơbach, C.Mak, Anhstanh luôn đi cạnh nhau trong lịch sử mới có 2000 năm nay của loài người về khoa học và nhận thức vũ trụ, ông ta hãy giải thích các thời đại đó và Sáng thế ký thế nào nếu có Đại hồng thuỷ? Về con người, Pháp chủ dặn ông ta là: Pháp chủ đã về cõi cao và đọc trí nhớ vũ trụ, đã từng diện kiến Vua Cha một số lần thì thấy Chúa có thể thậm chí vơ một nắm phân để nặn ra một con người, chưa tính một cục đất, rồi hà hơi cho sống, ném xuống trần gian hoặc cho đầu thai. Và ông ta hãy nên nhớ người ngoài hành tinh có thể nhân bản một con người từ một lập thể tế bào… Chúa có thể cho một con chó thành người và người thành chó, cho bốc hơi biến mất cả địa cầu này nếu muốn và tung tay ra một địa cầu mới thay thế, nên ông ta hãy ăn nói cẩn thận và hết sức lưu ý là có thể sẽ bị ném vào hoả ngục, bị tra tấn khủng khiếp sau khi chết. Chúa từng dạy các con không được tin theo các điều tà mị, mê tín vì tin theo các việc không hiểu rõ và không biết…. “Thiên chúa là Tình yêu” không phải chỉ ở việc Chúa hy sinh sự sống trần gian cho loài người, mà còn là ở khái niệm Chúa tạo ra sự sống và sự sống là Tình yêu vĩ đại. Cái chết thế gian của một xác thân chỉ là sự chuyển của hơi thở linh hồn sang một bình diện thế giới vật chất khác. Chúa tạo và sinh ra linh hồn và linh hồn các con của Chúa bất tử… Ơn Thượng đế là cái ơn nuôi dưỡng và tồn vong của sự sống, không có ai thay thế chứ không đơn giản chỉ là sự kính thờ. Sự tôn vinh sự sống và làm theo Thiên ý sẽ là cái cân đánh giá giá trị của mỗi một linh hồn đáng sống hay không đáng sống. Ơn Thượng đế là cái ơn muôn đời, muôn năm, vô điều kiện và cống hiến trả ơn Cha là cái việc luôn luôn, hằng có như ơn cha mẹ trần gian đã sinh thành xác thân, nhưng đối với linh hồn tồn tại thì Cha Linh hồn chính là Thượng đế, nên các con phải biết ơn Thượng đế hơn cả cha mẹ trần gian, và vì cha mẹ trần gian cũng là kịch bản trải nghiệm và trả quả nhau trong một kiếp hoặc vài kiếp mà thôi. Các giống dân vô đạo, bất chính, từng bị tiêu diệt thảm khốc là do lối sống, tâm tính chúng, sự bẩn tiện của linh hồn chúng nó làm ảnh hưởng đến tồn vong của vũ trụ, làm rối loạn vũ trụ, ảnh hưởng đến sự an tịnh của Thượng đế và bị Thượng đế tru diệt, kể cả diệt hàng tỷ tên ác tặc như thế vẫn là đại từ bi, để bảo vệ sự sống chính đáng trong vũ trụ. Cái chết trần gian không là gì, có thể sống lại nếu muốn nên chính tà phải phân ngôi thiện ác, các kẻ có đạo phải hiểu rõ ràng. Kẻ phản Chúa là kẻ chống lại các Kinh sách… Các tội phạm vũ trụ là các kẻ chống tiến bộ xã hội đã đành mà chúng nó còn chống lại hoặc ghanh ghen, đố kỵ với Chúa Trời, Người đã tạo ra chúng, cho chúng sống, ăn thở và tồn tại linh hồn muôn đời/ Kẻ đó giống như tên Satăng và các kẻ tòng phạm, Satăng (Người Việt gọi là Cù Táng Đởm, có câu Táng đởm kinh hồn của người Việt). Nó chống Thượng đế và bị Tam Giáo Toà cho vào địa ngục đánh giết thảm hại, cho đi đầu thai làm súc sinh nhiều ngàn năm… Nên Giáo hội Thiên Chúa Giáo hết sức cảnh giác, NIÊM PHONG ĐẠO LÝ CẨN THẬN. Cộng sản thì xoá bỏ giai cấp gắn với an tĩnh, công bình, đồng đẳng và không phân biệt Chúa Giêsu, Thích ca hay đạo Bhai… từng rao giảng đại đồng, công bình, tính chất XHCN trong kinh thánh … Thì các con của Thượng đế phải biết các Thần Thánh sẽ bảo vệ Cộng sản, bất chấp nó có là vô thần hay hữu thần và Thượng đế luôn rất khách quan, hợp lý… Các nhà Tam điểm Hội khi trước cũng thừa biết lý thuyết Cộng sản là do Tam điểm hội khai mở, trong đó C. Mak và Lê nin là người của Tam điểm Hội. Thượng đế đã thử thách Tam điểm Hội cho đến ngày nay, nên các con phải nhớ rằng đụng đến Cộng sản là đụng đến cốt lõi của Thiên ý. Nhớ đấy!. Đối với loài người tương lai thì không có con đường nào khác ngoài con đường CỘNG SẢN HAY ĐẠI ĐỒNG THÁNH ĐỨC. NGOÀI RA SẼ BỊ TIÊU DIỆT THẢM KHỐC. Học thuyết Đại đồng Thánh Đức sẽ là cứu cánh cho số phận loài người sau này hoặc là không còn gì, trở về thời kỳ băng hà… Trong đời sống, pháp chủ Thiên Đạo không tranh dành, đố kỵ với ai là hiền tài, hiền hậu, nhưng với kẻ ác và điều trái khoáy, ông luôn đấu tranh đến đấu tranh dữ dội, bí mật đấu tranh… Tất cả các nơi ông để chân đến công tác đều có dấu ấn ông đấu và đá với tham lậu bất nhân. Khi làm quan, có lúc ốm, cấp dưới đến biếu phong bì cũng không lấy, trả lại, tiền ăn mọi người bị vi phạm, ông đấu đến cùng… Ông luôn giúp đỡ mọi người và rất thích cho đi, thích làm từ thiện, đã dùng phép thuật chữa bệnh cho nhiều người, hoá giải tâm linh, bắt ma quỷ chữa bệnh tâm linh và tuyệt nhiên không lấy tiền của gia chủ. Lấy đồ dùng, quần áo tốt, đẹp nhất của mình cho người nghèo. Ông cũng cực kỳ ghét việc cúng hàng mã, đi chùa chiền xin xỏ tài lộc, ghét các pháp sư thầy bà hám tiền, lấy tiền cúng bái quá nhiều, bày biện ra cúng bái nhiêu khê hại dân lành. Ông rất thích sống an tĩnh, chăn nuôi, làm đồng áng, trồng cấy, sợ đến chỗ đông người. Pháp chủ đã từng ăn chay khoảng gần hai năm, sau đó khai nhãn và khai Hoả xà nên không ăn nữa, vì tự độ, tự tha. Tính cách pháp chủ từ bé cực kỳ hiền lành, không bao giờ chấp với ai nói xấu hay đấu đá với mình, không giận ra mặt và không bao giờ có biểu hiện ngay, không chấp vặt tiểu tiết, cạnh khoé, nhanh quên kẻ ác, lập tức có thể tha thứ cho kẻ ác bá với mình, nhưng khi cần thì nóng tính khủng khiếp. Quan điểm của Ngài là sẽ an dân hộ quốc nước Việt, cho dù dân tộc Kinh đa phần khá kém hiểu biết tâm linh và tôn giáo, là giống dân duy nhất kém về tôn giáo- Không có Đạo. Loài người đã tiến hoá về tôn giáo rất cao. Ông từng cho học trò đến cứu người bệnh ngoại quốc là người quen của Ngài Dienbatn bị ma nhập mà không lấy tiền. Viết thư nhờ Dienbatn viết bài về phong thuỷ, yêu cầu không làm đường cao tốc Hà Nội- Ba Vì, vì sẽ lột khí quốc gia; cấm làm đường thông Hồ Tây, nếu làm sẽ gây tai hoạ khủng khiếp cho dân tộc. Ông không muốn ra mặt nên nhờ người. Hiện nay chiến tranh tâm linh với nước Việt cực kỳ ghê gớm, ông đang trấn giữ nhiều phương để bảo vệ tâm linh phong thuỷ Việt. Tuy nhiên ông phê bình các nhà ngoại cảm Việt Nam rất kém ý thức về điều này, trong khi các lân bang có các chiến lược cực kỳ thâm hiểm về vấn đề này. Ông còn là một trí thức cao cấp của dân tộc, từng đoạt giải Nhì của cuộc thi của Ngôi đền Văn chương nước nhà và 8 giải thưởng văn học khác nhưng rất khiêm tốn… Ông thích thơ Trạng Trình và Sấm Trạng, trong đó có các câu: “Kê minh ngọc thụ thiên khuynh Bắc Ngưu xuất Lam điền nhật chính Đông” (Đông A) “Có thầy Nhân Thập đi về Tả hữu phù trì, cây cỏ thành binh” “Trần công nãi thị phúc tâm Giang hồ xử sĩ Đào Tiềm xuất du Tướng thần hệ xuất Y, Chu Thứ cơ phục kiến Đường Ngu khải hành Hiệu xưng thiên hạ thái bình Đông tây vô sự Nam thành quốc gia” THƠ HỒNG QUANG: Có tận thế, có cơ cứu thế. Vì lòng từ các đấng thiêng liêng. Cùng nhau xuống tận hạ miền. Đồng tâm hiệp lực cứu nguy muôn loài… Hãy trở lại gốc nguồn dân tộc. Lo phá điền, dọn đất chờ mùa. Đợi Thầy Thập tự giáng trần. Đem nhiều giống quý lưu truyền đời sau. TRÍCH THÁNH GIÁO CỦA ĐỨC NGỌC HOÀNG THƯỢNG ĐẾ ĐỐI VỚI ĐẠO CAO ĐÀI NĂM 1935: … Thầy giáng Đạo để biểu hiệu Cao Đài ra trước đặng độ các con cho kịp kỳ lập công đặng giải thoát, cho nên Cao Đài là cơ Phổ Độ, không có lập đời. Còn lập đời là Huỳnh Đạo (Hoàng đạo hay đạo Tâm) là cơ VÔ VI mới là Phật Thánh, Tiên xuống thế lập đời mới được. Đến ngày THIÊN KHAI HUỲNH ĐẠO, đó là khai giáo Đạo HUỲNH thì Phật Thánh, Tiên, Tam Giáo hạ trần xuống thế mà thống nhất hòa bình, năm châu cùng vũ trụ, Thầy mới đem biểu hiệu Cao Đài mà truyền lưu cõi thế, các con không thông căn Đạo, không tìm hiểu được Thiên Cơ, tưởng lầm Cao Đài truyền đạo Năm Châu, Thống Nhất hoàn cầu chưa được. Vì Cao Đài là cơ hữu hình đâu có Phật, Thánh, Tiên mà thống nhất, đâu có Phật, Thánh, Tiên mà mà lập Bát Môn Đồ Trận. Kỳ Ba VÔ VI là Phật Thánh, Tiên xuống thế lập đời nên Thầy chọn rặt những kẻ nguyên căn, còn kẻ hóa nhân thì vớt hồn về quê cũ đó các con! Còn người phận sự Kỳ Ba của Thầy là những người Đắc pháp huyền hư, Lục Thông phát huệ, dùng thân cảm tưởng mà tiếp điển với Thầy, hành phận sự vô vi. Thì những kẻ lười đó hiện giờ không có lãnh phận sự mà lập công trong cơ Phổ ĐỘ của THẦY. Vì cơ Phổ độ của Thầy độ những kẻ thiếu căn thiếu đức còn lại đây. Độ đặng lập công bồi đức mà giải thoát kỳ tận thế này. Còn những kẻ Đắc pháp huyền hư tiếp điển với Thầy là bực Phật, Thánh, Tiên Tam Giáo xuống trần đầu thai làm người đặng thay Thầy hành phận sự ở thế gian chớ Thầy đâu có xác thịt đặng hành việc hữu tình cho được đó các con!Đắc pháp mà tiếp điển được với Thầy là ở trên Tam giáo xuống mới tiếp điển được với Thầy, còn ngoài ra không ai được hết, đó là vị Minh Sư ở trần thế. Thì những bậc Minh Sư đâu có vào cơ Phổ độ mà lập công giống như các con nữa được, nên Ở ngoài cơ Phổ ĐỘ của Thầy mà ủng hộ cơ Đạo của Thầy, dòm ngó các con hành điều sái Luật thì cho Thầy hay biết. Đó là vị thay mặt cho Thầy cũng như Thầy ở tại thế thì các con chớ tưởng những vị đó không có phận sự của Thầy mà lầm. Các con còn tánh phàm quá tối không tìm hiểu Thiên Cơ. Thiên Cơ là bí ẩn, không lộ ra bên ngoài cho thấy, thì các con nào biết được ai hơn nữa. Các con nên nhận xét mà hiểu, các con là kẻ thiếu căn thiếu đức, gặp kỳ ân xá kêu vào Đạo, trải thân hành công việc mà lập công trừ tội đặng giải thoát. Còn người Đắc pháp huyền hư là bậc Thánh, Thần lộn trần thay mặt cho Thầy. Còn các con là những kẻ phàm mà muốn bằng, hơn người Tiên, Thánh. Cười... Các con chẳng biết phân biệt kẻ tà người chánh, chẳng biết ai là Tiên, Thánh lộn trần đầu thai mượn xác, chẳng biết ai là ma quỉ. Không phải ma quỉ hết! Còn các con là chi? Thầy vẫn biết các con là tánh phàm, tự cao chưa bỏ được, học một chưa chịu nhường kẻ học mười, còn có đứa lại phân vân tà chánh, quỉ ma, chưa biết ai là ma quỉ. Vì vậy, nên Thầy sợ sau này tánh tự cao, khiến các con lầm lỗi với những người phận sự của Thầy thì người không tha, Thầy không biết làm sao đó các con! Vì các bậc Minh Sư là người thay mặt cho Thầy, có Sắc Lệnh Trời ban "diệt tà độ chánh" nên Thầy sợ các con nào còn tà tâm tự đắc tự cao khiêu khích phạm nhằm những người đó thì bị tiêu diệt chẳng tha. Vậy Thầy cho các con biết trước ngày kia thấy rõ: Thầy minh ra cho các con biết rõ, những người phận sự của Thầy Ở thế kêu là Minh Sư, nhưng còn một bậc "MINH SƯ" còn ẩn, thì những người phận sự của Thầy đều có Sắc Lệnh của Trời ban trên Tam giáo xuống trần gian thay mặt cho THẦY đặng diệt tà độ chánh, đặng lập Đời, chẳng phải là thường. Người phận sự của THẦY đủ quyền thưởng phạt thế gian, đủ tài năng thao lược, pháp bửu nhiệm mầu. Nếu người thay mặt cho Thầy không đủ tài năng thì làm sao thống nhất Triệt giáo hoàn cầu mà lập thành Đại Đạo đó các con? Hiện giờ, người nhận phận sự chưa tới, còn ẩn danh như Khương Tử, để Kỳ Ba các con thấy rõ nhiệm mầu huyền diệu của các Minh Sư. Các con đừng lầm tưởng các bậc Minh Sư ở ngoài cơ Phổ độ không có vô lập công như các con, các con cho đó không phải là người Đạo Cao Đài là quá đổi quá dốt! Thầy cho biết Đạo Cao Đài gồm hết những kẻ hữu căn hữu đức hùng anh tuấn kiệt, cùng các bậc Minh Sư Ở toàn quốc Đất Việt đều chung lo tạo dựng Đạo Cao Đài. Cơ lập công với Tạo Hóa kỳ Hội Long Hoa tận thế có nhiều bậc Tam Giáo hạ trần đầu thai mượn xác làm người, lập công kỳ Ba VÔ Vi, dựng nước khai non, thống nhất Triệt Giáo, thành lập Đạo THẦY. Bậc thiện căn, hữu đức không ham mê vật chất quyền danh, lập công kỳ Phổ ĐỘ này đặng giải thoát mà thôi! Chẳng phải những hạng người nào cũng vào CƠ Phổ ĐỘ mà lập công theo như các con mới là Đạo Cao Đài đó sao? Thầy nói rõ Bậc Minh Sư đều là người phận sự của Thầy tất cả. Trừ ra có một phần Minh Sư Triệt Giáo cùng Tả Đạo Bàng Môn chống nghịch với Đạo THẦY hiện giờ ra giành người mà độ cướp giựt nhơn sanh đặng chống với Đạo Thầy đó các con! Thầy ngó lại Đạo Thầy, duy vật sau này không còn bao nhiêu tín đồ, đó cũng là Luật Thiên Điều nhất định "Chín phần Triệt". Triệt thì phải theo Triệt, còn một phần Xiển theo Thầy thôi đó các con!. Hiện giờ bậc Hiền tài tuấn kiệt đều đi tứ tán khắp nơi, đến ngày Thiên Cơ Thầy vậy đó thôi nghe các con! Hiện giờ bậc Hiền Tài Tuấn Kiệt đi tứ tán khắp nơi, đến nay Thiên Cơ THẦY chuyển, thì toàn quốc nước Việt Nam đều hỗn loạn, súng đạn đến gươm đao tràn khắp thì nơi chu vi Thánh Địa của Thầy, Thầy để chư Thần, Thánh trấn giữ nơi đó rất nhiệm mầu... đặng Thầy gom hết Hiền Tài Tuấn Kiệt, cùng kẻ hữu căn hữu đức chạy về nơi Thánh Địa ở yên thân một thời giờ Thiên Định, có Huyền Linh ủng hộ, chờ đến ngày Phán Đoán Đại Đồng, là ngày Luật Trời thưởng phạt loài người, tận diệt khắp cả thế gian hoàn cầu cùng Vũ trụ thì không còn một chéo đất nào ở thế gian còn nguyên vẹn. Chừng đó, THẦY cho chư Thần độ xác những kẻ hữu căn hữu đức, độ xác những Anh Hùng Tuấn Kiệt đạo Tâm ẩn nơi Thánh Địa đem về non đảnh là nơi Huyền Linh Thiên định trước giờ ở yên nơi đó, chờ ngày Thiên Khai Huỳnh Đạo Tam Giáo giáng trần thâu những kẻ Đạo Tâm Hùng Anh Tuấn Kiệt mà hữu dụng Kỳ Ba lập đời khai non dựng nước đó các con! Thì nơi Thánh Địa là nơi giả tạm của Thầy mượn bày cơ Phổ độ nghinh ngang đồ sộ chừng Thầy độ hết những kẻ hữu căn hữu đức, Anh Hùng Tuấn Kiệt, đem về non đảnh hết rồi, thì chư Hiền, Thánh hết giữ nơi Thánh Địa nữa, thì Thánh Địa hóa ra bãi chiến trường bình địa, không còn nhơn vật là chi tất cả. Đó là Luật Trời tiêu diệt thế gian đồng chung kiếp số với hoàn cầu vũ trụ theo Luật Trời ấn định, không nơi nào còn đặng đó các con! Non núi hãy còn, thế gian tiêu sạch, các con vui gì? Trời định Luật, THẦY thì ứa lụy. Các con hãy nhớ kỹ: về quê thế gian nhuộm máu ê hề, xương tan thịt nát, đền bồi tội xưa, thì Thánh Địa của Thầy khác nào nhà Yên khi xưa đó các con: Tôn Tẩn về non, nhà Yên tiêu nát. Đàn hôm nay là TAM NHẬT ĐÀN, Đàn của Thầy Minh Chơn Lý là Minh Sư thiệt của Đạo cho các con, để sau coi biết rõ sự thật, từ cơ Phổ Độ hữu hình cho biết nơi Kỳ Ba Vô Vi lập Đời. ĐÓ là Thầy cho biết rõ cội nguồn gốc Đạo Trời. Còn CƠ Phổ ĐỘ của Thầy mượn giả làm thiệt, nên Thầy không cho biết sự thật, cho biết thì lậu cơ mưu, độ các con sao được. Chớ Thầy nào có muốn dấu. Hai nữa là Thầy để những đứa đạo Tâm nó năng tìm biết được sự thiệt của Đạo như các bậc Minh Sư kia vậy. Đạo là huyền vi bí ẩn, đứa nào tìm bí ẩn mà biết là thành Đạo; chớ Thầy không cho biết được bao giờ. Thầy Minh Chơn Lý là Thầy quá thương CÁC CON theo Thầy hành Đạo mấy mươi năm, đến ngày hỗn loạn là cơ Phổ ĐỘ của Thầy đã mãn, thì các con bít đường lối không biết Đạo đi tới đâu nữa là chi. Không biết sự thật của Đạo, không biết được căn cội nguồn gốc của Đạo tại đâu mà có, không biết Thầy là ai? Vì vậy hôm nay, Thầy về Minh Chơn Lý từ đầu bài đến cuối cho các con biết rõ năm bài không hề sai. Đời tới, các con thấy rõ. Thầy tóm tắt năm bài để hiểu: 1. Một là Thầy cho biết Nhân Quả trả nhau. 2. Hai là cho biết Cao Đài phổ độ là chi, kẻo các con vào Đạo mà không thông căn Đạo tại đâu mà có, Vì không thông căn Đạo như vậy, theo Đạo ư ơ tùy theo cảnh đời thì mới là hại nền Đại Đạo của Thầy quả đáng. Hai nữa là lại còn khiêu khích Đạo Thầy thì cũng đáng tiếc về sau. 3. Ba là Thầy cho biết Huỳnh Đạo là cơ VÔ VI lập đời. 4. Bốn là Thầy cho biết Thánh Địa là gì? Thánh Địa là chỗ đất Thầy dùng để gom Hiền Nhơn Thánh Đức lập đời, cũng là mở cơ Phổ Độ. Thánh Địa là khi đến ngày Thiên cơ thay chuyển thì hỗn loạn toàn cõi Việt Nam. Những kẻ hữu căn hữu đức, Hiền Tài Tuấn Kiệt không chỗ dựa nương, Thầy gom chạy về nơi Thánh Địa, rồi khi Thầy sẽ gom đi nơi khác thì Thánh Địa của Thầy phải tiêu tan bình địa như hoàn cầu vũ trụ. Các con nên hiểu đời tận thế, nước đây lập đời lại mà các con đang Ở hiện nay là LỤC ĐỊA HỒNG THỦY nước dâng khỏi đỉnh núi không chừa sót một chéo đất nào. Còn ngày hôm nay là Tạo Thiên Lập Địa, dựng lại đời Thượng Nguơn thì còn sót chéo đất nào đặng các con? 5. Năm là Thầy cho các con biết Thầy là ai. Các con theo Thầy học Đạo mà không biết Thầy là ai thì vô hiệu quả sao?Thánh ngôn Thầy dặn biểu các con tìm ra mà hiểu Thầy là ai thì mới đắc quả thành công, mới là môn đệ Thầy, mới có giác quan quang minh thì phẩm vị Thần Tiên mới có. Thầy ngó lại trong cơ Phổ độ của Thầy chẳng có một ai năng tìm vô vi ẩn bí, tìm bí ẩn đó mà rõ Thầy là ai? Các con nên hiểu Đạo là Vô Vi không có Hữu Hình. Vô Vi là gốc Đạo. Các con vào Đạo mà tin có Vô Vi, tìm bí ẩn đó mà biết mới là thành Đạo được. Các con hành Đạo theo hữu hình đặng lập công giải thoát Kỳ Ân Xá nầy thôi. Sau, tu không có hành hữu hình vậy nữa các con! Thì theo đời, các con học trường, tên họ thầy giáo các con không biết, thử hỏi các con nhận định là học trò Thầy ấy đặng chăng? Thi đậu hay rớt? Các con suy nghĩ ngày kia thấy rõ. Các con không biết Thầy là ai mới nhọc lòng Thầy, minh ra như vậy các con mới biết. Nghiệt là Thầy không cho các con biết Thầy là người Việt Nam đắc Đạo trên bốn mươi ngàn năm, Giáo Chủ Đạo Cao Đài, Chưởng Giáo Bá Đạo về VÔ Vi hiện ngày hôm nay đó các con! Thì sau đây đời hỗn loạn Bá Đạo ra tranh hùng, Triệt Giáo dùng Tả Đạo Bàng Môn, mượn danh Tiên Phật mà độ giành người, cướp giật nhân sanh, làm nhiều điều tà thuật chóa mắt các con. Các con không thông căn Đạo của THẦY áp theo chúng nó mà tàn sát lại Đạo Thầy. Vì vậy nên Thầy về thuyết Minh Chơn Lý để cho các con biết rõ mối Đạo nhà, biết rõ tận căn tận gốc của Đạo Cao Đài Phổ Độ, cho các con xét đoán đâu là phải đâu là không? đâu là tà, đâu là chánh? đâu là Phật, Thánh, Tiên nòi giống mà đem vào thâm tâm trí óc không hề mê hoặc. Thầy không minh ra sáng tỏ, biết rõ căn cội mối Đạo nhà, các con biết đâu mà mến Đạo, khác nào kẻ tu bắt chước làm theo gặp tà thuật Bàng Môn Triệt Giáo khó mà từ chối, áp theo chúng nó mà trở ngược lại tận diệt Đạo nhà thì đại tội Thầy khó dung tha đó các con! Sau này, Thầy dặn kỹ các con hãy khá nhớ nơi lòng: hiện giờ Thánh Giáo nên cất, đến đời hỗn loạn toàn cõi nước Việt Nam, đem ra phô bày cho các tôn giáo cùng ai cũng biết rõ trong Thánh Giáo này. Đặng chi? Đặng độ những Anh Hùng Tuấn Kiệt, vì những kẻ đó có lòng ái quốc, muốn kiếm Quốc Đạo tu hành, kiếm cùng mà người cầm quyền có một đám người bất chánh, nên ở ngoài sụt sè dòm ngó. Hôm nay Thầy cho biết rõ căn Đạo của Thầy, nó nghe được danh THẦY khai Đạo lập Đời, dựng nước khai non thì hiệp căn đồng theo THẦY tất cả đó các con! Hay nữa là các tôn giáo có những kẻ hữu căn hữu đức, đạo Tâm muốn tận đường chánh mà tu hành, đền ơn ngọn rau tấc đất, nó nghe được chân lý Đạo THẦY lập tức thì nó quay theo Thầy lập Đời sửa Thế đó các con! Thầy dặn các con hãy nhớ đến ngày hỗn loạn là cơ Phổ Độ của Thầy bế tắt, là Kỳ hữu hình đã mãn, sang qua Kỳ vô vi thì các con bít đường lối, không biết Đạo đi tới nữa là chi? Vì các con hành Đạo hữu hình đặng lập công giải thoát, thì đâu biết được vô vi lập Đời. Những kẻ có điển quang quán tưởng tiếp với Thầy mới hiểu thông mọi việc. Cần kẻ đó hé màn vô vi ngó qua THẦY, rõ bên kia ánh sáng là chỗ lập Đời, không thì chịu mịt mù mờ tối, không biết tới nữa là đâu. Như vậy, không thì để đời hỗn loạn, mãn đời tận diệt hết rồi, thấy rõ lập Đời chẳng còn có bao lâu nữa các con! Các con hãy nhớ kỹ lời Thầy: Thánh Giáo Thầy cất giữ, đời hỗn loạn mới được phép cho ra, bất tuân mạng lệnh, Đại tội đó nghe con! Thầy kiếu”. KINH ĐẠI TƯỜNG Hỗn Ngươn Thiên dưới quyền Giáo chủ Di Lạc đương thâu thủ phổ duyên. Tái sanh sửa đổi chơn truyền, Khai cơ tận độ Cửu tuyền diệt vong. Hội Long Hoa tuyển phong Phật vị. Cõi Tây phang đuổi quỉ, trừ ma. Giáng linh Hộ Pháp Di Đà, Chuyển cây Ma Xử đuổi tà, trục tinh. Thâu các Đạo hữu hình làm một. Trường thi Tiên, Phật dượt kiếp khiên. Tạo đời cải dữ ra hiền, Bảo sanh nắm giữ diệu huyền Chí Tôn Kinh Ðại Tường còn được gọi là Hỗn Nguơn Kinh, do Ðức Phật Thích Ca Mâu Ni giáng cơ ban cho. Nội dung bài Kinh nầy, Ðức Phật Thích Ca cho biết Ðức Di Lạc Vương Phật hiện nay đang chưởng quản từng Trời Hỗn Nguơn Thiên và làm Giáo Chủ Hội Long Hoa để tuyển phong Phật vị trong Ðại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ. Ðức Phật Di Lạc còn thay mặt Ðức Chí Tôn thực hiện tôn chỉ “Qui nguyên Tam giáo và phục nhứt Ngũ Chi Ðại Ðạo” để lập đời Thánh đức, tạo ra một xã hội Ðại đồng cho toàn nhơn loại. Giải nghĩa: Câu 1: 2: Hỗn Nguơn Thiên dưới quyền Giáo chủ,Di Lạc đương thâu thủ phổ duyên. Theo Di Lạc Chơn Kinh: Từng Trời TẠO HÓA THIÊN là từng thứ 9 cao nhất trong Cửu Trùng Thiên, do Đức Phật Mẫu chưởng quản. Từng Trời thứ 10 là HƯ VÔ THIÊN, do Ðức Nhiên Ðăng Cổ Phật Chưởng quản. Từng Trời thứ 11 là HỘI NGƯƠN THIÊN. Từng Trời thứ 12 là HỖN NGƯƠN THIÊN. Hai từng Trời 11 và 12 đều do Ðức Phật Di Lạc chưởng quản. Câu.1, 2: Ðức Di Lạc Vương Phật làm Giáo chủ từng Trời Hỗn Nguơn Thiên. Ngài đảm đương việc thâu nhận và gìn giữ những người có duyên tu hành ở khắp nơi. Câu 3: Tái sanh sửa đổi chơn truyền. Ðức Di Lạc Vương Phật sẽ giáng sanh xuống cõi trần nầy một lần nữa để sửa đổi tất cả giáo lý của các tôn giáo xưa cho đúng chơn truyền. Bởi vì giáo lý của các tôn giáo nầy đã qua hơn 2000 năm truyền bá nên bị người đời canh cải làm sai lạc rất nhiều. Ở Á Ðông có Tam giáo Phật, Lão, Nho. Ở Âu châu và Mỹ Châu có Thiên Chúa giáo với 2 chi phái lớn là Chính Thống giáo và Tin Lành. Ở Trung Ðông có Hỏa giáo, Hồi giáo mở ra vào thời Nhị Kỳ Phổ Ðộ, đã cứu độ nhơn sanh được hơn 2000 năm nay. Các nền tôn giáo lớn nầy, theo thời gian đã bị những người lãnh đạo sửa cải dần dần, mỗi vị sửa một ít, đến nay thì Chơn truyền đã gần như sai lạc hẳn, cho nên người tu thì nhiều mà đắc đạo thì không có mấy người. Do đó, Ðức Chí Tôn mở Ðại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ với tôn chỉ “QUI NGUYÊN TAM GIÁO, HIỆP NHỨT NGŨ CHI”. Ðức Di Lạc Vương Phật là Ðấng được Ðức Chí Tôn ủy nhiệm thực hiện Cơ Qui Nhứt trọng đại nầy, đem các nền tôn giáo trở về gốc, sửa đổi giáo lý cho đúng với Chơn truyền của buổi ban đầu. Câu 4: Khai cơ tận độ Cửu tuyền diệt vong. Ðức Di Lạc Vương Phật mở ra cơ quan tận độ nhơn sanh và tiêu diệt cõi Ðịa ngục. Câu kinh nầy đúng theo Thánh ý của Ðức Chí Tôn: ÐẠI ÐẠO TAM KỲ PHỔ ĐỘ là ÐẠI ÂN XÁ kỳ ba để tận độ chúng sanh trước khi chấm dứt một giai đoạn tiến hóa cũ, bắt đầu một giai đoạn tiến hóa mới của nhơn loại nơi quả Ðịa cầu 68 nầy. Ðây là một nét đặc biệt hết sức mới mẻ của ÐÐTKPÐ mà từ trước tới nay chưa hề có ở bất kỳ một tôn giáo nào. Câu 5: Hội Long Hoa tuyển phong Phật vị. Hội Long Hoa: Long là rồng, hoa là cái bông. Long Hoa là một cái cây to lớn có hình dáng giống như con rồng, trổ hoa rực rỡ. Ðức Di Lạc Vương Phật sẽ mở Ðại Hội tuyển chọn người hiền đức tại cội cây Long Hoa nầy, nên Ðại Hội ấy được gọi là Ðại Hội Long Hoa do Ðức Di Lạc làm Giáo chủ. Ðức Phạm Hộ Pháp thuyết đạo: Nơi Cung Hỗn Nguơn Thiên cốt yếu là nơi chung họp cùng các Ðấng Chơn hồn cao siêu, trí thức thông minh, kể từ bậc Thiên Tiên cho đến Phật vị đều đến ở nơi đây, đặng tạo dựng đại nghiệp của mình. Cả toàn thể trong Càn Khôn vũ trụ, hoặc tiêu diệt, hoặc biến sanh, cũng do nơi đó cầm Chơn pháp quyết định. Nơi đây là nơi quyết định chương trình Long Hoa Ðại Hội của toàn thể vạn linh", Ðức Di Lạc Vương Phật mở Ðại Hội Long Hoa tuyển lựa người đầy đủ công đức phong thưởng vào ngôi vị Phật. Câu 6: Cõi Tây phang đuổi quỉ trừ ma. Chữ Phang do chữ Phương nói trại ra. Cõi Tây phang là cõi Tây Phương Cực Lạc, tức là cõi Cực Lạc Thế giới. Nơi cõi Tây phương Cực Lạc, Ðức Phật Di Lạc xua đuổi và trừ khử ma quỉ không cho lộng hành. Câu 7, 8: Giáng linh Hộ Pháp Di Ðà,Chuyển cây Ma Xử đuổi tà trục tinh. Giáng linh: Chơn linh giáng xuống trần. Giáng là đi xuống. Thường thì các Ðấng Thiêng liêng chiết chơn linh giáng sanh xuống cõi trần như Đấng Christ giáng linh cho Đức Jesus. Hộ Pháp Di Ðà: Ðức Phật Hộ Pháp. Cây Ma Xử: Nói đầy đủ là Cây Giáng Ma Xử. Giáng là hàng phục, Ma là loài Ma quỉ, Xử là cái chày. Giáng Ma Xử là cái chày để làm quỉ ma hàng phục. Giáng Ma Xử là bửu pháp của Ðức Hộ Pháp, trị tà ma, không cho chúng lộng hành. Ðức Phật Di Lạc giáng chơn linh vào Đức Hộ Pháp, dùng bửu pháp Giáng Ma Xử chuyển động để xua đuổi các loài tà ma yêu quái. Câu 9,10: Thâu các đạo hữu hình làm một,Trường thi Tiên Phật duợt kiếp khiên. Các đạo hữu hình: Các tôn giáo hiện có nơi cõi trần. Các đạo hữu hình gồm 5 nền tôn giáo lớn trên thế giới. Các nền tôn giáo nầy do nhiều Ðấng Giáo chủ mở ra ở các nước khác nhau với phong tục tạp quán khác nhau, nên xảy ra nhiều sự va chạm và chia rẽ, cho đạo mình là chánh, đạo khác là tà, gây ra nhiều cuộc chiến tranh rất thảm khốc dưới danh nghĩa Thánh chiến. Ngày nay, Ðức Di Lạc nhận lãnh mạng lịnh của Ðức Chí Tôn, nên có đủ quyền pháp tóm thâu các nền tôn giáo nói trên vào một mối duy nhất do chính Ngài làm Giáo chủ, tạo thành một nền Ðại Ðạo để thống nhứt tín ngưỡng của nhơn sanh, lập ra thời kỳ Thánh đức, trong một xã hội Ðại đồng. Ðức Di Lạc Vương Phật tổng hợp các nền tôn giáo lớn hiện nay vào một mối duy nhất, lập thành nền Ðại Ðạo. Ðức Chí Tôn lập ra một Trường thi Công quả tuyển phong Tiên vị và Phật vị, giao cho Ðức Di Lạc làm Chánh chủ khảo, duyệt xét tội tình của nhơn sanh để chấm thi đậu rớt. Câu 11,12: Tạo đời cải dữ ra hiền,Bảo sanh nắm giữ diệu huyền Chí Tôn. Tạo lập đời Thượng nguơn Thánh đức bằng cách giáo hóa người dữ thành người hiền, gìn giữ sự sống cho chúng sanh, nắm giữ quyền pháp huyền diệu của Ðức Chí Tôn. Đến bao giờ Đức Christ hay Đức Di Lặc sẽ giáng lâm? Thời kỳ khởi đầu của Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ, Đức Phật Di Lặc chưa giáng sanh xuống cõi trần, Ngài còn ở Cung Trời Đâu Suất. Tại Tòa Thánh Tây Ninh, trên nóc của Phi Tưởng Đài có tượng Đức Phật Di Lặc ngồi tòa sen đặt trên lưng một con cọp vàng (cọp tượng trưng năm Bính Dần- 1926 là năm Khai Đạo). Sau đây là bài giảng của Đức Hộ Pháp Phạm Công Tắc luận giải về chữ Tu và có nhắc đến sự giáng lâm của Đức Di Lạc: “Trên công việc nhựt nhựt thường hành, nó thuộc về Thể pháp. Dầu cho ta có cúng lạy cho đến nỗi dập đầu bể trán mà không phụng sự cho Vạn Linh thì cũng không lợi ích chi cho Trời Phật. Cái lợi ích hơn hết là một đám con lầm lạc của Trời nó đang tâm tàn sát lẫn nhau mà ra tay cứu vãn được mới là ân nhân của xã hội. Khi ra trước Tòa Phán Xét Đại Hội Long Hoa, ta mới có đủ điều kiện để binh vực lập trường mình; bằng chẳng vậy thì cái danh từ Tôn giáo của chúng ta đố với xã hội nó không có cái ý nghĩa… Nói trắng ra, toàn cầu sắp khởi trận cuồng phong dữ dội, nó sẽ lôi cuốn nhơn loại ra giữa dòng khổ hải, chẳng riêng dân tộc nào mà nước Việt Nam ta cũng đồng chung số phận. Dầu cho Đức Di Lặc có ra đời đi nữa, không phải một mình Ngài vớt cả chúng sanh được, mà phải cần có cả môn đồ của Ngài giúp Ngài. Bởi Ngài là một vị Tài công, còn các môn đồ của Ngài cũng như những thủy thủ mới có thể đưa nhơn loại qua khỏi bến bờ. Nếu chúng ta không có cái Đại Chí để hiệp cùng Ngài thì cũng phải bị đấm chìm như bao kẻ khác… Mặc dù ta không dám bì với các nhà tiên tri buổi trước, chớ ta cũng nhận định được ngày tận thế hầu gần. Giữa lúc thanh, trược bất phân, dầu cho có Chúa Cứu Thế ra đời mà Ngài không ẩn danh thì cũng bị quân nghịch bắt đóng đinh trên cây Thánh giá; nên Đức Di Lặc phải mai danh trong màn bí mật, xét ra thời kỳ nào cũng thế chứ không có chi là lạ. Vậy các bậc đạo đức chơn tu, ai là người có đủ đức tin sửa mình cho nên Chí Thánh để đợi đón Ngài đăng mà kết thúc Long Hoa Đại Hội.” (Thuyết đạo ngày rằm tháng 10 Mậu Dần, 1938) Trong Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ, người tín đồ vẫn phân vân về vai trò của Đức Di Lạc và Đức Hộ Pháp. Thuyết minh về Đức Di Lạc có các khoản đã được Ban kiểm duyệt của Hội Thánh cho in thành sách như sau: Về vai trò của Đức Di Lặc: 1. Đức Phật A Di Đà đã giao cho Đức Di Lạc quyền Chưởng quản Cực Lạc Thế giới, thay mặt Lôi Âm Tự hiệp cùng Bạch Ngọc Kinh lập Tân Pháp cho Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ., 2. Đức Di Lạc đang ngự nơi Hỗn Ngươn Thiên, thuộc từng Trời thứ 11, nắm Pháp điều hành Càn Khôn thế giới 3. Đức Phạm Hộ Pháp nói rõ: Ngày nào nhơn sanh tiến bước, Bần đạo chỉ nói một người mà thôi, đạt đến Phật vị thì Hội Long Hoa mới mở; mà Hội Long Hoa chưa mở thì Đức Di Lặc chưa có đến. Nghe cho rõ rồi nhớ. 4. Đức Chí Tôn lập Đạo kỳ này để lập vị cho Đức Di Lạc cầm quyền Chưởng Giáo Đại Hội Long Hoa kỳ ba (Bạch Dương Đại hội). “Các Ngài đến và ra đi, để lại một thế giới được thay đổi và một nền tôn giáo mới cho thế gian. Những lời tiên tri và tín ngưỡng đều cho nhân loại biết là các Ngài sẽ tái lâm giữa chúng ta vào ngày giờ thích hợp. Đấng Christ hay một Đấng Hóa Thân (Avatar) giáng trần thường do Thiên Cơ hay do sự thỉnh nguyện của nhân loại. Những khủng hoảng lớn lao xảy ra để chấm dứt những gì cũ kỹ lỗi thời và sau đó khai sinh những đường lối mới mẻ, thích hợp hơn cho sự sống của Thượng Đế đang tiến hóa. Các Ngài sẽ đến khi điều ác đang lan tràn như trong Chí Tôn Ca đã nói”. “Mắt con người rơi lệ do thương thân xót phận chứ không do lòng ăn năn hối cải và vì lòng người còn dửng dưng trước sự nghèo đói, dốt nát của đồng loại. Tiền bạc, tài chánh trên thế giới đang hết sức mất quân bình tạo nên những người quá giàu có không biết dùng đến bao giờ mới hết tiền trong khi có quá nhiều người cùng khổ mà không được chia sẻ, không được biết đến lòng thương yêu của Thượng Đế . Ngoài ra, trong 24 giờ mỗi ngày, con người dành bao nhiêu phút làm việc cho Ngài hay tưởng đến Ngài? Chỉ khi nào nhơn loại chuẩn bị sẵn cho sự giáng lâm của Ngài, tức “dọn đường cho Chúa, sửa thẳng những lối Ngài đi” (Matthew III: 2) thì Ngài mới đến” “Bất cứ khi nào luật pháp suy đồi, và tình trạng vô luật lệ nổi lên trong mọi phương diện, lúc đó TA tự biểu lộ. Để cứu rỗi sự ngay chính và xóa tan những gì tà vạy, để thiết lập ĐỊNH LUẬT một cách vững vàng, TA giáng lâm hết thời đại này đến thời đại khác.” Trên Thiên đình: Có Vua Cha làm Vua Trời, vua của các vị vua. Hình ảnh gốc của Thượng đế giống y như con người. Có Mẫu Vương Tiên là Mẹ của tất cả các con, chủ quản về thể vía âm tính của vũ trụ, chủ sự đầu thai, sống chết ở thực thể mật độ thấp của thể xác vũ trụ. Ngoài Tam Giáo Tòa là cơ quan tư pháp, giám sát; còn có cơ quan vận hành vũ trụ tại Bạch Ngọc Kinh; còn có các vị thần quan, giám sát, cân đong đo đếm nghiệp quả con người và vũ trụ, cân chỉnh năng lượng vũ trụ. Có cơ quan an ninh vũ trụ, có nhiều thiên binh, thiên tướng… Có các thần thánh phụ trách các cung, ví dụ cung súc sinh, cung thảo mộc… Tất cả là một bộ máy khổng lồ vận hành nghiêm túc nghiêm minh. Vua Trời thì chủ cả tinh, khí, hồn, chủ tể cả không thời gian, chủ tể nhật nguyệt tinh, chủ các chương trình tiến hóa chung trong toàn các cõi. Đảm bảo làm sao mà tất cả chúng ta tồn tại và tiến hóa. Cha sinh ra khi trong tự nhiên chưa có gì, trước đó tất cả là hư vô, không có sự sống, không có sinh linh nào. Nên Cha là Đấng Tối cao, có sinh bất diệt, hằng tồn hằng hữu, vô thủy vô chung. Bà Mẹ Tự nhiên tự rạn nứt sinh ra một linh hồn đầu tiên, không hề có bất cứ vụ nổ lớn nào mà hình thành vũ trụ ban đầu như khoa học nói. Sau này thì có những vũ trụ mới, Ta có cho nó bùng nổ một chút cho vui… Khi mới hình thành. Khi Thượng đế sinh ra xoay được 9 vòng thì bắt đầu có linh giác và tự hỏi mình là ai… Chỉ có duy nhất là mình, không cha không mẹ, không anh em, không có ai xung quanh, ngó trước ngó sau tất cả đen thui, bản tính thì nguyên thủy đơn sơ, ngơ ngác, sau đó sợ cô đơn kinh khủng… Rồi linh hồn đó tự nhận thức ra mình, có hiểu biết rồi cứ tiến hóa dần để sinh ra các con mình, sinh ra tất cả các đẳng linh hồn khác dưới mình… (Khi Ta cho các linh hồn soi lại bản nguyên sự sống ban đầu, nhiều đứa đã xúc động, không cầm nổi nước mắt). Sự sống Thiêng Liêng đầu tiên đó vĩ đại cùng Vũ trụ, nên câu hỏi tồn tại hay không tồn tại là câu hỏi và nỗi lo của Vua Cha. Cha chủ sáng tạo vô số các kịch bản để làm cho vũ trụ vững bền và tồn tại, tốt đẹp, trong đó có các kịch bản tạo ra loài người theo hình dáng của mình, rồi cho tiến hóa bằng mình… Tạo ra nhiều thế giới, cõi giới, rồi tạo ra cách thức học tập để hiểu về Nguyên lý Vũ trụ- chính là các tôn giáo, các hệ triết học… Nên cái Gốc của đạo lý trong Vũ trụ của mọi linh hồn là Kính trọng Thượng đế và Mẫu Vương Tối cao, đó là cách của những đứa con có hiếu, biết thương cũng là biết ơn Cha Mẹ Trời đã sinh ra các con và muôn đời hy sinh, ghánh vác dạy dỗ, chăm sóc cho các con tiến hóa đến ngày nay. Học và hiểu được đến đó là mới gọi là hiểu biết và hiểu Đạo. Xã hội trên các sao, trên thiên đình và các thiên đường cũng có nhà cửa, thành quách, cây cối, các thú vui, các vật dục như trái đất, chỉ khác là đẹp đẽ hoàn mỹ hơn và các xã hội tổ chức chặt chẽ, cộng lạc, an bình và có tính chất đại đồng tuyệt vời. Càng mật độ cao, như sao Quak, sao Notron thì tiến hóa của các linh hồn cư dân ở đó càng cao, là các Thiên Thần cho đến các sao thấp hơn địa cầu như trong trung tâm trái đất cũng là những thiên đường mật độ cao. Trên cao các thiên đường không còn đói nghèo, đấu đá quyền lực hay tranh dành ngôi vị, vì tất cả do các Thượng đế chấm, chọn, người tốt được đề cao, kẻ tăm tối ngu dốt gian ác bị trì lực kéo xuống không thể ngồi lãnh đạo được, không có chuyện mua bán chức tước, gian dối thi cử… Vẫn có chiến tranh giữa các sao thấp, các vũ trụ chuyển hóa lẫn nhau, nhưng đều trong Luật cho phép. Trong các cõi thấp, các linh hồn tăm tối gian ác vẫn tồn tại, nhưng trên cõi cao, không có chỗ cho chúng nó leo lên được. Nhiều vũ trụ cũ đã bị xóa sổ đi vì già nua không còn tiến hóa, nhiều linh hồn tăm tối trì độn gian ác sau khi đầu thai cả trăm vạn kiếp mà vẫn chống Luật Trời, không tiến hóa được nữa thì bị diệt hóa thành cái khác, cho trở về hư vô… Về con đường tiến hóa của Linh hồn: Khi Thượng đế sinh ra linh hồn các con ban đầu chỉ là một thực thể hạt siêu lượng tử cực nhỏ, cực tinh, cấp hạ nguyên tử và nhỏ hơn nguyên tử nhiều lần, còn gọi là các linh căn gốc Tiên Thiên. Tuy nhiên chúng đã có trí tuệ cực kỳ thông minh, nhưng theo qui luật chúng phải trải nghiệm và học hỏi, đồng thời cấu tạo nên các hệ vật chất khác thấp hơn, ví dụ cấu tạo ra đất cát, trong một hòn đất có vô số linh hồn siêu đẳng, cực kỳ thông minh và tất nhiên có hiểu biết hơn con người, có khả năng tiên tri. Các linh căn đó bắt đầu trải nghiệm ở các mật độ thấp, trở lên để học hỏi làm lớn linh hồn mình. Họ đầu thai làm đất cát rồi tiến lên làm cây cối, thảo mộc, rồi tiến lên làm cầm thú, súc sinh. Nhưng Ta nhắc lại, trước tiên khi họ đầu thai thì họ đã là các Tiên Thần, Tiên Thiên trên cao ở các cõi cao nhất! Trong cả hạt không khí ô xy hay hiđro là các vô số thiên thần! Hạt không khí cực kỳ thông minh và toàn thiên thần ở trong đó. Chúng ta đã biết sau nguyên tử là hạ nguyên tử như Quak, Notron, Electron, Photon… họ đều là các Tiên Thần nguyên nghĩa của từ này, cực kỳ thông minh. Ta cho các con biết linh hồn Thượng đế cũng cực tinh như vậy, nhưng bộ khối lớn, lan tỏa và là tổng hồn của toàn bộ vũ trụ, quyền năng và sức mạnh cao nhất. Có nghĩa tất cả các con đều là các trải nghiệm và mở rộng suy nghĩ của Thượng đế mà thôi. Đó là bí mật tối cao của tự nhiên. Tất cả là vật chất mà thôi. Có điều có vật chất thô, tinh khác nhau, các con không có thần thông nên cãi nhau mấy chục vạn năm nay. Vậy chắc đọc đến đây, các con biết nể sợ một cái lá cây, một hòn sỏi rồi, vì nó biết tất cả, hiểu tất cả mọi suy nghĩ của con, biết chuyện siêu đẳng đầy minh triết. Ngoài ra, trong xã hội của một số loài sinh vật như vi rút, vi trùng cũng tổ chức chặt chẽ, có chợ búa, trường học, gia đình… Các loài vật có đặc tính của chúng để trải nghiệm và rèn luyện linh hồn, ví dụ loài gà là loại láo nháo, tranh ăn, tính dục tự do, vô luật pháp. Loài chó cũng thế, nhưng chúng có đặc tính hiền lành và kiên trì trong nuôi con, ấp trứng. Tinh thần hy sinh của chó mẹ thì rất cao. Ở loài ong và kiến thì tính kiên trì cũng cao, đặc biệt tính tổ chức xã hội và kỷ luật rất tốt. Loài trâu bò thì kiên nhẫn, chịu đựng, nuôi con cũng rất tốt. Loài chim thì tính lãng mạn cao và sạch sẽ, chúng đều là các thiên thần cả, nếu nghe chúng nói chuyện thì các linh hồn đều rất thanh cao, sang trọng. Đến các loài dã thú, ăn thịt, chúng có tính cách tranh đấu và giết hại nhau như con người kém tiến hóa! Loài người khi giết thịt, ăn thịt còn dã man, tàn bạo hơn loài dã thú, nhưng sống trong xã hội có tổ chức tốt hơn sẽ tiếp nhận văn minh và học hỏi các kiến thức cao hơn cho đến khi thành các Thần Thánh Tiên Phật ngay tại thế gian trong các xác trần. Đó là thời kỳ Thánh Đức sắp tới với trình độ tổ chức xã hội đại đồng như các vì sao tiến hóa trên cao. Tất cả các loài này đều do Thượng đế sáng tạo ra để các linh hồn trải nghiệm, học hỏi và tiến hóa không ngừng. Hình ảnh con người là hình ảnh giống với Thượng đế và các linh hồn đều có hình ảnh giống Thượng đế. Các con đã hiểu bí mật tự nhiên thì phải kính trọng đất đai, kể cả phân gio… Các con mà có thiên nhãn, thiên nhĩ thử đấu khẩu cãi nhau với đống phân xem, nó thông minh hiểu biết hơn, các con không cãi lại đâu! Chớ xem thường cái bẩn, chỉ có bẩn tâm thôi, chứ chả có cái bẩn nào cao hơn cái bẩn của tâm mình, đó là ném rác vào cõi vô hình. Rồi phải kính trọng cây cối, cái lá, cái hoa, cái ăn của mình. Ồ, nếu các con biết thực phẩm cấu tạo bằng vô số phân tử nó biết được tất cả quá khứ vị lai thì các con không thể khoe thần thông với nó được! Vạn vật hữu linh, hữu trí huệ. Tất cả các con vật đều là các Thần Thánh xuống trải nghiệm học hỏi và mở rộng hiểu biết, vị tha, chịu đựng hoặc hy sinh cống hiến vì loài người. Tất cả họ đều có Nhãn, nhìn thấu vô vi, đọc được tư tưởng con người. Nói chuyện bằng thần thông với họ rất thú vị, với cây cối, linh hồn một con gà hay chim cực kỳ thông minh, biến hóa ghê gớm, chỉ khác là bản lĩnh họ thua các con. Còn làm con người mà là kẻ ác, láo, đểu, hèn hạ, gian ác, coi như đều có bản lĩnh cả, nhưng nếu là bản lĩnh thấp kém chạy theo cái tối, cái trì hãm của trí tuệ thì đều thua xa họ. Các linh hồn có trí huệ thì phải có bản lĩnh chuyển thiện, sinh thiện mới gọi là ngôi cao tướng quý. Tiên Thiên hồn từ chỗ là một linh hồn được Cha Mẹ sinh ra, Tiên hồn đó rất mỏng manh nhỏ bé, biến hóa linh diệu, nhưng có điểm dở là xoay chuyển rất nhanh, nên bản tính hay thay đổi, lúc thế này, lúc thế khác, trải nghiệm tự do tùy tiện, bản lĩnh và thể chất mỏng manh… nên họ phải được học cho đến thành cái trí huệ, cái phong thái cao tột và bản lĩnh sáng tạo, chịu đựng, đức hy sinh của Cha Mẹ, mới hoàn vị một vòng tiến hóa. Như thế họ phải học trải nghiệm để mở rộng vũ trụ đã đành mà còn thành lập các đẳng vật chất nữa. Họ tiến dần lên thành các Tổ hợp hồn, phức hợp hồn, ví dụ như Nguyên tử, phân tử, rồi cấu tạo lên vật chất nhìn thấy được, rồi mới thành một trái đất, vì sao, thiên hà, và các Vũ trụ sau này. Khi một ngôi sao được sinh ra, linh hồn của họ to hơn linh hồn con người nhiều lần, rồi nó tiến hóa lên, thành các thiên hà, hệ mặt trời… nó sẽ là Tổng hồn đại khối đó. Sau khi đầu thai vô số kiếp để làm đất cát, các thành phần khoáng chất, kim loại rồi chuyển hóa lên thành thảo mộc, hàng tỷ năm sau các linh hồn đó mới chuyển cung để đầu thai làm người với hàng vạn triệu kiếp để học hỏi, trải nghiệm cho đến khi linh hồn cực thông minh, hiểu biết, tu luyện đến trình độ thông hiểu bản chất vũ trụ như Tiên Thần Tiên Thiên xưa. Linh hồn là tổ hợp cao tích trữ năng lượng, trí tuệ trong các Luân xa của mình; có trí huệ, định lực, từ bi, tinh thần, đặc biệt là bản lĩnh cao quý, thu hết được các nghiệp của các kiếp, tức thu hết các năng lượng tối, hóa giải các năng lượng, trường lượng tử tối, kéo trì xuống thì họ đắc thoát luân hồi. Có nghĩa được thăng lên một các cảnh giới cao hơn mà không bị kéo xuống nữa. Đó gọi là các vị Phật theo đạo Phật, Ta thì gọi đó là các linh căn trở về cội nguồn Gốc, tức là về đến các trung tâm thần lực vũ trụ trong các Mặt trời trung tâm các thiên hà, các Đại thiên hà là về đến Thiên đình. Nhưng về đây các linh hồn này còn thiếu trí huệ của Thượng đế, chưa biết hết các bí mật Vũ trụ và toàn giác, toàn tri, hồn không to bằng Cha mình, tức là chưa có cái trí tuệ và trải nghiệm của một vị Thượng đế, Đấng Sáng tạo. Vì Phật Thánh chưa là Đấng Sáng tạo, mà mới chỉ biết tu làm người tốt thôi, chưa biết ác vì sợ ác; biết sáng thôi, sợ tối; biết to thôi, sợ nhỏ; biết cao thôi, sợ thấp; biết thanh thôi, sợ trọc… À, thì ra làm người tốt thì mới thoát luân hồi, nhưng thoát luân hồi thì phải biết làm gì nữa… Trong Vũ trụ có tất cả thứ gì thì Thượng đế có thứ đó, có cả đủ mọi trạng thái tư tưởng từ thấp nhất đến cao nhất, Cha Mẹ là nguồn dục năng cao nhất, dữ dội nhất, cũng là hiếu sinh tham lam, quyền lực cao nhất. Nhưng Cha Mẹ lại cúi mình xuống chỗ thấp nhất, hóa xuống nhỏ nhất để làm sáng chỗ tối, làm thơm chỗ bẩn, đẹp chỗ trọc, tẩy chỗ dơ uế, làm thiện cái ác… Cha là cực thanh cực trọc, cực ngu cực khôn, cực ác cực thiện, đại ác, đại từ bi, cực tối cực sáng, cực thông minh cực khù khờ, cực tham cực xả bỏ, cực tĩnh cực động, cực nóng tính, cực bình tâm, cực chấp lại cũng cực hòa đồng, vị tha và đặc biệt cực sáng tạo, luôn luôn sáng tạo… Đó là các nguyên lý tính cách hằng sẵn có của Thượng đế. Một ngày đủ 7 trạng thái, tính cách cơ bản… Tất cả cái đó làm thành ngẫu lực cho sự vận động và tồn tại của vũ trụ. Ai sẽ học được? Phật chưa học được như thế, còn thua Linh căn gốc đầu, nhưng bản lĩnh thì hơn linh căn Tiên Thần nguyên thủy rồi. Thần Thánh xuống trần học bao lâu nay trở về, bản lĩnh, hồn to hơn linh căn gốc nhưng chưa có cái trí của Thượng đế. Thế là các Phật Thánh Thần đó, các vua sao lại phải xuống trần đầu thai lần chót để học về Thiên Đạo cũng là thử thách lần cuối về trí tuệ, công quả và lòng trung thành để học trở thành và hiểu biết như một vị Thượng đế. Họ phải biết trên Trời có ai và biết kính ơn Cha Mẹ Trời đã sinh ra và nuôi dưỡng họ, đó mới gọi là hiểu biết và có hiếu. Họ phải biết tôn trọng các định luật và luật pháp vũ trụ. nên con đường tiến hóa từ Thần, Thánh, Tiên đạo đến Phật đạo rồi mới tiến lên hàng Thiên đạo để học về nguyên lý Vũ trụ và hiểu về Cha Mẹ mình, có Cha Mẹ vũ trụ đàng hoàng, có Thiên đình rõ ràng. Như vậy là học kỳ chót để khi trở về Thiên đình thì vừa đắc thoát luân hồi đã đành mà còn được thử thách để phong đi làm Vua các Vũ trụ hay các Thiên hà mới. Đó là hoàn tất một vòng tiến hóa của một linh hồn, để linh hồn đó lớn bằng Cha Mẹ mình, tức là thành các Đấng Sáng tạo Mới. Trần gian là trường học, tạo tác ra Thần thánh Tiên phật và các vị Thượng đế tương lai. Nay Ta nói rõ cái bí mật đó cho các con biết, vì màn học này là màn chót rồi, không có chương trình nào nữa. Đôi khi có thể các linh hồn tốt đẹp được chuyển sinh lên các cung sao cao hơn để làm công dân ở đó để hưởng nền văn minh tiên tiến và có tuổi thọ hàng ngàn, vạn năm, thậm chí cao hơn, mà có thể gọi đó là các thiên đường cũng được. Còn những thiên đường bất tử trên các cõi cao hơn thì tuổi thọ là vô số với thận vật lý đã là các cấu tạo lượng tử cao. Ta cũng nói rõ, từ nay các con nào mà không coi Thượng đế là gì, trốn việc trên giao thì cũng đừng mong thoát luân hồi hay lên các cõi thiên đường. Có buồn không, khi đẻ con ra mà đến lúc dạy dỗ mãi mà nó không biết mình là ai, xuống trần thì chạy trốn, chối bỏ nhiệm vụ, có khi còn báng láo. Vô số các con xuống trần thời kỳ Thánh Đức này đã từng là các Phật, Bồ tát, các Á thánh, thậm chí là các Tổng hồn sao, thiên hà, cụm thiên hà. Trong quá khứ đầu thai làm người xưa, thì nhiều con đã vô số lần làm nguyên thủ, làm vua trần gian rồi, ở trên cao đã có đứa làm vua sao, vua các trung tâm thiên hà, đại thiên hà… Nhưng kỳ này xuống trần thì học cái gì, tầm cái gì để trở về không những ngôi vị xưa mà còn tiến hóa lên cao hơn? Trước hết các con phát nguyện xuống trần cống hiến giúp Cha cứu nhân loại, xây đời Mới. Và còn học nữa, học gì thì các con phải biết… Học để trở về, cũng là trường thi để thử thách lòng trung thành, ý chí, nghị lực và tinh thần yêu thương các chúng sinh con mình. Ngoài ra, các linh căn mới từ các Hệ sao, Ta thương cho xuống đầu thai thời kỳ Thánh Đức để xây xã hội nhân loại thành Thiên đường Mới để cho Phật Tiên Thánh lâm phàm đầu thai trở lại, tức xã hội sau này thành một xã hội Thần Thánh như trên cao, chỉ khác là mật độ 5,6,7… mà thôi. Linh căn gốc xưa là Tiên Phật nay đã trở lại trái đất này nhiều lắm, có thể làm nông dân hơi ngu khờ một chút không sao, hiền là được, tức thiên lương vững hoặc làm đến nguyên thủ, bộ trưởng… thành cán bộ, nhà buôn, thầy đồng bóng thì nhiều, rồi thành các kỹ sư, các trí thức rất nhiều. Nhưng trần gian đại mạt là trường thử thách kinh khủng. Lẽ ra trong chương trình là sau 2012 đảo lộn tất cả để xây Thượng Ngươn Thánh Đức, nhưng kế hoạch và kịch bản đã thay đổi, chấp nhận thực tế hiện nay và chuyển hóa từ từ, nên Ta mới cho gieo Học thuyết Đại đồng Thánh Đức mới đó. Nhưng còn chương trình học để tiến hóa linh hồn các con thì vẫn giữ nguyên, vì đây là Đạo Tối cao, đạo Chót đã được chuẩn bị 3000 năm nay rồi. Trong tương lai, nhiều con sẽ phải tiếp tục quay trở lại để cống hiến cho loài người, chỉ có bổ sung cho sáng Thiên Đạo chứ không có thay nền Đạo này nữa. Nhiều linh căn xuống trần nhiễm trọc ghê gớm đã đành mà còn quên nhiệm vụ. Nhiều đứa có thần thông nhưng chưa đạt đến trình độ thông Thiên đình hoặc đọc được trí nhớ vũ trụ, soi căn kiếp mình để nhớ ra nhiệm vụ hoặc không biết bạn là ai, mình là ai, thầy ở đâu để tìm Chân chúa, Đức Thiên Chủ Tối cao của loài người mật độ 5 để thay mặt Thiên đình giáo hóa, phụng sự nhân loại. Chưa tính nhiều đứa nổi thần thông hoặc biến hóa gieo pháp môn, tự huyễn, đã kiêu căng, ngạo nghễ, tự xưng mình là Thượng đế, là Phật, là Thánh mà đầu óc thì tối tăm, đến cái thuyết lượng tử còn chưa nghe… Có hơn 300.000 ngàn linh căn cao cấp nhất đã phát nguyện xuống trần, rồi đây thu lại được bao nhiêu. Tuy nhiên Ta cũng thông báo, tính đến nay Ta cũng thu vượt chỉ tiêu được hơn 180% yêu cầu các linh căn, Á căn thay thế rồi, nên các con phải cảnh giác, nếu kiêu ngạo sau sẽ có đường đọa, chớ có trách ông Trời già không thương! Các con nào kiên tâm giúp Cha kỳ này lập Thiên Đạo, lập Thánh Đức thì sau về Trời sẽ được lên các Thiên đường cao quý nhất và thành ngay các vị Thượng đế. Thuyết Đại Thống nhất Vạn vật Tối cao Thiên Đạo (Thuyết Đại Thống nhất cũng là một phần của Chân Lý Tối cao): Về vật lý lượng tử: Các con đã có rất nhiều giải Nôbel của các nhà khoa học để tìm bí mật vũ trụ trong hàng trăm năm qua. Nhiều thế hệ các nhà khoa học vật lý, hóa học, thiên văn học, triết học đã nhọc công nghiên cứu cả đời để tìm bí mật cuối cùng của sự hình thành và cấu tạo vũ trụ, chân Lý Tối hậu, học thuyết Tối hậu. Các con đang tiến tới tìm ra cái thuyết Đại Thống Nhất, thuyết Vạn vật Thống nhất. Việc thống nhất 4 lực cơ bản là điện từ, lực hấp dẫn, lực hạt nhân nặng và nhẹ thì các con phải biết tìm ra một lực ở trung tâm, Ta gọi là lực Trung Phương của nguyên hạt đồng nhất Trung Phương. Đây là hạt nguyên hạt đầu tiên của Vũ trụ chưa phân tính, có spin bằng không, nó làm phông nền cho toàn cõi vũ trụ. Nó đặc, phẳng lặng và dẻo, cực nặng, nhanh biến mất khi tìm thấy, các con vĩnh viễn không thấy nó trong phòng thí nghiệm mà chỉ nhìn thấy bằng Thiên nhãn, nhớ là Thiên nhãn mới thấy cốt lõi vũ trụ; cả cái phông vũ trụ bồng bềnh như sóng biển như một tấm chăn. Tất cả các vũ trụ bắt đầu sinh ra từ một hạt đó. Vật chất Nguyên Thủy, cái Phông Thiên Nhiên vĩ đại đen đặc không phải là vật chất đen, vật chất đen chính là một loại hạt phông sau này. Cái phông đen đó không phân hạt mà là một cái Biển đặc quánh ban đầu nguyên sơ của Tự nhiên. Vào một thời điểm nguyên thủy, tự nhiên có sự chuyển dịch rạn nứt may mắn hy hữu duy nhất, không bao giờ lặp lại và làm nứt ra một cái rẽ cực nhỏ, chưa phân tính, nó chuyển dịch một cái nhẹ, làm nứt ra cái rẽ thứ 2 rồi thứ 3… Đó chính là Linh hồn Nguyên thủy ban đầu của Vũ trụ, chính là linh hồn Thượng đế hình thành. Vũ trụ ban đầu hình thành như thế. Tuyệt đối không có bất cứ vụ nổ lớn nào cả mà chuyển hóa tuần tự hết sức bình thường. Tuổi của vũ trụ không như các con biết mà Ta đã có hàng trăm nghìn tỷ năm tuổi rồi, vũ trụ con của các con chỉ có mấy chục tỷ năm thôi. Vật chất Nguyên thủy sinh ra cái rẽ đó, Ta gọi là Hạt Siêu Nguyên, hạt Trung Phương sơ cấp đầu tiên, có 9 loại siêu nguyên hạt này. Không phân tính, có spin bằng không. Làm nền phông ban đầu cho vũ trụ hình thành, rồi nay cho toàn bộ vũ trụ. Sau đó là Nguyên hạt Trung Phương thứ cấp (thứ 10), có spin, làm nền phông cho toàn bộ vũ trụ. Nguyên hạt Trung Phương thứ cấp 10 này xoay, tạo ra các hạt Trung Phương hạ cấp, hạt hạ cấp liên kết tạo ra một chuỗi thành các dây Trung Phương cực nhỏ, cực tinh (dây này cũng là một loại hạt Trung Phương hạ cấp), để dẫn truyền các rung động, làm biến đổi thành các hạt khác nhau. Khi dây xoay động và nhận truyền từ trung tâm đã tạo ra các hạt cực nhỏ có spin lưu trí nhớ, có trí tuệ, chúng liên kết tạo thành các màng, các vỏ, các mặt phẳng và bắt đầu hình thành không, thời gian. Tất nhiên tất cả qui dần thành lập hình cầu. Vật chất vận động tạo ra không thời gian. Vũ trụ bắt đầu hình thành nhiều chiều. Dây Trung Phương đó là cũng là dây truyền lực Trung Phương, truyền năng lượng tức truyền cái hạt Trung Phương thứ cấp để nuôi sống tất cả các hạt sau nó; hạt dây này cao hơn hạt sinh ra lực hấp dẫn, vì vào đến đó lực hấp dẫn bằng không, bị sụp đổ, nó sinh ra lực hấp dẫn. Tại hạt số 16 bắt đầu sinh ra trường hấp dẫn và tiếp xúc với các rung động hấp dẫn, tức lực hấp dẫn. Lực hấp dẫn hình thành bắt đầu từ sau các siêu dây. Từ hạt 16 là hạt truyền hấp dẫn đi ra ngoài ở các dây to hơn mà Ta gọi là Dây hấp dẫn. Dây hấp dẫn tất nhiên nằm ngoài, dưới dây Trung Phương siêu dây và dây Trung Phương tiếp tục kéo dài, thậm chí mở ra thu lại, mở rộng sau nó mà thành các đường kinh mạch Vũ trụ. Có điện trở bằng Không. Cấu tạo kinh mạch con người học theo nguyên lý kinh mạch của vũ trụ nên, gọi con người là tiểu vũ trụ. Cấu tạo các AND vũ trụ như con người, mà các thiên hà sắp xếp như AND… Dây Trung Phương đó nối không chỉ ở các cấp cao mà nối dài đến cấp thấp nhất, tận các mật độ nhỏ nhất, lan trải, rải khắp các nơi trong vũ trụ, giống y như dây thần kinh con người. Dây thần kinh con người cấu tạo bằng loại hạt này. Dây hấp dẫn bắt đầu nối liền đến thành các hạt khác to hơn để dẫn truyền hấp dẫn, kết nối và hút các hạt khác. Vậy hạt truyền lực hấp dẫn 16 sau hạt Trung Phương hạ cấp. Ngược lại, vào đến hạt Trung Phương thứ cấp thì lực hấp dẫn không còn mà chỉ có dòng hạt Trung Phương thứ cấp đó chảy theo các rung động tinh vi từ Tâm mà thôi… Tức là tại Tâm trường gốc Vũ trụ nơi có hạt Trung Phương thứ cấp, thì ở đó cực tĩnh, cực rắn, lực hấp dẫn và không gian, thời gian sụp đổ… Các hạt Trung Phương hạ cấp hình thành các dây, nối dài sinh ra các hạt thấp hơn, các hạt xoay tròn, xoáy thành các vòng thành các nón, các xoáy trôn ốc, thành các màng, tròn đều rồi thành các khối. Các màng này trải đều khắp vũ trụ, chiếm nhiều không thời gian khác nhau, chồng lấn lên nhau, mềm mại, sau đó nó sinh ra các hạt sau nữa, chứa trong các màng đó, kéo dài ra mãi. Các màng có thể gọi là các trường. Trong các màng tập hợp nhiều hạt này, có thành các cụm hạt to hơn thành các hạt quak và sau đó là các hạt to hơn nữa. Các hạt Trung Phương hạ cấp hình thành các dây truyền năng lượng từ trung cung vũ trụ đến các nơi và là nguyên lý sinh ra Lực Trung Phương. Lực Trung Phương là lực thống nhất sinh ra lực hấp dẫn và các lực khác. Hạt liên kết tương tác hạt nhân là hạt 18 trở đi. Tại đây các tương tác hình thành nên hạt nhân nguyên tử đơn giản như đã biết. Tại trung cung tức linh hồn Thượng đế Tối cao, sẽ cân chỉnh cả 4 lực để cân bằng các đối ngẫu, sự truyền các hạt năng lượng gốc chính là hợp nhất thành lực Trung Phương. Tại Đạo trường Vũ trụ, tức vành ngoài của Tâm trường có đến hơn 300.000 hạt cơ bản khác nhau. Các phản hạt thực chất mang tính âm so với các hạt chính. Vật chất tối chính là các siêu nguyên hạt Trung Phương. Loại vật chất tối siêu mịn siêu phẳng là vật chất Nguyên thủy thì không thể nhìn thấy được bằng các loại máy móc. Điểm kỳ dị của vũ trụ hay trong các lỗ đen toàn là hạt Trung Phương và các hạt cơ bản khác cao hơn Quak. Sở dĩ hạt photon lọt vào đó không ra được là do nó bị biến hóa và bị xóa bỏ trở lại thành các hạt Trung Phương thứ cấp, hạ cấp. Nên tất nhiên ánh sáng sẽ bị bẻ cong khi vào trường hấp dẫn, bị biến mất khi vào lỗ đen. Hiệu ứng trễ thời gian cũng do nguyên lý này, khi thời gian bị bẻ cong hoặc biến mất khi vào các trường cao hơn. Hoàn toàn có thể thay đổi không, thời gian, co nén chúng hay làm giãn nở chúng theo ý định. Không, thời gian có thể phẳng, cong, xoáy, xoay hay bất động, co nén tối đa hoặc bị kéo dãn theo tâm ý của Thượng đế cho đến chỗ không còn không, thời gian. Tất nhiên các con cũng phải hiểu, trên Thiên đình và các Thiên đường thì thời gian rất chậm so với hạ giới. Ví dụ trên đó một ngày bằng dưới này 20 năm. Ví dụ đi từ các sao trên cao xuống đây theo đường vòng thì mất cả ngàn, vạn năm, nhưng đi theo cách xuất hồn hay đĩa bay chỉ mấy phút, mấy ngày thôi. Về siêu đối xứng, tại thành phần sau hạt Siêu Trung Phương sơ cấp đã phân đối xứng, cho đến các hạt Trung Phương thứ cấp, hạ cấp- dây đều cho các đối xứng hầu như tuyệt đối, cân bằng, đối ngẫu. Ba hạt: Một hạt điểm giữa, hai hạt bên cạnh thành ngẫu lực xoay. Tất cả vật chất hầu như đều cấu tạo từ 3 cặp, một điểm giữa, tất cả là 7- con số của Thượng đế, ví dụ như cấu trúc các phân tử… Khi phá vỡ các đối xứng sẽ làm sinh ra các hạt khác dưới nó hoặc hủy diệt nó mà thành lại thu về các hạt bố mẹ. Tại các dây đã bắt đầu hình thành lực Trung Phương để chuyển hóa năng lượng giữa tâm và ngoại biên của tâm trường, từ phần hạt 16 thì Lực Trung Phương chuyển thành lực hấp dẫn. Lực Trung Phương có quán tính ngược chiều với lực hấp dẫn. Tức là khi có rung động hấp dẫn làm co kéo tâm trường thì dòng hạt Trung Phương thứ cấp dịch chuyển tạo thêm dây hoặc truyền trong dây ra ngoài, theo hướng ngược lại, làm lực hấp dẫn đến đó nhận được các hạt Trung Phương thứ cấp và biến thành hạt hấp dẫn truyền ngược ra ngoài để nâng đỡ vật. Ép vào thì có đẩy ra, dãn ra thì có hút vào. Bản chất của nó là làm cân bằng các đối xứng. Đây là nguyên lý khác hẳn lực hấp dẫn. Các liên kết các hạt bằng lực Trung Phương, truyền nối năng lượng các hạt Trung Phương thứ cấp ra xung quanh đến tận biên đều có tính chất xuyên suốt và ngược lại, các rung động ngoại biên, phía ngoài đều truyền về theo các thang dây hay trường. Nên tại trung tâm đều nhận được mọi rung động nhanh chóng tận nơi xa nhất truyền về, kể cả âm thanh và các rung động nhỏ nhất giống như một cái mạng nhện vậy. Các dây Trung Phương có thể bị cắt đứt bằng hạt Trung Phương thứ cấp… Phá vỡ siêu đối xứng sẽ lập nên các siêu đối xứng mới khác trong mặt phẳng không thời gian khác. Và không bao giờ có bước đi lặp lại tại cùng một không thời gian, tức là vũ trụ luôn ghi dấu ấn cũ, do nguyên lý xoay chuyển tạo ra trường trí nhớ vũ trụ. Vì vật chất tồn tại bất tử nên mọi sự chuyển dịch vẫn đều tồn tại trong mọi không thời gian khác nhau, trong những linh hồn khác nhau; nên một anh A 60 tuổi có thể đi ngược thời gian để nói chuyện với linh hồn hóa thân của anh ta lúc 10 tuổi, trong cảnh nhà xưa… Đó là một ảnh, giống như cuộn phim, nhưng nó sẽ có cuộc sống khác của nó tiếp theo. Đối với con người thì mọi hành vi, tư tưởng của anh ta đều được lưu giữ, nên soi vào các trường trí nhớ đó sẽ biết số phận của anh ta và tất nhiên có thể kiểm xét tội phạm. Ta có thể nhìn thấy tất cả những tên tội phạm và hành vi của chúng. Nên kẻ gian ác, chỉ dấu được người trần gian, không che được mắt Trời và các thần thánh đâu nhé. Vũ trụ cũng thế, có nhiều vũ trụ trong một vũ trụ, lại có nhiều vũ trụ to lớn bằng vũ trụ cha mẹ nguyên thủy. Trái đất cũng không bao giờ quay lặp lại trong một không, thời gian cũ. Có vô số các trái đất nguyên bản của trái đất hiện nay đang có, trong các khung thời gian và các cung khác nhau trong vũ trụ và tất cả tồn tại đồng thời. Sự dịch chuyển một hạt sơ cấp bình thường vào đến hạt cao hơn nó, có thể bị chặn đứng lại bởi các màng cao hơn nó. Hoặc nó đứng lại hoặc tiến lên cao hơn sẽ bị hủy diệt. Nhưng gốc trí tuệ của chúng hầu như không bị hủy diệt mà được lưu giữ co nén lại mà thôi. Nên tất cả các linh hồn đều bất tử trong mọi không, thời gian dưới mật độ cao nhất của linh hồn Tối cao. Tất cả các linh hồn vượt qua Lưới màng để xâm nhập vào trong cùng của vũ trụ, nơi có linh hồn tối cao thì đều bị huỷ diệt mà mất hết bản chất, tính cách, trí nhớ. Đây là một bí mật của vũ trụ. Bản chất vật chất cơ bản đều cấu tạo bằng các màng, đơn giản là do hạt xoay chuyển hình tròn và chuyển hóa liên tục, tạo ra nhiều chiều không thời gian. Đồng thời các vật chất mà ta nhìn thấy được đều có nhiều chiều, nhiều cấu tạo đa chiều mà nó được tạo nên bởi các mặt phẳng một chiều đơn tuyến hay đa tuyến, các màng chồng lấn nhau, xếp lần lượt nhau thành các khối, giống như bóc một quả cam có nhiều vỏ, đến cái lõi cuối cùng là Tâm trường. Thì vũ trụ cũng như thế. Linh hồn Tối cao của Vũ trụ nuôi sống toàn bộ các hạt đó, cấp năng lượng từ hạt Trung Phương sơ cấp đến các cấp sau này. Đây là Nguồn- Gốc duy nhất, không có nguồn thứ hai. Mọi trải nghiệm của Thượng đế đều theo các chiều cân đối nhau, đối xứng. Nên Thượng đế là các bản mặt đối lập nhau trong một sự vật hiện tượng, của cấu tạo của vật chất… Mọi suy nghĩ là sự trải nghiệm của Thượng đế đều ảnh hưởng đến rung động của toàn vũ trụ và tạo ra vũ trụ… Linh hồn Thượng đế nằm trong lõi của tất cả mọi thứ. Tốc độ suy nghĩ của Thượng đế là nhanh nhất, phản ứng cực nhanh… Nhưng là một thể độc lập với các linh hồn khác, giống như cha mẹ sinh con, con độc lập suy nghĩ với cha mẹ hoặc không hề có tính cách giống cha mẹ, mặc dù Thượng đế suy nghĩ, hành động mà tạo ra các con mình, điều đó làm nên sự cực kỳ đa dạng các trải nghiệm, đa dạng sự sống trong vũ trụ mà Thượng đế đóng vai trò sinh ra, chỉnh đốn, giáo hóa, trung tâm năng lượng và thiết kế các kịch bản tiến hóa, sáng tạo ra nhiều chương trình để làm mới vũ trụ. Tất cả các vũ trụ kết màng với nhau, có thể độc lập hoặc có thể chồng lấn lên nhau, đan xen nhau. Tất cả các vị Thượng đế đều là các linh hồn gốc của vũ trụ con, có sau Vua Cha Tối cao. Về lý thuyết thì Thượng đế có thể tạo ra hoặc xóa bỏ tiêu hủy các vũ trụ hay toàn bộ vũ trụ cho đến khi chỉ còn mình linh hồn của Thượng đế mà thôi. Như vậy, nay Ta công bố Thuyết Đại Thống Nhất vạn vật Tối cao Thiên Đạo. Đây là một cách nói về Nguyên Lý vũ trụ, còn có nhiều cách nói khác cho một bài toán đúng… Các nhà khoa học có thể học hỏi và cứ yên chí nghiên cứu tiếp để có các công trình khoa học thực nghiệm nghiêm túc, là các con đang tiến về Thượng đế. Ta khuyến khích các con chứng minh được Chân Lý vũ trụ Cho đến khi được thì thôi. Các con phải tự hỏi cái gì tạo ra các vòng dây, kể cả dây hở? Nếu không phải là là các hạt? Hoặc ở trong tất cả, trong cùng phải có một cái dây cốt lõi hay hạt cốt lõi của tất cả các dây. Nó là nguyên khởi của tất cả mọi thứ sinh ra sau nó. Khi Thượng đế sinh ra thì không biết mình là ai cho đến khi tự hiểu biết, ban đầu chỉ là một cái nhánh rẽ ra cực nhỏ của đại khối vật chất đen đặc, khi Thượng đế có trí nhớ, sinh ra các dây để truyền năng lượng, thành các con Thượng đế sau này. Tất cả đều có ba hạt, một hạt điểm giữa, hai hạt bên xoay ngược nhau, chiều quay chính của vũ trụ là ngược kim đồng hồ. Thượng đế là nguồn gốc sinh ra tất cả và không có ai thay thế. Các xã hội trên cao đều biết các bí mật vũ trụ và có vô số các công thức toán học từ lâu rồi. Đồng thời họ thành lập các cơ quan bảo vệ sự tồn vong của vũ trụ. Những kiến thức này Ta công bố để các nhà khoa học tham khảo. Đến đây thì kiến thức loài người về bí mật vũ trụ tạm thống nhất. Các thuyết Dây, M, hấp dẫn lượng tử vòng đã tỏ ra gần chính xác theo nguyên lý này. Công thức thuyết Tương đối Hẹp chỉ đúng trong cõi thấp, ở cõi cao, một hạt lượng tử biến hóa di chuyển nhanh hơn tốc độ ánh sáng vô số lần, chớp mắt đi hết một vũ trụ mà không cần thay đổi khối lượng, trọng lượng; ngoài ra vận tốc gói cũng nhanh hơn tốc độ ánh sáng trong chân không. Như vậy, theo Nguyên lý này thì các siêu nguyên hạt ban đầu xoay sinh ra siêu dây, siêu dây truyền rung động từ tâm sinh ra hạt tiếp dưới nó. Các siêu hạt đó bắt đầu kết lại tạo thành các vòng, các màng. Các vòng, màng bản chất chính là các trường. Lực Trung Phương sinh ra từ nguyên hạt và thống nhất 4 lực cơ bản. Siêu hạt lại tiếp tục tạo thành các dây thô hơn phía ngoài để truyền lực hấp dẫn, dây không chỉ là các vòng mà còn kéo dài mãi ra. Hạt 16 là hạt hấp dẫn, truyền hấp dẫn, rồi đến hạt màng thứ 18 cấu tạo thành các liên kết lực hạt nhân. Đến lúc đó thì lý thuyết lượng tử còn lại là đúng như nghiên cứu. Nay Ta nói cái bí mật tôn thờ Thượng đế: Vì nguyên lý xoay tròn của Vũ trụ vận động không ngừng, nhưng có tán ra thì có thu lại, có phóng xuống thì phải kéo lên, có mở ra thì có thu về, theo hai vòng vận hành của ngẫu lực âm dương… Đó cũng là cách nguyên lý Cha Mẹ cho 96 ức linh căn Gốc đầu thai mở rộng vũ trụ nay kéo về. Đồng thời Ta nói cho con biết, không phải Cha Mẹ muốn các con tôn vì mình quá đáng, mà ở chỗ bí mật này: Tư tưởng của các con, vốn được cấu tạo bằng các nguyên tử cực nhỏ, chúng là các sinh vật hẳn hoi và là một linh hồn hoàn chỉnh, ở mật độ rất cao. Thế theo các con sóng điện não hay hạt photon ánh sáng cấu tạo thế nào? Đó! Nên, khi các con có tâm cầu nguyện hay tôn thờ Thượng đế thì các con phóng phát tinh thần lên cao, thế là về mặt lượng tử, các con đã kết nối lượng tử với Nguồn, cũng là một cách làm cân bằng Vũ trụ hơn, rồi Cha Mẹ cũng thu hồi được Á căn, tức là cái linh hồn do con phóng ra và các hóa thân ảnh của các con trở về nhà. Ngoài ra, khi con cầu nguyện thì rung động chạm đến Ta, làm Ta hiểu nỗi đau, nỗi nhớ, nỗi buồn, niềm vui của các con, thì theo Nguyên lý Tối cao, Ta lại phóng ngược ra một chùm năng lượng để san sẻ cùng các con, vì vốn dĩ vũ trụ là Một. Một cái quẫy đuôi con cá động đến tam cõi là thế. Ngoài ra, các con lập thờ Cha mà khấn đến cả 7 vị Bắc đẩu, chính là luân xa của Thượng đế Tối cao, họ là các Tổng hồn của các cụm năng lượng vũ trụ, lại thờ tự, cúng tế, thì các tiên thần, thiên thần, thánh thần trên cao họ chứng cho, quân thiên binh thiên tướng được các con cúng đồ thơm ngon cho họ hưởng lộc trần gian, thì họ vui, họ thương các con và làm độ cho các con khỏe mạnh hơn. Nhưng Ta không trọng cái cầu cúng, vì Ta và chư thiên chẳng cần ăn vẫn sống, chẳng cần thở vẫn tồn tại, nhưng vì Ta muốn các con không mê tín, mê lầm, vì mê tín làm ngu muội, tâm linh mê lầm làm các con xa Ta chứ không gần Ta dù các con có thờ Ta, nên từ lâu Thượng đế dạy các con Minh Triết để trở về chứ không cầu cúng để trở về. Như cho các con cái cần câu, thay vì cho con cá. Các con phải tự độ mình, tự tu tự chứng, không cầu tha lực ngoại thân, không mê tín ngu muội, nhảy đồng bóng bói toán nhảm nhí, vì muốn có thần thông thì học thần thông, muốn cực lạc thì phải xây trái đất thành Thiên đường. Đó là cái Lý của Thiên Đạo vậy. Sau cả Thánh Đức là xã hội thần thánh, tất cả giỏi thần thông, thì bói toán không cần mà kinh tự cũng không cần nhiều nữa, triết thuyết nọ kia sẽ hợp nhất vì người ta biết sự thật vũ trụ, khoa học cũng là tâm linh, Thượng đế ngay trong đầu mình, đó là hiểu biết. Các tôn giáo lúc đó sẽ Hợp nhất về Thiên Đạo, tại vì Thiên Đạo dạy đúng nhất, cao nhất, phải có một Thiên đình trong tâm các con để các con tuân Luật Trời. Đến trình độ cao như đại học sẽ phải chấp hành luật pháp thay vì dỗ ngọt như lớp 1,2…, đó là con đường các con hiểu biết về Luật Vũ trụ trên cao, phổ khắp đến tận hơi thở của các con. Thiên Phù có ba vòng tròn, có thờ Ba Ngôi Cha, Mẹ, Thầy. Thực chất, khi Cha sinh ra là ngôi Một, rồi sinh ra một linh hồn thứ hai, kết hợp với linh hồn thứ hai mà sinh ra linh hồn thứ ba, bắt đầu tạo ngẫu lực, rồi đến linh hồn thứ 4, 5, 6, thành 2 cặp thì Cha vẫn ngôi giữa mà thành 7, chính là 7 vị linh hồn gốc Vũ trụ nguyên thủy, dần thành 7 luân xa Vũ trụ vĩ đại. Thế nên, trên Thiên Phù ngôi Một là Cha, ngôi hai là Mẫu Vương, ngôi ba chính là các thần thánh mà cho các con gọi là Thầy cho tình cảm, gần gũi. Rồi dưới là 7 sao Bắc Đẩu, luân xa, nên nhìn Thiên Phù như hình người có đầu, vai, thân và có đủ 7 sao bản mệnh. Thiên phù là hình ảnh ban đầu của vũ trụ. Không có Cha thì không có Mẹ, không có Mẹ thì không sinh được các Linh căn thần thánh nguyên thủy sau đó. Nên cấu tạo gốc của tất cả các linh hồn các con đều có 3 vòng lượng tử cực nhỏ, biến hóa ra, có to đến mấy cũng từ ba hạt đó thôi! Đó là do Cha phân tính chiết hồn Cha ra mà thành hồn các con là như vậy. Nên còn có thể hiểu, thờ Thiên Phù chính là linh hồn mình, nên tiểu hồn hợp với đại hồn, về mặt nguyên lý vũ trụ là vạn vật đồng nhất thể, nên cái cao quý của Thiên Phù chính là nó phản ánh đúng qui luật Vũ trụ. Trên tất cả các cõi đều treo Thiên Phù. Trên Thiên đình, Thiên phù là biểu trưng quyền lực của Thượng đế, có hình khác một chút. Cũng là hình chữ Thập, nhưng có khắc hình. Các Thiên tử giáng sinh đều có dấu ấn đó tại ngực, nhìn mắt huệ mới thấy được. Thiên Phù ở đâu thì Thượng đế ở đó. Mẫu Địa cầu chưởng quản trái đất hiện nay, thực chất là một vị Thượng đế có linh hồn ở mật độ Thượng giới sinh ra ở cung số trời số 3, do Vua Cha Tối cao và Mẫu Vương hóa linh ra, phân công nhiệm vụ quản lý ở đây, tất cả gồm có 36 cung thần thánh tiên phật quản trị dưới quyền. Ngoài ra còn có các vị thổ địa các miền, các nước, các khu vực địa chất, các Long thần rồi đến các các Chư thần đình đền chùa miếu được Thiên đình cho quản lý, rồi đến các cung Thần tiên trong các hang động, các quốc gia trong lòng đất, các vị Địa tiên, đến các Hội đồng Tôn giáo trên cao, rồi đến các Hội đồng của các dòng tộc, đến các vong linh tự do, các hóa thân khác của các vị Thượng đế ban xuống cứu rỗi và dạy bảo chúng sinh, các linh hồn cây cối, thảo mộc, cầm thú, hồn người trong các cảnh giới thuộc về trái đất này. Ngoài ra, còn có Địa ngục, Hỏa ngục và trường Giáo Linh thuộc trái đất quản lý để giáo hóa các linh hồn. Hơn nữa, còn các Sứ quán của các Thần Thánh các sao ngoài hành tinh này đến giao lưu và xây dựng trái đất Mới. Về Phép luật xuất hồn của các hành giả nhân loại và người học Thiên Pháp: 1- Tất cả những người học Thiên Pháp cao cấp đều phải lập Thiên Phù để tôn thờ Thượng đế Tối cao. Có thể treo Thiên Phù trong nhà, nơi cao quý nhất hoặc lập bàn thờ Cha nghiêm túc. Cấm dạy Thiên Pháp cấp 5,6,7 phổ biến, phải chọn người hiền hạnh, tâm tính thuần thục, chân thành giản dị để dạy. Không dạy đại trà Thiên Pháp cao cấp cho bất cứ tổ chức nào. 2- Làm tốt các Nghi lễ của Lễ Kinh hàng năm, các bài Kinh Kính ơn Cha, Mẫu Vương phải thuộc lòng. 3- Tu đến cấp này phải ăn chay, ít nhất là chay bán phần. 4- Nếu còn tính sân hận, đố kỵ, tỵ nạnh, chấp vặt, tiểu khí, tính láo nháo, ăn nói tùy tiện; thích tranh dành, đấu đá, thi thố thần thông, thích thể hiện quyền năng hay tìm cách vượt lên, tức là có tính tranh dành; gặp việc khó khăn thì nản chí; gặp sự vui mừng lợi lộc thì nịnh bợ; tâm tính xảo ngôn xảo quyệt, nhếu nháo… thì không được dạy cấp cao từ cấp 5 trở lên. Đến cấp 4 phải thách ghê gớm mới được mật truyền cấp 5 trở lên. Phải rèn luyện thử thách tính nhẫn nhục và khiêm tốn. Ai chưa biết nhịn nhục, nhẫn nhục, chưa thấy lành thiện, chưa khiêm cung kính trên nhường dưới, kính trọng Đạo sư, kính trọng các Thầy trong cõi vô hình thì không cho học. Đôi khi phải gieo oan trái, khó khăn để thử thách lòng kiên nhẫn và nhẫn nhịn, chịu đựng. 5- Phải mật tu, lập trường Mật để dạy huyền môn cao cấp. Các pháp tu phải giáo hóa dạy về Thần Học Thiên đình rồi mới được học. Hết sức kính trọng Vua Cha Thượng đế và Mẫu Vương Tiên, Hội đồng Vương Thần Thánh tối cao mới được học cấp cao. 6- Tất cả mọi linh hồn, mọi hành giả có thể xuất hồn của các tôn giáo và pháp môn khác nhau, đặc biệt hành giả Thiên Pháp, nếu xuất hồn mà nhìn thấy Tiên nữ rong chơi, các vong nữ, phải chế áp tính dục, cấm tán tỉnh lếu láo, cấm hiếp dâm. Kẻ nào phạm luật hiếp dâm Tiên nữ của Thiên đình sẽ bị tiêu diệt, bị đầu thai súc sinh 365 ngàn kiếp, bị tuyệt tự tuyệt tôn ở trần gian hoặc có thể bị diệt hồn vĩnh viễn. Kẻ nào hiếp dâm, xâm xọc tình dục các đối tượng khác khi họ chưa cho phép, sẽ bị giáng phạt tùy theo mức độ. Xuất hồn về đến Thiên đình mà thấy quân Thiên binh Thiên tướng cản lại, không cho vào thì không được vào, chỉ đứng ngoài cửa hoặc lui trở lại ngay. Kẻ nào cố tình thâm nhập Thiên cung sẽ bị tiêu diệt hoặc bị đọa phạt; kẻ nào gây lộn xộn, láo nháo, kiêu ngạo, trêu trọc Tiên nữ gây hậu quả sẽ bị tiêu diệt chết xác vật lý. 7- Khi đến cửa Thiên cung phải quỳ xuống; khi Cha, Vương Mẫu hoặc các Đại Thiên Thần xuất hiện phải cúi chào, khi nghe dạy bảo phải quỳ lạy học hỏi. Khi đã nhìn thấy Thiên cung hoặc các Thần Thánh thì phải hạ thấp linh hồn mình, co lại, nhỏ hơn họ để học hỏi. Khi đã thấy các Linh hồn nhỏ bé trên cao, cấm được đưa họ vào Đan điền hoặc nhiếp không tính, quán không tính. Không nên tưởng họ nhỏ bé như thế mà không có sức mạnh, đó chính là các Thần Thánh cao cấp, họ làm chủ cả vũ trụ con… Cho phép xuất hồn về Thiên đình một vài lần thôi. Sau đó chỉ được phép về đến Tháp Long hoa trên Trung Giới, được Phật Di Lặc tiếp đón rồi phải tu học luyện rèn và cống hiến tại thế gian, chết hồn được về đâu sẽ điểm đạo thăng công phong thưởng hay đọa phạt sau. 8- Có nhiều sự thật trên các cõi giới, được chứng ngộ thì phải khiêm nhường, bình tĩnh học tập, an nhiên xem xét, không khoe khoang khi thấy các cảnh trên cao. Nếu biết Chân Lý tối cao, nguyên lý Vũ trụ thì đó là may mắn, phải nghiên cứu để hiểu biết và học hỏi, chiêm nghiệm. 9- Trong Thiên Pháp dạy thiền trên cao, rồi có thể nhẹ nhàng quán xét xung quanh để học; không được xuất hồn đi quá nhanh hoặc gây náo loạn, hỗn loạn các cảnh giới. Không làm mất trật tự trên cao. Cấm cãi chửi nhau trên cao hoặc khi thấy các cảnh trái mắt, phải bình tĩnh xem xét; không được gây thù hận với các linh hồn khác. Tất cả các hành giả của tất cả các pháp môn khác, sau khi học xuất hồn và có chứng ngộ trên Thiên cung thì không nên xuất hồn về đó nữa, đợi khi mãn sẽ về. Mà sau đó chỉ tu luyện thu tâm ý thiền ở Đan điền hoặc ở các luân xa, không nên mở dãn rộng các luân xa nhiều sẽ thu năng lượng bức xạ xấu vào; phải biết đóng mở luân xa và nhãn huệ; có thể cho hồn về Kim Tự Tháp Long Hoa nhưng lên đó có rất nhiều Thần Thánh tu luyện, thấy họ thì nghiêng mình kính cẩn học hỏi rồi về, cũng không nên lên đó nhiều lần gây ảnh hưởng Trung giới. Cấm phá bão, phá mưa nhiều, vì đó là phép trời; không thi triển phép thuật thần thông nhiều. Tất cả các kẻ có thần thông mà kiêu ngạo, gây láo loạn cõi vô hình đều bị đọa phạt ngay. Nay Ta chỉnh đốn các Giáo Lý và nhận thức cũ cho các con biết một số phép luật Thiên đình như thế để các con học hỏi và sửa sai. Sau mấy trăm ngàn năm, Chân Lý của Ta bị loài người sửa đi hoặc hiểu sai, nhiều cách dạy chiếm danh về Thượng đế, kể cả kinh thánh của Do Thái rồi Thiên Chúa chưa đúng luật Vũ trụ… nhiều bí mật bị lấp đi để các con tự do trải nghiệm học hỏi; nhiều tôn giáo có niềm tin sai lầm; nhiều nguyên lý bị hiểu sai, ví dụ như nguyên lý tính dục nam nữ, Ta cho con biết đó là thể hiện một nguyên lý tối cổ của Vũ trụ, đó là hai vòng vận hành âm dương giao hòa. Nhiều triết lý triết học sai, có nghĩa là chưa đúng, đấu tranh hàng ngàn năm nay giữa hai trường phái duy tâm, duy vật… Nhưng đã đến thời Mới cho tiến hóa Nhân loại thì các con phải có hiểu biết mới về Vũ trụ và các qui luật của Tự nhiên, về luật pháp trên cao. Nghiên cứu về các bí mật tự nhiên thì gọi là khoa học. Khoa học chung nhất, giải thích thế giới tự nhiên, xã hội, tư duy và con người thì gọi là triết học. Nay các con cần biết học cái gì đúng, gạn lọc cái gì không đúng, cái đó Linh hồn các con tự biết và các Tôn giáo hiện có phải làm gì để khế hợp được với bản chất của Vũ trụ và tự nhiên, giữa tôn giáo và khoa học, với khoa học và tâm linh thống nhất thế nào… vì nếu không, rất đơn giản là các linh hồn các con sẽ thiệt thòi, các vị lãnh đạo các tôn giáo sẽ thiệt thòi ghê gớm khi bỏ xác trần gian để học lại, bị đầu thai học lại hoặc bị giáng xuống vì mê muội. Ta nói Chư Thiên rất mệt công khi giáo dạy lại các linh hồn sau khi bỏ xác về cõi vô hình. Dạy nhiều rất mệt, nhiều linh hồn báng láo các Thần thánh, hỗn hào, do dốt nát, rồi cực kỳ gian ác. Các con tử hình tội phạm trần gian, nhưng hồn nó về cõi vô hình thù hận, cay cú, phá hoại nhiều vẫn là ghánh nặng của Thiên đình; rồi các loại hồn lưu manh trần gian, chết đi nó vẫn giữ nguyên tính cách cũ… Chư Thiên dạy, phạt rồi lại thương, các cõi thêm mệt mỏi… Nên phải dạy Đạo trần gian để không chỉ cứu vớt con người mà làm tiến hóa các linh hồn. Xã hội loài người càng minh triết, tuân theo luật Trời dạy thì trên cao và các thực thể tâm linh cõi vô hình càng tốt đẹp, làm cho trái đất loài người lại tốt đẹp hơn, nghiệp vía khảo đảo nhân loại cũng đỡ hơn. Các con Thiên Đạo phải kỳ công, kiên trì và quyết tâm phổ giáo, cứu nhân loại và các dân tộc… Giải phóng loài người, xây Thánh Đức thiên đường là làm cho mỗi con người có đúng giá trị cao quý làm người và làm các linh hồn cao đẹp, tiến hóa mãi mãi thành các Thượng đế tương lai.1 (Tài liệu này phổ giáo tháng 3/205)
